雪后黄楼寄负山居士 雪後黃樓寄負山居士
林庐烟不起，城郭岁将穷。
云日明松雪，溪山进晚风。
人行图画里，鸟度醉吟中。
不尽山阴兴，天留忆戴公。
林廬煙不起，城郭歲將窮。
雲日明松雪，溪山進晚風。
人行圖畫裏，鳥度醉吟中。
不盡山陰興，天留憶戴公。
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译文
登上黄楼后看到林中房舍已无炊烟缭绕，年底的这场大雪把城郭打扮得分外妖娆！ 阳光透过云层照在松枝积雪上明亮闪耀，晚风吹来，溪水波光闪，青山响松涛。 行进在小道上好像在画中行走，我正在吟咏，鸟雀一瞥即掠过。 当年王徽之雪夜访戴逵，船到剡溪兴尽而返，不去拜访友人。我宁可不去拜访仲连，使自己兴不尽，这样就可长忆友人。登上黃樓後看到林中房舍已無炊煙繚繞，年底的這場大雪把城郭打扮得分外妖嬈！ 陽光透過雲層照在松枝積雪上明亮閃耀，晚風吹來，溪水波光閃，青山響松濤。 行進在小道上好像在畫中行走，我正在吟詠，鳥雀一瞥即掠過。 當年王徽之雪夜訪戴逵，船到剡溪興盡而返，不去拜訪友人。我寧可不去拜訪仲連，使自己興不盡，這樣就可長憶友人。
注释
黄楼：元丰年间苏轼任徐州知州时建于徐州城东门，称为黄楼。负山居士：陈师道的友人张仲连的号。 林庐：林中房舍。 岁将穷：指年底，岁暮。 明：明亮。 进：指风吹进。 鸟度醉吟中：是说诗人正在吟咏，鸟雀一瞥即掠过。“度”通“渡”。 “山阴兴”两句：指《晋书》中王徽之雪夜访戴逵事。 戴公：本指戴逵，这里指友人张仲连。黃樓：元豐年間蘇軾任徐州知州時建於徐州城東門，稱爲黃樓。負山居士：陳師道的友人張仲連的號。 林廬：林中房舍。 歲將窮：指年底，歲暮。 明：明亮。 進：指風吹進。 鳥度醉吟中：是說詩人正在吟詠，鳥雀一瞥即掠過。“度”通“渡”。 “山陰興”兩句：指《晉書》中王徽之雪夜訪戴逵事。 戴公：本指戴逵，這裏指友人張仲連。
赏析
公元1078年（宋神宗元丰元年），苏轼在徐州担任知州，带领民众成功地抵御洪水，事后建造“黄楼”以作纪念。当时曾广泛征求赋铭，陈师道呈上《黄楼铭》，颇得苏轼欣赏。元祜二年（1087），由苏轼等人举荐，陈师道任徐州州学教授。次年一个雪天，陈师道登上黄楼，因思念朋友张仲连，写下这首诗寄给他，表现出冲淡旷达、潇洒不群的真淳本性。 这是一首登高寄友之作，前两联写黄楼所见景入，围绕题中“雪后”城字。第三联在写景中插入自己，使物我交汇，情景合流。最后将旧典翻新，写对友人负山居士的思念。全诗写景细腻精致，写情深远绵邈，冲淡闲远。其中第城联更是陈师道炼句的典例，历来备受赞誉。 首城句描绘了一幅雪后黄昏空明澄净的图画。林中屋舍已无炊烟缭绕，可知是向晚时分，正因为烟雾散净，所以林间茅庐历历在目，极目远眺，有一种广漠荒寒之感。这一切，加上城垣上的积雪，预示一年将尽。这两句表面上来是寻常写景，然而颇切合雪后登楼的情景。此城句，《同唐代祖咏的名句：“林表明霁入，城中增暮寒。” 颔联的写景更表现出陈师道烹字炼句的功力。日光透过薄薄的云层，映一着松枝上的积雪，显得格外明亮；溪水纵横的山间吹进晚风，又带来了阵阵寒意。这一联一字一意，绝无冗赘之语。“日”并非普通的日，而是“云日”，这就将雪后薄云遮日的景象表现了出来；“雪”是“松雪”，描绘出一幅青白交映的松雪图；“山”为“溪山”，“风”是“晚风”，都力图用最简炼的字句传递出尽可能多的意象。这四组景物，两两相对，中间以诗眼“明”、“进”维系，整个画面便动了起来，好像都变活了，令人《见雪景，《闻风声。 颈联也是写登楼所见，然而“醉吟中”三字归到诗人自己，人和景物融合在一起。此联下语平淡，明白《话，然而对仗工稳，虽不像前一联那样颇见锻炼之工，然而意趣横生，诗人放达的高情逸兴已跃然纸上。李白《清溪》诗云：“人行明镜中，鸟度屏风里”，是为陈师道此联所本。但李诗本写山水之秀美，以明镜状水，屏风状山；而陈诗乃写登楼所见之冬景，故易“明镜”为“图画”，变。屏风”为“醉吟”。虽不及李诗之清丽秀婉，然一另有新意。尤其是“鸟度醉吟中”，似乎鸟之飞来一属有意入诗，乎添了一种奇趣。有此—句，则不止于静态的描状，不只是置身于景物之外，而且物我交融，互为映衬。雪地里的行人，空中的飞鸟，城楼上的诗人，都被置于同一个画框之中，与林庐低烟、松枝积雪、溪山晚风一起，共同构成一幅层次颇为丰富的岁暮雪景图。 尾联用晋人王子猷事，表明自己对友人的思念之情。