送周子充左史奉祠归庐陵 送周子充左史奉祠歸廬陵
黄鹄飘然下九关，江船载月客俱还。
名高岂是孤臣愿，身退聊开壮士颜。
倾盖当年真旦暮，沾巾明日有河山。
后期淹速都难料，相对犹怜鬓未斑。
黃鵠飄然下九關，江船載月客俱還。
名高豈是孤臣願，身退聊開壯士顏。
傾蓋當年真旦暮，沾巾明日有河山。
後期淹速都難料，相對猶憐鬢未斑。
分享
译文
黄鹄飘然地飞下九重天，明月与君同船而行。 高洁的名声不是孤臣所愿，抽身而退才能真正的开怀。 当年一见如故的情景恍惚就在昨日，明日分别山河远隔。 你我什么时候能够再会不可预料，但来日方长仍可期待。黃鵠飄然地飛下九重天，明月與君同船而行。 高潔的名聲不是孤臣所願，抽身而退才能真正的開懷。 當年一見如故的情景恍惚就在昨日，明日分別山河遠隔。 你我什麼時候能夠再會不可預料，但來日方長仍可期待。
注释
周子充：周必大，字子充，庐陵（今江西省吉安市）人。南宋大臣，为人刚正，言事不避权贵。左史：周代史官分左史和右史，唐宋时常以门下省起居郎、中书省起居舍人任左、右史。周必大其时正任起居郎、中书舍人，故称左史。奉祠：宋代所设祠禄之官，有宫观使、提举宫观、点提宫观等职，不需任职，只领俸禄，周必大“奉祠归庐陵”实即离任回故里。 黄鹄（hú）：传说中仙人所乘的大鸟，形似鹤，色苍黄，善高飞，古人说它能一飞千里。《楚辞·卜居》：“宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？”黄鹄一般谓指天鹅，也有指黄鹤的，这里喻指周子充。 九关：原指天门九重，可指天宫，可指京城、朝廷，这里双关。 江船：泛指行旅。 名高：高洁的名声，指抽身引退。 孤臣：本指封建王朝中孤立无援的臣子，也常指不肯随波逐流，同流合污的清正朝臣。 壮士：指周必大。 开颜：露出笑容，感到喜悦。 倾盖：道中相遇，停下车子，两盖稍斜，亲切交谈。盖：车盖，形如伞，车停前辕着地，则车盖前倾，因此“倾盖”意指停车。《孔子家语·致思》： “孔子之郯，遭程子于途，倾盖而语终日，甚相亲。”以后“倾盖”就常用来形容朋友相遇，亲切交谈的情况。《史记·邹阳传》有“白头奶新，倾盖如故”之语，因此， “倾盖”也常用来指偶然相遇。即成莫逆的朋友。旦暮：昼夜之间，形容时间短暂。出自《庄子·齐物论》： “万世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也。” 沾巾：泪湿衣巾。 后期：再会之期。 淹速：迟早。 怜：爱惜。鬓未斑：鬓发尚未花白，指来日方长。周子充：周必大，字子充，廬陵（今江西省吉安市）人。南宋大臣，爲人剛正，言事不避權貴。左史：周代史官分左史和右史，唐宋時常以門下省起居郎、中書省起居舍人任左、右史。周必大其時正任起居郎、中書舍人，故稱左史。奉祠：宋代所設祠祿之官，有宮觀使、提舉宮觀、點提宮觀等職，不需任職，只領俸祿，周必大“奉祠歸廬陵”實即離任回故里。 黃鵠（hú）：傳說中仙人所乘的大鳥，形似鶴，色蒼黃，善高飛，古人說它能一飛千里。《楚辭·卜居》：“寧與黃鵠比翼乎？將與雞鶩爭食乎？”黃鵠一般謂指天鵝，也有指黃鶴的，這裏喻指周子充。 九關：原指天門九重，可指天宮，可指京城、朝廷，這裏雙關。 江船：泛指行旅。 名高：高潔的名聲，指抽身引退。 孤臣：本指封建王朝中孤立無援的臣子，也常指不肯隨波逐流，同流合污的清正朝臣。 壯士：指周必大。 開顏：露出笑容，感到喜悅。 