鄂州南楼 鄂州南樓
谁将玉笛弄中秋？
黄鹤归来识旧游。
汉树有情横北渚，蜀江无语抱南楼。
烛天灯火三更市，摇月旌旗万里舟。
却笑鲈乡垂钓手，武昌鱼好便淹留。
誰將玉笛弄中秋？
黃鶴歸來識舊遊。
漢樹有情橫北渚，蜀江無語抱南樓。
燭天燈火三更市，搖月旌旗萬里舟。
卻笑鱸鄉垂釣手，武昌魚好便淹留。
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译文
谁在中秋的夜晚吹奏着玉笛？黄鹤飞回时不会认不得旧游之地。 汉阳的云树依然多情地横布在长江北岸，江水默默地环拥在南楼楼底。 夜已深街市仍旧灯火通明照亮天空。舳船罗列，旌旗把月光搅动了。 可笑我这鲈鱼乡里的钓鱼翁，竟然因为武昌鱼好吃，就滞留在此地！誰在中秋的夜晚吹奏着玉笛？黃鶴飛回時不會認不得舊遊之地。 漢陽的雲樹依然多情地橫布在長江北岸，江水默默地環擁在南樓樓底。 夜已深街市仍舊燈火通明照亮天空。舳船羅列，旌旗把月光攪動了。 可笑我這鱸魚鄉里的釣魚翁，竟然因爲武昌魚好喫，就滯留在此地！
注释
鄂州：隋开皇九年（589年）改郢州为鄂州，治所每江夏（今武昌）。 南楼：指武昌黄鹤山上的南楼。 汉树：汉阳的云树。 蜀江：指长江。 烛天：灯火照彻天空。 摇月旌（jīng）旗万里舟：形容船舰之多，旌旗把月光搅动了。 鲈乡：莼鲈乡，张翰见秋风起，而思故乡吴中菇菜（茭白）、莼羹、鲈鱼脍，即弃官南归。作者是吴郡人，故云。 垂钓手：作者自谓。 武昌鱼：盛产樊口。即樊口鳊鱼。又称“缩项编”。吴主孙皓从建业（南京）迁都武昌（今鄂州市），陆凯上疏切谏，引用《童谣》云：“宁饮建业水，不食武昌鱼。”作者亦引此以自嘲未得归隐。 淹留：停留，久留。鄂州：隋開皇九年（589年）改郢州爲鄂州，治所每江夏（今武昌）。 南樓：指武昌黃鶴山上的南樓。 漢樹：漢陽的雲樹。 蜀江：指長江。 燭天：燈火照徹天空。 搖月旌（jīng）旗萬里舟：形容船艦之多，旌旗把月光攪動了。 鱸鄉：蓴鱸鄉，張翰見秋風起，而思故鄉吳中菇菜（茭白）、蓴羹、鱸魚膾，即棄官南歸。作者是吳郡人，故云。 垂釣手：作者自謂。 武昌魚：盛產樊口。即樊口鯿魚。又稱“縮項編”。吳主孫皓從建業（南京）遷都武昌（今鄂州市），陸凱上疏切諫，引用《童謠》雲：“寧飲建業水，不食武昌魚。”作者亦引此以自嘲未得歸隱。 淹留：停留，久留。
赏析
公元1175年（宋孝宗淳熙二年）六月，南宋著名诗人范成大作为封建王朝的高级官吏，被委任“知成都府”、“权四川制置使”，诉江经武汉去四川，两年之后，卸任回临安，又经过武汉，当时正赶上中秋节，登上武昌南楼写下了这首诗。 诗中出色地描绘了武昌的繁华的都市风光。此诗前三联写中秋之夜所见南楼及江、城形胜；尾联抒发思乡归隐之情。此诗多用典故，化而不露，气势亦较为遒壮，语言清丽，风格温婉，意境超脱。 “谁将玉笛弄中秋？黄鹤归来识旧游。”句点出游南楼在中秋，并闻歌管之声。借用李白“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”的诗意。一句从听觉写实，二句由视觉写虚。古人写吹笛常甩“弄”字，以表现吹笛人娴熟的技艺、勃勃的兴致和曲调的悠扬变化。“弄”字写出吹笛者缓吹闲赏、边吹边赏之态，和游者的心情合拍。不说笛声如何美妙动听，却说连“一去不复返”的黄鹤都被笛声吸引回旧日游过的地方，这种衬托手法的运用比直说效果更好，而且以无作有，以虚写实，以虚衬实，增加了诗的情趣。这一联笔调飘逸。 “汉树有情横北渚，蜀江无语抱南楼。”写南楼形胜。南楼隔江遥对汉阳，西面、北面为长江所怀抱。“汉树”句自唐崔颢《黄鹤楼》诗“晴川历历汉阳树”化来；“有情”，加重感情色彩；“横北渚”，贴切形势。