据《晋书》，王徽之居住在山阴时，一日夜雪初霁，忽然忆及住在剡溪的朋友戴逵，就乘小船前去看他，隔夜才到了剡溪，但又不去登门拜访故友，却返舟回去，别人问他什么原因，他说：“本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴？”这个雪夜访戴的故事历来为诗人墨客广泛称引，用采表现高人雅士的逸兴。陈师道在这里更深一层发掘其意义。意指王徽之因访戴逵而起访问之兴，兴尽之后，忆戴逵的念头一平息。而诗人宁可不去拜访张仲连，使自己兴不尽，这样就可长忆友人。此城句，既可见诗人冲淡的情怀，又可见其友情的诚笃，把这个用滥了的典故翻出了新意。而且这里既契合雪后的环境，又切合寄友的诗题，可见陈师道用典的精密。 [4-5] 全诗结构谨严，写景则精微细腻，写情则深远绵邈。前六句的景带有情，从而使后两句怀人之情更显得冲淡闲远。清代王士稹论诗标举神韵，所以不喜欢江西诗派的诗，但唯独对此诗赞不绝口，这是因为本诗虽然在艺术手法上是典型的江西诗派家数，但在感情的流露及景观的表现上却神韵天然，清新淡泊。公元1078年（宋神宗元豐元年），蘇軾在徐州擔任知州，帶領民衆成功地抵禦洪水，事後建造“黃樓”以作紀念。當時曾廣泛徵求賦銘，陳師道呈上《黃樓銘》，頗得蘇軾欣賞。元祜二年（1087），由蘇軾等人舉薦，陳師道任徐州州學教授。次年一個雪天，陳師道登上黃樓，因思念朋友張仲連，寫下這首詩寄給他，表現出沖淡曠達、瀟灑不羣的真淳本性。 這是一首登高寄友之作，前兩聯寫黃樓所見景入，圍繞題中“雪後”城字。第三聯在寫景中插入自己，使物我交匯，情景合流。最後將舊典翻新，寫對友人負山居士的思念。全詩寫景細膩精緻，寫情深遠綿邈，沖淡閒遠。其中第城聯更是陳師道煉句的典例，歷來備受讚譽。 首城句描繪了一幅雪後黃昏空明澄淨的圖畫。林中屋舍已無炊煙繚繞，可知是向晚時分，正因爲煙霧散淨，所以林間茅廬歷歷在目，極目遠眺，有一種廣漠荒寒之感。這一切，加上城垣上的積雪，預示一年將盡。這兩句表面上來是尋常寫景，然而頗切合雪後登樓的情景。此城句，《同唐代祖詠的名句：“林表明霽入，城中增暮寒。” 頷聯的寫景更表現出陳師道烹字煉句的功力。日光透過薄薄的雲層，映一着松枝上的積雪，顯得格外明亮；溪水縱橫的山間吹進晚風，又帶來了陣陣寒意。這一聯一字一意，絕無冗贅之語。“日”並非普通的日，而是“雲日”，這就將雪後薄雲遮日的景象表現了出來；“雪”是“松雪”，描繪出一幅青白交映的松雪圖；“山”爲“溪山”，“風”是“晚風”，都力圖用最簡煉的字句傳遞出儘可能多的意象。這四組景物，兩兩相對，中間以詩眼“明”、“進”維繫，整個畫面便動了起來，好像都變活了，令人《見雪景，《聞風聲。 頸聯也是寫登樓所見，然而“醉吟中”三字歸到詩人自己，人和景物融合在一起。此聯下語平淡，明白《話，然而對仗工穩，雖不像前一聯那樣頗見鍛鍊之工，然而意趣橫生，詩人放達的高情逸興已躍然紙上。李白《清溪》詩云：“人行明鏡中，鳥度屏風裏”，是爲陳師道此聯所本。但李詩本寫山水之秀美，以明鏡狀水，屏風狀山；而陳詩乃寫登樓所見之冬景，故易“明鏡”爲“圖畫”，變。屏風”爲“醉吟”。雖不及李詩之清麗秀婉，然一另有新意。尤其是“鳥度醉吟中”，似乎鳥之飛來一屬有意入詩，乎添了一種奇趣。有此—句，則不止於靜態的描狀，不只是置身於景物之外，而且物我交融，互爲映襯。雪地裏的行人，空中的飛鳥，城樓上的詩人，都被置於同一個畫框之中，與林廬低煙、松枝積雪、溪山晚風一起，共同構成一幅層次頗爲豐富的歲暮雪景圖。 尾聯用晉人王子猷事，表明自己對友人的思念之情。據《晉書》，王徽之居住在山陰時，一日夜雪初霽，忽然憶及住在剡溪的朋友戴逵，就乘小船前去看他，隔夜纔到了剡溪，但又不去登門拜訪故友，卻返舟回去，別人問他什麼原因，他說：“本乘興而來，興盡而返，何必見戴？”這個雪夜訪戴的故事歷來爲詩人墨客廣泛稱引，用採表現高人雅士的逸興。陳師道在這裏更深一層發掘其意義。意指王徽之因訪戴逵而起訪問之興，興盡之後，憶戴逵的念頭一平息。而詩人寧可不去拜訪張仲連，使自己興不盡，這樣就可長憶友人。此城句，既可見詩人沖淡的情懷，又可見其友情的誠篤，把這個用濫了的典故翻出了新意。而且這裏既契合雪後的環境，又切合寄友的詩題，可見陳師道用典的精密。 [4-5] 全詩結構謹嚴，寫景則精微細膩，寫情則深遠綿邈。前六句的景帶有情，從而使後兩句懷人之情更顯得沖淡閒遠。清代王士稹論詩標舉神韻，所以不喜歡江西詩派的詩，但唯獨對此詩讚不絕口，這是因爲本詩雖然在藝術手法上是典型的江西詩派家數，但在感情的流露及景觀的表現上卻神韻天然，清新淡泊。