傾蓋：道中相遇，停下車子，兩蓋稍斜，親切交談。蓋：車蓋，形如傘，車停前轅着地，則車蓋前傾，因此“傾蓋”意指停車。《孔子家語·致思》： “孔子之郯，遭程子於途，傾蓋而語終日，甚相親。”以後“傾蓋”就常用來形容朋友相遇，親切交談的情況。《史記·鄒陽傳》有“白頭奶新，傾蓋如故”之語，因此， “傾蓋”也常用來指偶然相遇。即成莫逆的朋友。旦暮：晝夜之間，形容時間短暫。出自《莊子·齊物論》： “萬世之後而一遇大聖，知其解者，是旦暮遇之也。” 沾巾：淚溼衣巾。 後期：再會之期。 淹速：遲早。 憐：愛惜。鬢未斑：鬢髮尚未花白，指來日方長。
赏析
宋孝宗隆兴元年（公元1163年），周必大因反对任命权奸曾觌、龙大渊出任知阁门事，挂衔退职回归故乡庐陵。范成大作《送周子充左史奉柯归庐陵》送别。 这首诗是范成大送周必大归故里庐陵之作。该诗的首联以比喻双关的手法，写周必大飘然出朝，连夜乘船而归，突出他飘逸不群、洒脱不羁的襟怀。颔联说退隐高名是皇帝给的，并非臣子所愿，不过身退倒也使人欢欣喜悦，这就把讽刺矛头直接指向了皇帝。颈联忆当年结交，哭明日分别。尾联在后会难期的痛苦中，以年纪未老相安慰，意为来日方长，总会相见。这首诗秀整精严，情随事出，笔致苍凉动人。 首联起兴，暗含辞归之意，带起全诗，既写周必大归家时的情景，又隐含着对周必大的评价。黄鹄在此句中既可喻指周子充，又可指他回家时所乘的船。九关在此句中即指天宫，亦指京城，二者皆一语双关，体现了对周必大人品的赞誉。 “江船载月”句，颇具诗情画意。由于日夜兼程，明月也会和友人同船而行，陪伴着友人一同回还。这样，在漫长的征途上，友人也会少了许多寂寞和惆怅。此种描写，一反多数送别诗那种消沉凄苦之情，给友人以安慰和鼓舞，寄寓着宽解“奉祠”故里的朋友的情意。 颔联紧承前联而来，正面写辞官归去之事。并对此发表看法，进一步对友人做劝慰，分析和希望兼有。诗句的内容仍紧扣着“奉祠”这个中心。诗中“孤臣”与“壮士”皆指周必大。历来引退被看作邀取高洁之名的举动，但友人这一次却非本人所愿，一切皆由朝政不纲、谗佞之臣竞用所致。友人的心愿是为国效力而非邀此高名，这样的名声愈高，而君主的过失也就会愈重。反诘句的使用，使语气更加强烈，对友人遭遇的不平以及对朝政的委婉指责都可从中悟出。 下句“身退聊开壮士颜”，由黄庭坚《谢何十三送蟹》诗中点化而来，诗中云： “风味可解壮士颜。”此句是说不“身退”，职务在身，而无法尽责，就会心怀惭愧，不可能“开颜”了。 如今你虽然是奉祠还乡，但就此脱离了纷繁多变的官宦生涯，得以和家人共享天伦之乐，也未尝不是一件好事，更何况大丈夫能伸能屈，来日方长，以后再出山完全有这个可能。那么，这一次你就暂且高兴一番吧。诗句虽脱胎于前人，但用在此处贴切自然，毫无拼凑之嫌。 颈联抒写情谊，形成转折，转入对周必大友情的追忆及后事的预料。“倾盖当年真旦暮”，这句是说回想当年诗人与周必大初见就情投意合，长为知已，这一切好像在朝夕之间、如同昨日才发生一样。而明天则“沾巾明日有河山”，从此一别河山险阻，情长莫及，想起这些就不由得使人泪落湿巾。诗人从回顾“当年”与瞻望“明日”落笔，把痛惜“当年”相处之日短，憾恨“明日”、“河山”之远隔这两种不同的感情融汇在一联之中，两相对照，由此而强调出自己与周必大情谊之深厚。王勃《送杜少府之任蜀川》有“无为在歧路。儿女共沾巾”之句，范成大借用此意，以“沾巾”隐指相别。 “沾巾明日有河山”即在感叹从此相别，一在临安，一在庐陵，河山远隔，再见日难，挚友相思，情何以堪。这样，范成大与友人意趣相投。情深谊长，相送惜别之情，就在这忆昔思别之中，得到了巧妙的发挥。作为律诗，颈联必须用对仗，此联也是一样，且对仗工整平稳。如“倾盖”对“沾巾”、“当年”对“明日”、“真”对“有”，都是工对，而“旦"和“暮”、“河”和“山”则都是句中自对，然后在上下句中“旦暮”对“河山”。本来“旦暮”属于名词中的时间类， “河山”属于名词中的地理类，两者相对，不算工对，但由于它们都已在句中自对，所以也就是工对了。 尾联紧承颈联，进一步抒发诗人自己的感慨，表共勉之意，归结全诗。这两句是说，如今二人相对，值得欣慰的是，我们的鬓角都还未染上白色，但再会之日或迟或早却难以预料了。到那时，不要说我们时值暮年，就是生生死死也恐怕说不上来了。“后期”用了白居易《祭中书韦相公文》： “灵鹫山中，既同前会；兜率天上。岂无后期？”的典故。尾联第一句表面上虽是说重逢之期难以逆料，但观石湖本意，则希望曾觌一类小人即遭远斥，刚正之士再为重用，自己与朋友也可很快重逢的心意，自是再明白不过了。末句说犹堪喜慰者，相互皆属年青，来日方长，正宜好自珍重。石湖以此解慰朋友。并示共勉之意。 末尾四句，一气呵成，情深意切，读来催人泪下。这里边既有对挚友之情、离别之苦的倾诉，也有对家国前途、个人命运的忧患，流畅自然的笔调，将各种复杂的情感宣泄得淋漓尽致，悲则悲矣，但悲之有物，非无病呻吟，毫无做作之态。诗以情动人，在这里得到了很好的体现。 综观全诗，这首诗从多方面写送别，诗中有对辞官归去的故友的宽解，有对品格刚正的友人的赞赏，有对朋友间探厚情谊的抒写，有安慰朋友的表达，内涵极为丰富，却又自始至终地围绕着诗题展开。写送别情意真挚动人，但绝不落凄切缠绵的俗套，情感显得豁达慷慨，深沉而爽朗。诗为七律，格律谨严，对仗工整，无华丽堆砌之辞藻，而具清丽雅逸的情致。人评石湖诗，说其七律“极有樊川（杜牧）英爽俊逸之风”，这首送别诗正显示了石湖律诗精雅温润的特色。宋孝宗隆興元年（公元1163年），周必大因反對任命權奸曾覿、龍大淵出任知閣門事，掛銜退職迴歸故鄉廬陵。范成大作《送周子充左史奉柯歸廬陵》送別。 這首詩是范成大送周必大歸故里廬陵之作。該詩的首聯以比喻雙關的手法，寫周必大飄然出朝，連夜乘船而歸，突出他飄逸不羣、灑脫不羈的襟懷。頷聯說退隱高名是皇帝給的，並非臣子所願，不過身退倒也使人歡欣喜悅，這就把諷刺矛頭直接指向了皇帝。頸聯憶當年結交，哭明日分別。尾聯在後會難期的痛苦中，以年紀未老相安慰，意爲來日方長，總會相見。這首詩秀整精嚴，情隨事出，筆致蒼涼動人。 首聯起興，暗含辭歸之意，帶起全詩，既寫周必大歸家時的情景，又隱含着對周必大的評價。黃鵠在此句中既可喻指周子充，又可指他回家時所乘的船。九關在此句中即指天宮，亦指京城，二者皆一語雙關，體現了對周必大人品的讚譽。 “江船載月”句，頗具詩情畫意。由於日夜兼程，明月也會和友人同船而行，陪伴着友人一同回還。這樣，在漫長的征途上，友人也會少了許多寂寞和惆悵。此種描寫，一反多數送別詩那種消沉悽苦之情，給友人以安慰和鼓舞，寄寓着寬解“奉祠”故里的朋友的情意。 頷聯緊承前聯而來，正面寫辭官歸去之事。並對此發表看法，進一步對友人做勸慰，分析和希望兼有。詩句的內容仍緊扣着“奉祠”這個中心。詩中“孤臣”與“壯士”皆指周必大。歷來引退被看作邀取高潔之名的舉動，但友人這一次卻非本人所願，一切皆由朝政不綱、讒佞之臣競用所致。