纯父家池双头莲 純父家池雙頭蓮
天地化育工，两致一为要。
对待管流行，并起非横矫。
亭亭南北枢，赫赫东西曜。
仁义与诚明，彼此相契约。
英皇既尧舜，丰姿巧相肖。
孤竹秀双仁，洛水濯二妙。
人生相遭处，亦有相感召。
莘挚自犁锄，尚父由渔钓。
共卧起烟波，鱼水兴蓬藋。
是为圣人偶，心胆何相照。
颜渊得仲尼，仲尼有荷筿。
孝亭合朱祭，天津会程邵。
是为德不孤，气味何同调。
世间间草木，不足充野烧。
惟莲出清水，植立独奇峭。
不染淤泥缁，不逐波流漂。
何骨中庸中，肌内离骚嚼。
玩花渴顿苏，食实饥足疗。
静中对君子，不语潜教诏。
一朝出莲枝，此事非人料。
将兴必有祥，事若玉阿鞘。
兹化岂徒尔，可以观其徼。
上侍鹤发慈，齿高德弥劭。
下盼庭阶郎，一一凌风鹞。
平生所树蓻，不但供栖燎。
濯缨作君子，口不道羿浇。
此去事偶心，如风历众窍。
家居作曾闵，富贵当廊庙。
商汤不待干，重华不劳叫。
决无李广奇，起足即嫖姚。
伶俜老书生，家在千里桥。
有心多不符，蠹简徒窃剽。
年来始逢君，恨不年再少。
论心膝渐亲，讲理头不掉。
相逢路不异，握手穷深穾。
相磨道义出，不觉辞萤爝。
人生何如此，无际可窥眺。
共靡中孚爵，自发同人笑。
此卉信如人，对酒为之酹。
酌酒礼此花，敢醴不敢醮。
天地化育工，兩致一爲要。
對待管流行，並起非橫矯。
亭亭南北樞，赫赫東西曜。
仁義與誠明，彼此相契約。
英皇既堯舜，丰姿巧相肖。
孤竹秀雙仁，洛水濯二妙。
人生相遭處，亦有相感召。
莘摯自犁鋤，尚父由漁釣。
共臥起煙波，魚水興蓬藋。
是爲聖人偶，心膽何相照。
顏淵得仲尼，仲尼有荷篠。
孝亭合朱祭，天津會程邵。
是爲德不孤，氣味何同調。
世間間草木，不足充野燒。
惟蓮出清水，植立獨奇峭。
不染淤泥緇，不逐波流漂。
何骨中庸中，肌內離騷嚼。
玩花渴頓蘇，食實飢足療。
靜中對君子，不語潛教詔。
一朝出蓮枝，此事非人料。
將興必有祥，事若玉阿鞘。
茲化豈徒爾，可以觀其徼。
上侍鶴髮慈，齒高德彌劭。
下盼庭階郎，一一凌風鷂。
平生所樹蓻，不但供棲燎。
濯纓作君子，口不道羿澆。
此去事偶心，如風歷衆竅。
家居作曾閔，富貴當廊廟。
商湯不待幹，重華不勞叫。
決無李廣奇，起足即嫖姚。
伶俜老書生，家在千里橋。
有心多不符，蠹簡徒竊剽。
年來始逢君，恨不年再少。
論心膝漸親，講理頭不掉。
相逢路不異，握手窮深穾。
相磨道義出，不覺辭螢爝。
人生何如此，無際可窺眺。
共靡中孚爵，自發同人笑。
此卉信如人，對酒爲之酹。
酌酒禮此花，敢醴不敢醮。
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译文
天地生育工，两个致一很重要。相对管流走，并从非横向矫正。亭亭南北枢纽，赫赫东西炫耀。仁义与诚明，彼此相契约。英宗皇帝既然尧、舜，丰姿技巧相互模仿。孤竹国秀双仁，洛阳水洗涤二妙。人生相遇处，也有互相感召。萃挚从犁锄，尚父因为钓鱼。共同起居如烟波，鱼水兴蓬藿。就是圣人木偶，胆量是怎样照。颜渊到孔子，孔子有荷根小竹子。汉亭与朱祭，天津会程邵。就是德不孤，气味是同调。世间上草木，不能够满足野外烧烤。