齐天乐（泽国楼偶赋） 齊天樂（澤國樓偶賦）
湖光只在阑干外，凭虚远迷三楚。
旧柳犹青，平芜自碧，几度朝昏烟雨。
天涯倦旅。
爱小却游鞭，共挥谈麈。
顿觉尘清，宦情高下等风絮。
芝山苍翠缥缈，黯然仙梦杳，吟思飞去。
故国楼台，斜阳巷陌，回首白云何处？
无心访古。
对双塔栖鸦，半汀归鹭。
立尽荷香，月明人笑语。
湖光只在闌干外，憑虛遠迷三楚。
舊柳猶青，平蕪自碧，幾度朝昏煙雨。
天涯倦旅。
愛小卻遊鞭，共揮談麈。
頓覺塵清，宦情高下等風絮。
芝山蒼翠縹緲，黯然仙夢杳，吟思飛去。
故國樓臺，斜陽巷陌，回首白雲何處？
無心訪古。
對雙塔棲鴉，半汀歸鷺。
立盡荷香，月明人笑語。
分享
译文
湖光只在栏杆外面，凭虚远迷三楚。旧柳还青，从绿色原野，几度朝昏暗烟雨。天涯倦旅。爱小却游鞭，共同指挥谈尘。顿时觉得灰尘清，宦官高低等风絮。芝山苍翠飘忽不定，黯然仙梦杳，吟思飞走了。故国楼台，斜阳小巷，回首白云何处。无心寻访古。对双塔栖鸦，半汀归鹭。立尽荷花香，月明人说笑。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考湖光只在欄杆外面，憑虛遠迷三楚。舊柳還青，從綠色原野，幾度朝昏暗煙雨。天涯倦旅。愛小卻遊鞭，共同指揮談塵。頓時覺得灰塵清，宦官高低等風絮。芝山蒼翠飄忽不定，黯然仙夢杳，吟思飛走了。故國樓臺，斜陽小巷，回首白雲何處。無心尋訪古。對雙塔棲鴉，半汀歸鷺。立盡荷花香，月明人說笑。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
赏析
反映的是晚年的飘泊流荡生涯，抒写的是低徊幽咽的身世之感和残破河山的亡国之痛，感情真挚。 以“湖光只在阑干外”起句点明了楼的位置特点，直揭“泽国”二字。接句写登楼远眺，三楚迷漫而不能分辨。“三楚”之说众说纷纭，似以江陵、吴、彭城较合适。此全句暗用《诗经。鄘风。定之方中》“升彼虚矣，以望楚矣”语（虚同墟），以发怀古之幽情。 “旧柳”三句将视线收紧。“柳”之言旧，写故地重游，也寓含着故国风景不改的意思：“平芜自碧”，言野草繁芜，荒凉一片，不堪寓目：“几度朝昏烟雨”，则借眼前景，暗喻政治形势的动荡不安。 “天涯”三句表明自己的不幸身世。因天涯旅倦而遇胜楼，逢知己，因此能够消愁，故用“爱”领起。“顿觉”两句言己已豁然摒弃了世俗杂尘，把宦情等同于眼前随风飘飞的柳絮。宋亡后允平曾以人才征至北都，不受官被放回，此谓“宦情”疑指此事。歇拍以景状情，至觉警动。 过片从远处落笔，由“芝山苍翠缥缈”引出超脱尘世之梦而终至于黯然破灭。“故国”三句进而抒发亡国的悲痛，慨叹无处托身，将国亡之感与身世浮沉紧密结合起来，读来凄迷哀婉。“故国楼台”，从眼前景物推开去，不一定指一处；丧乱之后，处处存在着一种飘泊沧桑的情感。承以“斜阳巷陌”，化用刘禹锡《金陵五题》“乌衣巷口夕阳斜”和辛弃疾《永遇乐》“斜阳草树，寻常巷陌”句意，概述故国山河变化。“白云”则出《庄子。天地》：“千岁厌世，去而上仙；乘彼白云，至于帝乡。”帝即天帝。以“白云”代指仙乡，挽合过片之“仙梦”并且用了一个疑问句，尤其动人。且《庄子》“乘云”云云是华封人说尧之语，“白云何处”，也隐含着一种怀念故君的意思。故国故君如此，触处皆恨，故接云“无心访古”。 鸦栖双塔，鹭归半汀，则又衬托自己羁旅天涯之愁苦忧愁之情。结韵照应起笔，引出荡舟戏莲的热闹场面，“立尽”，暗示伫立良久，笔势稍振便戛然而止，给人以“有情却被无情恼”的余韵。 此词可谓是西麓集中的高作，代表其词的一般风格。从内容看，反映的是晚年的飘泊流荡生涯，抒写的是低徊幽咽的身世之感和残破河山的亡国之痛，感情真挚，在其集中尤为少见。用词简明畅快，用典则贴切易晓是全词的最大特色。不过，“故国楼台”数句显得深沉抑郁，而过片又略逞超逸。陈廷焯《白雨斋词话》卷二云：“西麓词……沉郁不及碧山，而时有清超处；超逸不及梦窗，而婉雅犹过之。”