友人的心願是爲國效力而非邀此高名，這樣的名聲愈高，而君主的過失也就會愈重。反詰句的使用，使語氣更加強烈，對友人遭遇的不平以及對朝政的委婉指責都可從中悟出。 下句“身退聊開壯士顏”，由黃庭堅《謝何十三送蟹》詩中點化而來，詩中雲： “風味可解壯士顏。”此句是說不“身退”，職務在身，而無法盡責，就會心懷慚愧，不可能“開顏”了。 如今你雖然是奉祠還鄉，但就此脫離了紛繁多變的官宦生涯，得以和家人共享天倫之樂，也未嘗不是一件好事，更何況大丈夫能伸能屈，來日方長，以後再出山完全有這個可能。那麼，這一次你就暫且高興一番吧。詩句雖脫胎於前人，但用在此處貼切自然，毫無拼湊之嫌。 頸聯抒寫情誼，形成轉折，轉入對周必大友情的追憶及後事的預料。“傾蓋當年真旦暮”，這句是說回想當年詩人與周必大初見就情投意合，長爲知已，這一切好像在朝夕之間、如同昨日才發生一樣。而明天則“沾巾明日有河山”，從此一別河山險阻，情長莫及，想起這些就不由得使人淚落溼巾。詩人從回顧“當年”與瞻望“明日”落筆，把痛惜“當年”相處之日短，憾恨“明日”、“河山”之遠隔這兩種不同的感情融匯在一聯之中，兩相對照，由此而強調出自己與周必大情誼之深厚。王勃《送杜少府之任蜀川》有“無爲在歧路。兒女共沾巾”之句，范成大借用此意，以“沾巾”隱指相別。 “沾巾明日有河山”即在感嘆從此相別，一在臨安，一在廬陵，河山遠隔，再見日難，摯友相思，情何以堪。這樣，范成大與友人意趣相投。情深誼長，相送惜別之情，就在這憶昔思別之中，得到了巧妙的發揮。作爲律詩，頸聯必須用對仗，此聯也是一樣，且對仗工整平穩。如“傾蓋”對“沾巾”、“當年”對“明日”、“真”對“有”，都是工對，而“旦"和“暮”、“河”和“山”則都是句中自對，然後在上下句中“旦暮”對“河山”。本來“旦暮”屬於名詞中的時間類， “河山”屬於名詞中的地理類，兩者相對，不算工對，但由於它們都已在句中自對，所以也就是工對了。 尾聯緊承頸聯，進一步抒發詩人自己的感慨，表共勉之意，歸結全詩。這兩句是說，如今二人相對，值得欣慰的是，我們的鬢角都還未染上白色，但再會之日或遲或早卻難以預料了。到那時，不要說我們時值暮年，就是生生死死也恐怕說不上來了。“後期”用了白居易《祭中書韋相公文》： “靈鷲山中，既同前會；兜率天上。豈無後期？”的典故。尾聯第一句表面上雖是說重逢之期難以逆料，但觀石湖本意，則希望曾覿一類小人即遭遠斥，剛正之士再爲重用，自己與朋友也可很快重逢的心意，自是再明白不過了。末句說猶堪喜慰者，相互皆屬年青，來日方長，正宜好自珍重。石湖以此解慰朋友。並示共勉之意。 末尾四句，一氣呵成，情深意切，讀來催人淚下。這裏邊既有對摯友之情、離別之苦的傾訴，也有對家國前途、個人命運的憂患，流暢自然的筆調，將各種複雜的情感宣泄得淋漓盡致，悲則悲矣，但悲之有物，非無病呻吟，毫無做作之態。詩以情動人，在這裏得到了很好的體現。 綜觀全詩，這首詩從多方面寫送別，詩中有對辭官歸去的故友的寬解，有對品格剛正的友人的讚賞，有對朋友間探厚情誼的抒寫，有安慰朋友的表達，內涵極爲豐富，卻又自始至終地圍繞着詩題展開。寫送別情意真摯動人，但絕不落悽切纏綿的俗套，情感顯得豁達慷慨，深沉而爽朗。詩爲七律，格律謹嚴，對仗工整，無華麗堆砌之辭藻，而具清麗雅逸的情致。人評石湖詩，說其七律“極有樊川（杜牧）英爽俊逸之風”，這首送別詩正顯示了石湖律詩精雅溫潤的特色。