只有莲花出清水，直立独奇峭。不染黑淤泥，不追逐波浪冲走。什么骨中庸中，肌内离骚嚼。玩花渴苏醒过来，食饥饿可以治疗。静中对君子，不告诉潜在教令。一旦出莲枝，这件事不是人料。将兴必定有祥，如果事情玉阿鞘。现化难道只是你，可以看出其边界。上侍鹤发慈悲，齿高德更加美好。俯视庭院郎，一只乘风。平生所树蓻，不只是供居住燎。洗帽带作君子，嘴里不说后羿浇。这去事偶心，如果风经历了许多窟窿。家作曾忧虑，富贵将决策。商汤不需要干，重华不必叫。决没有李广奇，从脚就嫖姚。伶俜老书生，家在千里桥。有心多不符，蛀虫简只是私下。。年来才遇到你，恨不能年再少。论心膝逐渐亲近，讲道理头不掉。相逢路没有区别，握着我的手到深穾。相磨道义出来，不觉辞萤烛。人生为什么如此，没有关系可以窥视。共浪费中孚爵，从头发和人笑。这花卉相信如果人，对酒造成的酒。饮酒礼这花，敢不敢醮酒。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考天地生育工，兩個致一很重要。相對管流走，並從非橫向矯正。亭亭南北樞紐，赫赫東西炫耀。仁義與誠明，彼此相契約。英宗皇帝既然堯、舜，丰姿技巧相互模仿。孤竹國秀雙仁，洛陽水洗滌二妙。人生相遇處，也有互相感召。萃摯從犁鋤，尚父因爲釣魚。共同起居如煙波，魚水興蓬藿。就是聖人木偶，膽量是怎樣照。顏淵到孔子，孔子有荷根小竹子。漢亭與朱祭，天津會程邵。就是德不孤，氣味是同調。世間上草木，不能夠滿足野外燒烤。只有蓮花出清水，直立獨奇峭。不染黑淤泥，不追逐波浪衝走。什麼骨中庸中，肌內離騷嚼。玩花渴甦醒過來，食飢餓可以治療。靜中對君子，不告訴潛在教令。一旦出蓮枝，這件事不是人料。將興必定有祥，如果事情玉阿鞘。現化難道只是你，可以看出其邊界。上侍鶴髮慈悲，齒高德更加美好。俯視庭院郎，一隻乘風。平生所樹蓻，不只是供居住燎。洗帽帶作君子，嘴裏不說后羿澆。這去事偶心，如果風經歷了許多窟窿。家作曾憂慮，富貴將決策。商湯不需要幹，重華不必叫。決沒有李廣奇，從腳就嫖姚。伶俜老書生，家在千里橋。有心多不符，蛀蟲簡只是私下。。年來才遇到你，恨不能年再少。論心膝逐漸親近，講道理頭不掉。相逢路沒有區別，握着我的手到深穾。相磨道義出來，不覺辭螢燭。人生爲什麼如此，沒有關係可以窺視。共浪費中孚爵，從頭髮和人笑。這花卉相信如果人，對酒造成的酒。飲酒禮這花，敢不敢醮酒。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
此诗以莲花的形象比喻仁义、道德，表达了诗人对君子品德的赞美和对人生境界的追求。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，如‘天地化育工’比喻天地造化，‘两致一为要’强调对立统一，‘亭亭南北枢’、‘赫赫东西曜’比喻君子的品德。同时，诗中还穿插了历史人物和典故，如‘英皇既尧舜’、‘孤竹秀双仁’等，增强了诗歌的文化内涵。此詩以蓮花的形象比喻仁義、道德，表達了詩人對君子品德的讚美和對人生境界的追求。詩中運用了豐富的比喻和象徵手法，如‘天地化育工’比喻天地造化，‘兩致一爲要’強調對立統一，‘亭亭南北樞’、‘赫赫東西曜’比喻君子的品德。同時，詩中還穿插了歷史人物和典故，如‘英皇既堯舜’、‘孤竹秀雙仁’等，增強了詩歌的文化內涵。
