三月八日百五节林敬舆携酒约盛元仁戴帅初方 三月八日百五節林敬輿攜酒約盛元仁戴帥初方
后生谁识旧西湖,除却山僧树总无。
何至梅仙坟亦掘,惟应葛岭鬼当诛。
红裙鞭镫追游女,白首端章笑腐儒。
两盏三杯更多感,不如烂醉眼模糊。
後生誰識舊西湖,除卻山僧樹總無。
何至梅仙墳亦掘,惟應葛嶺鬼當誅。
紅裙鞭鐙追遊女,白首端章笑腐儒。
兩盞三杯更多感,不如爛醉眼模糊。
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译文
学生谁认识旧西湖,除了山僧树总没有。为什么到梅仙也掘坟,只有与葛岭鬼要处死。红裙鞭鉴追击游女,头端章笑着迂腐的儒生。两杯三杯更多感,不如烂醉眼模糊。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考學生誰認識舊西湖,除了山僧樹總沒有。爲什麼到梅仙也掘墳,只有與葛嶺鬼要處死。紅裙鞭鑑追擊遊女,頭端章笑着迂腐的儒生。兩杯三杯更多感,不如爛醉眼模糊。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考
注释
此诗表达了诗人对旧西湖变迁的感慨,以及对时世变迁的无奈。‘后生谁识旧西湖’暗示了岁月流转,旧景不再;‘梅仙坟亦掘’和‘葛岭鬼当诛’反映了诗人对世风日下的愤慨;‘红裙鞭镫追游女’和‘白首端章笑腐儒’描绘了当时社会的风俗,同时也流露出诗人对世俗的嘲讽。‘两盏三杯更多感,不如烂醉眼模糊’则表达了诗人借酒消愁的无奈之情。此詩表達了詩人對舊西湖變遷的感慨,以及對時世變遷的無奈。‘後生誰識舊西湖’暗示了歲月流轉,舊景不再;‘梅仙墳亦掘’和‘葛嶺鬼當誅’反映了詩人對世風日下的憤慨;‘紅裙鞭鐙追遊女’和‘白首端章笑腐儒’描繪了當時社會的風俗,同時也流露出詩人對世俗的嘲諷。‘兩盞三杯更多感,不如爛醉眼模糊’則表達了詩人借酒消愁的無奈之情。
赏析
学生谁认识旧西湖,除了山僧树总没有。为什么到梅仙也掘坟,只有与葛岭鬼要处死。红裙鞭鉴追击游女,头端章笑着迂腐的儒生。两杯三杯更多感,不如烂醉眼模糊。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考學生誰認識舊西湖,除了山僧樹總沒有。爲什麼到梅仙也掘墳,只有與葛嶺鬼要處死。紅裙鞭鑑追擊遊女,頭端章笑着迂腐的儒生。兩杯三杯更多感,不如爛醉眼模糊。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考