用“婉雅”来论其风格是最为恰当。他的词情调委婉低徊，还不时显现出老庄之道的影响，言辞不现激越高昂之态，而是曲折婉转，激扬的情绪，因而也相应地用“远迷”、“青”、“碧”、“苍翠缥缈”、“斜阳”等晦涩灰暗朦胧的色彩来言情。他甚至还用了“共挥谈麈”。魏晋人清淡最喜持麈尾，后世遂以谈麈沿为名流雅器。 这些都是“婉雅”作风。再就结构而言，仍沿习了上片写景，下片抒情的老路，无奇思巧变可言，只可称得上“平正”。因它有一定的爱国内容，所以张炎评论西麓词为“本制平正，亦有佳者”（《词源》卷下）。因为词人一味地追求这种风格，因而状景并不开阔，言情并不深挚，造境平凡，布局平淡，显得气格柔弱，拘谨守旧，其瑕疵是相当明显的。但他在宋末婉约诸大家中毕竟自呈一家，独具一格。反映的是晚年的飄泊流蕩生涯，抒寫的是低徊幽咽的身世之感和殘破河山的亡國之痛，感情真摯。 以“湖光只在闌干外”起句點明瞭樓的位置特點，直揭“澤國”二字。接句寫登樓遠眺，三楚迷漫而不能分辨。“三楚”之說衆說紛紜，似以江陵、吳、彭城較合適。此全句暗用《詩經。鄘風。定之方中》“升彼虛矣，以望楚矣”語（虛同墟），以發懷古之幽情。 “舊柳”三句將視線收緊。“柳”之言舊，寫故地重遊，也寓含着故國風景不改的意思：“平蕪自碧”，言野草繁蕪，荒涼一片，不堪寓目：“幾度朝昏煙雨”，則借眼前景，暗喻政治形勢的動盪不安。 “天涯”三句表明自己的不幸身世。因天涯旅倦而遇勝樓，逢知己，因此能夠消愁，故用“愛”領起。“頓覺”兩句言己已豁然摒棄了世俗雜塵，把宦情等同於眼前隨風飄飛的柳絮。宋亡後允平曾以人才徵至北都，不受官被放回，此謂“宦情”疑指此事。歇拍以景狀情，至覺警動。 過片從遠處落筆，由“芝山蒼翠縹緲”引出超脫塵世之夢而終至於黯然破滅。“故國”三句進而抒發亡國的悲痛，慨嘆無處託身，將國亡之感與身世浮沉緊密結合起來，讀來悽迷哀婉。“故國樓臺”，從眼前景物推開去，不一定指一處；喪亂之後，處處存在着一種飄泊滄桑的情感。承以“斜陽巷陌”，化用劉禹錫《金陵五題》“烏衣巷口夕陽斜”和辛棄疾《永遇樂》“斜陽草樹，尋常巷陌”句意，概述故國山河變化。“白雲”則出《莊子。天地》：“千歲厭世，去而上仙；乘彼白雲，至於帝鄉。”帝即天帝。以“白雲”代指仙鄉，挽合過片之“仙夢”並且用了一個疑問句，尤其動人。且《莊子》“乘雲”云云是華封人說堯之語，“白雲何處”，也隱含着一種懷念故君的意思。故國故君如此，觸處皆恨，故接雲“無心訪古”。 鴉棲雙塔，鷺歸半汀，則又襯托自己羈旅天涯之愁苦憂愁之情。結韻照應起筆，引出盪舟戲蓮的熱鬧場面，“立盡”，暗示佇立良久，筆勢稍振便戛然而止，給人以“有情卻被無情惱”的餘韻。 此詞可謂是西麓集中的高作，代表其詞的一般風格。從內容看，反映的是晚年的飄泊流蕩生涯，抒寫的是低徊幽咽的身世之感和殘破河山的亡國之痛，感情真摯，在其集中尤爲少見。用詞簡明暢快，用典則貼切易曉是全詞的最大特色。不過，“故國樓臺”數句顯得深沉抑鬱，而過片又略逞超逸。陳廷焯《白雨齋詞話》卷二雲：“西麓詞……沉鬱不及碧山，而時有清超處；超逸不及夢窗，而婉雅猶過之。”用“婉雅”來論其風格是最爲恰當。他的詞情調委婉低徊，還不時顯現出老莊之道的影響，言辭不現激越高昂之態，而是曲折婉轉，激揚的情緒，因而也相應地用“遠迷”、“青”、“碧”、“蒼翠縹緲”、“斜陽”等晦澀灰暗朦朧的色彩來言情。他甚至還用了“共揮談麈”。魏晉人清淡最喜持麈尾，後世遂以談麈沿爲名流雅器。 這些都是“婉雅”作風。再就結構而言，仍沿習了上片寫景，下片抒情的老路，無奇思巧變可言，只可稱得上“平正”。因它有一定的愛國內容，所以張炎評論西麓詞爲“本制平正，亦有佳者”（《詞源》卷下）。因爲詞人一味地追求這種風格，因而狀景並不開闊，言情並不深摯，造境平凡，佈局平淡，顯得氣格柔弱，拘謹守舊，其瑕疵是相當明顯的。但他在宋末婉約諸大家中畢竟自呈一家，獨具一格。
正在生成译文、注释或赏析…