赏析
天地生育工，两个致一很重要。相对管流走，并从非横向矫正。亭亭南北枢纽，赫赫东西炫耀。仁义与诚明，彼此相契约。英宗皇帝既然尧、舜，丰姿技巧相互模仿。孤竹国秀双仁，洛阳水洗涤二妙。人生相遇处，也有互相感召。萃挚从犁锄，尚父因为钓鱼。共同起居如烟波，鱼水兴蓬藿。就是圣人木偶，胆量是怎样照。颜渊到孔子，孔子有荷根小竹子。汉亭与朱祭，天津会程邵。就是德不孤，气味是同调。世间上草木，不能够满足野外烧烤。只有莲花出清水，直立独奇峭。不染黑淤泥，不追逐波浪冲走。什么骨中庸中，肌内离骚嚼。玩花渴苏醒过来，食饥饿可以治疗。静中对君子，不告诉潜在教令。一旦出莲枝，这件事不是人料。将兴必定有祥，如果事情玉阿鞘。现化难道只是你，可以看出其边界。上侍鹤发慈悲，齿高德更加美好。俯视庭院郎，一只乘风。平生所树蓻，不只是供居住燎。洗帽带作君子，嘴里不说后羿浇。这去事偶心，如果风经历了许多窟窿。家作曾忧虑，富贵将决策。商汤不需要干，重华不必叫。决没有李广奇，从脚就嫖姚。伶俜老书生，家在千里桥。有心多不符，蛀虫简只是私下。。年来才遇到你，恨不能年再少。论心膝逐渐亲近，讲道理头不掉。相逢路没有区别，握着我的手到深穾。相磨道义出来，不觉辞萤烛。人生为什么如此，没有关系可以窥视。共浪费中孚爵，从头发和人笑。这花卉相信如果人，对酒造成的酒。饮酒礼这花，敢不敢醮酒。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考天地生育工，兩個致一很重要。相對管流走，並從非橫向矯正。亭亭南北樞紐，赫赫東西炫耀。仁義與誠明，彼此相契約。英宗皇帝既然堯、舜，丰姿技巧相互模仿。孤竹國秀雙仁，洛陽水洗滌二妙。人生相遇處，也有互相感召。萃摯從犁鋤，尚父因爲釣魚。共同起居如煙波，魚水興蓬藿。就是聖人木偶，膽量是怎樣照。顏淵到孔子，孔子有荷根小竹子。漢亭與朱祭，天津會程邵。就是德不孤，氣味是同調。世間上草木，不能夠滿足野外燒烤。只有蓮花出清水，直立獨奇峭。不染黑淤泥，不追逐波浪衝走。什麼骨中庸中，肌內離騷嚼。玩花渴甦醒過來，食飢餓可以治療。靜中對君子，不告訴潛在教令。一旦出蓮枝，這件事不是人料。將興必定有祥，如果事情玉阿鞘。現化難道只是你，可以看出其邊界。上侍鶴髮慈悲，齒高德更加美好。俯視庭院郎，一隻乘風。平生所樹蓻，不只是供居住燎。洗帽帶作君子，嘴裏不說后羿澆。這去事偶心，如果風經歷了許多窟窿。家作曾憂慮，富貴將決策。商湯不需要幹，重華不必叫。決沒有李廣奇，從腳就嫖姚。伶俜老書生，家在千里橋。有心多不符，蛀蟲簡只是私下。。年來才遇到你，恨不能年再少。論心膝逐漸親近，講道理頭不掉。相逢路沒有區別，握着我的手到深穾。相磨道義出來，不覺辭螢燭。人生爲什麼如此，沒有關係可以窺視。共浪費中孚爵，從頭髮和人笑。這花卉相信如果人，對酒造成的酒。飲酒禮這花，敢不敢醮酒。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考