“蜀江”句，即《吴船录》所谓“岷江自西南斜抱郡城东下”。“无语”除加重感情色彩外，又渲染夜静。“横”字、“抱”字，锤炼有力。 “烛天灯火三更市，摇月旌旗万里舟。”写鄂州城市和江面的夜景。当时鄂州商业发达，市面繁荣，《吴船录》载：“沿江数万家，廛闹甚盛，列肆如栉，酒炉楼栏尤壮丽，外郡未见其比。盖川、广、荆、襄、淮、浙贸迁之会，货物之至者无不售，且不问多少，一夕可尽，其盛壮如此。”鄂州并且是长江中游的军事要地，官、商船舰云集，故以此二句状之。“灯火”是夜游所见，“月”字点明中秋；“三更市”，说夜市直到深更；舟来“万里"，又多高插“旌旗”，江面喧闹非凡；“烛天”写灯火之盛，“摇”字写月兼联江水，气势极为雄壮。 “却笑鲈乡垂钓手，武昌鱼好便淹留。”自嘲流连鄂州景色，不及早还乡。上三联叙事、写景，这联转为抒情，笔调应接起联，以飘逸胜，兼带风趣。鲈乡，指作者故乡苏州一带鱼米之乡，暗用张翰在洛阳思吴中鲈鱼脍之典；“垂钓手”，指隐者，用以自喻；“武昌鱼好”，化用三国时“宁饮建业水，不食武昌鱼”的谣谚。此联蕴归隐之心，与同时《水调歌头》词所写：“想垣娥冷眼，应笑归来霜鬓，空敝黑貂裘。酾酒问蟾兔，肯去伴沧洲？”辞异情同。公元1175年（宋孝宗淳熙二年）六月，南宋著名詩人范成大作爲封建王朝的高級官吏，被委任“知成都府”、“權四川制置使”，訴江經武漢去四川，兩年之後，卸任回臨安，又經過武漢，當時正趕上中秋節，登上武昌南樓寫下了這首詩。 詩中出色地描繪了武昌的繁華的都市風光。此詩前三聯寫中秋之夜所見南樓及江、城形勝；尾聯抒發思鄉歸隱之情。此詩多用典故，化而不露，氣勢亦較爲遒壯，語言清麗，風格溫婉，意境超脫。 “誰將玉笛弄中秋？黃鶴歸來識舊遊。”句點出遊南樓在中秋，並聞歌管之聲。借用李白“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”的詩意。一句從聽覺寫實，二句由視覺寫虛。古人寫吹笛常甩“弄”字，以表現吹笛人嫺熟的技藝、勃勃的興致和曲調的悠揚變化。“弄”字寫出吹笛者緩吹閒賞、邊吹邊賞之態，和遊者的心情合拍。不說笛聲如何美妙動聽，卻說連“一去不復返”的黃鶴都被笛聲吸引回舊日遊過的地方，這種襯托手法的運用比直說效果更好，而且以無作有，以虛寫實，以虛襯實，增加了詩的情趣。這一聯筆調飄逸。 “漢樹有情橫北渚，蜀江無語抱南樓。”寫南樓形勝。南樓隔江遙對漢陽，西面、北面爲長江所懷抱。“漢樹”句自唐崔顥《黃鶴樓》詩“晴川歷歷漢陽樹”化來；“有情”，加重感情色彩；“橫北渚”，貼切形勢。“蜀江”句，即《吳船錄》所謂“岷江自西南斜抱郡城東下”。“無語”除加重感情色彩外，又渲染夜靜。“橫”字、“抱”字，錘鍊有力。 “燭天燈火三更市，搖月旌旗萬里舟。”寫鄂州城市和江面的夜景。當時鄂州商業發達，市面繁榮，《吳船錄》載：“沿江數萬家，廛鬧甚盛，列肆如櫛，酒爐樓欄尤壯麗，外郡未見其比。蓋川、廣、荊、襄、淮、浙貿遷之會，貨物之至者無不售，且不問多少，一夕可盡，其盛壯如此。”鄂州並且是長江中游的軍事要地，官、商船艦雲集，故以此二句狀之。“燈火”是夜遊所見，“月”字點明中秋；“三更市”，說夜市直到深更；舟來“萬里"，又多高插“旌旗”，江面喧鬧非凡；“燭天”寫燈火之盛，“搖”字寫月兼聯江水，氣勢極爲雄壯。 “卻笑鱸鄉垂釣手，武昌魚好便淹留。”自嘲流連鄂州景色，不及早還鄉。上三聯敘事、寫景，這聯轉爲抒情，筆調應接起聯，以飄逸勝，兼帶風趣。鱸鄉，指作者故鄉蘇州一帶魚米之鄉，暗用張翰在洛陽思吳中鱸魚膾之典；“垂釣手”，指隱者，用以自喻；“武昌魚好”，化用三國時“寧飲建業水，不食武昌魚”的謠諺。此聯蘊歸隱之心，與同時《水調歌頭》詞所寫：“想垣娥冷眼，應笑歸來霜鬢，空敝黑貂裘。釃酒問蟾兔，肯去伴滄洲？”辭異情同。