清风谣 清風謠
清风何处来，先此高高台。
兰丛国香起，桂枝天籁回。
飘飘度清汉，浮云安在哉。
万古郁结心，一旦为君开。
有客慰所思，临风久徘徊。
神若游华胥，身疑立天台。
极渴饮沆瀣，大暑执琼瑰。
旷如携松丘，腾上烟霞游。
熙如揖庄老，语人逍遥道。
朱弦鼓其薰，可以解吾民，沧浪比其清，可以濯吾缨。
愿此阳春时，勿使飘暴生。
千灵无结愠，万卉不摧荣。
庶几宋玉赋，聊广楚王情。
清風何處來，先此高高臺。
蘭叢國香起，桂枝天籟回。
飄飄度清漢，浮雲安在哉。
萬古鬱結心，一旦爲君開。
有客慰所思，臨風久徘徊。
神若遊華胥，身疑立天台。
極渴飲沆瀣，大暑執瓊瑰。
曠如攜松丘，騰上煙霞遊。
熙如揖莊老，語人逍遙道。
朱弦鼓其薰，可以解吾民，滄浪比其清，可以濯吾纓。
願此陽春時，勿使飄暴生。
千靈無結慍，萬卉不摧榮。
庶幾宋玉賦，聊廣楚王情。
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译文
清凉的风从哪里来，在这高高台。兰丛国香起来，桂枝天籁回。飘飘度天河，浮云在哪里呢。万古郁闷心情，一旦为你开。有客人所想安慰，迎风久徘徊。神若游华胥，我怀疑在天台。极渴饮水气，大热天把玉石。宽广如携松丘，腾上风景游。熙如揖庄老，对人自由自在遥道。朱弦鼓他薰，可以解除我们的人民，沧浪比他的清白，屈原投江可以洗我的帽缨。愿这阳春时，不要让风暴生。千灵无结愠，万卉不被荣耀。也许宋玉辞赋，姑且广楚王心情。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考清涼的風從哪裏來，在這高高臺。蘭叢國香起來，桂枝天籟回。飄飄度天河，浮雲在哪裏呢。萬古鬱悶心情，一旦爲你開。有客人所想安慰，迎風久徘徊。神若遊華胥，我懷疑在天台。極渴飲水氣，大熱天把玉石。寬廣如攜松丘，騰上風景遊。熙如揖莊老，對人自由自在遙道。朱弦鼓他薰，可以解除我們的人民，滄浪比他的清白，屈原投江可以洗我的帽纓。願這陽春時，不要讓風暴生。千靈無結慍，萬卉不被榮耀。也許宋玉辭賦，姑且廣楚王心情。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
诗中描写了清风吹拂的景象，诗人通过‘清风’抒发内心的喜悦和对美好生活的向往。‘兰丛国香起’和‘桂枝天籁回’表现了自然的生机和和谐，‘飘飘度清汉’与‘浮云安在哉’表达了对自由和逍遥的向往。‘万古郁结心，一旦为君开’抒发了诗人久积的情感得到释放的畅快。‘有客慰所思，临风久徘徊’则描绘了诗人在清风中的愉悦心情。‘神若游华胥，身疑立天台’表现了诗人超脱物外的境界。‘极渴饮沆瀣，大暑执琼瑰’是对理想生活的描绘。‘旷如携松丘，腾上烟霞游’和‘熙如揖庄老，语人逍遥道’体现了诗人对道家思想的追求。‘朱弦鼓其薰，可以解吾民，沧浪比其清，可以濯吾缨’寓意着通过音乐和水的清洗作用，可以达到解忧和净化心灵的效果。最后，诗人希望这样的美好时光能够长久，不要让灾害破坏自然和和谐。詩中描寫了清風吹拂的景象，詩人通過‘清風’抒發內心的喜悅和對美好生活的嚮往。‘蘭叢國香起’和‘桂枝天籟回’表現了自然的生機和和諧，‘飄飄度清漢’與‘浮雲安在哉’表達了對自由和逍遙的嚮往。‘萬古鬱結心，一旦爲君開’抒發了詩人久積的情感得到釋放的暢快。‘有客慰所思，臨風久徘徊’則描繪了詩人在清風中的愉悅心情。‘神若遊華胥，身疑立天台’表現了詩人超脫物外的境界。‘極渴飲沆瀣，大暑執瓊瑰’是對理想生活的描繪。‘曠如攜松丘，騰上煙霞遊’和‘熙如揖莊老，語人逍遙道’體現了詩人對道家思想的追求。‘朱弦鼓其薰，可以解吾民，滄浪比其清，可以濯吾纓’寓意着通過音樂和水的清洗作用，可以達到解憂和淨化心靈的效果。最後，詩人希望這樣的美好時光能夠長久，不要讓災害破壞自然和和諧。
赏析
清凉的风从哪里来，在这高高台。兰丛国香起来，桂枝天籁回。飘飘度天河，浮云在哪里呢。万古郁闷心情，一旦为你开。有客人所想安慰，迎风久徘徊。神若游华胥，我怀疑在天台。极渴饮水气，大热天把玉石。宽广如携松丘，腾上风景游。熙如揖庄老，对人自由自在遥道。朱弦鼓他薰，可以解除我们的人民，沧浪比他的清白，屈原投江可以洗我的帽缨。愿这阳春时，不要让风暴生。千灵无结愠，万卉不被荣耀。也许宋玉辞赋，姑且广楚王心情。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考清涼的風從哪裏來，在這高高臺。蘭叢國香起來，桂枝天籟回。飄飄度天河，浮雲在哪裏呢。萬古鬱悶心情，一旦爲你開。有客人所想安慰，迎風久徘徊。神若遊華胥，我懷疑在天台。極渴飲水氣，大熱天把玉石。寬廣如攜松丘，騰上風景遊。熙如揖莊老，對人自由自在遙道。朱弦鼓他薰，可以解除我們的人民，滄浪比他的清白，屈原投江可以洗我的帽纓。願這陽春時，不要讓風暴生。千靈無結慍，萬卉不被榮耀。也許宋玉辭賦，姑且廣楚王心情。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考