路旁老人 路旁老人
老人独坐倚官树，欲语潸然泪便垂。
陌上归心无产业，城边战骨有亲知。
余生尚在艰难日，长路多逢轻薄儿。
绿水青山虽似旧，如今贫后复何为。
老人獨坐倚官樹，欲語潸然淚便垂。
陌上歸心無產業，城邊戰骨有親知。
餘生尚在艱難日，長路多逢輕薄兒。
綠水青山雖似舊，如今貧後復何爲。
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译文
老人独自坐在官树，想对伤心泪就流。陌上回心没有产业，城边战骨有亲友。馀生还在艰难日子，长路多逢轻薄儿。绿水青山虽似旧，如今贫穷后再做什么。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考老人獨自坐在官樹，想對傷心淚就流。陌上回心沒有產業，城邊戰骨有親友。餘生還在艱難日子，長路多逢輕薄兒。綠水青山雖似舊，如今貧窮後再做什麼。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
赏析
“大历十才子”以作酬唱诗而得名，其山水诗也颇多佳作。但继承杜甫的现实主义传统，以下层老百姓为主角的诗篇为数不多，比较著名的就是耿𣲗的这首《路傍老人》。 “老人独坐倚官树，欲语潸然泪便垂。”这两句是写诗人见到老人的苦况及向老人发问，下六句都是老人自述之语。官树，即官道旁的树，因大路是公家所建，故称为官道。这里写老人孤独地倚着官树而坐，诗人向前发问，老人未言先垂泪，总写出老人的悲苦，并让人急于了解他垂泪的缘由。 “陌上归心无产业，城边战骨有亲知。”这两句“乃一篇之警策”。“陌上”，即老人面前的大路，“归心”即思归之心，接着句中又陡然来一转折“无产业”，虽然思归，可是故乡的产业已经荡然无存，回去难以有生活依靠。假如有亲朋可以托付，或许仍然可以归乡，可是老人的“亲知”——亲戚和朋友，又都化为城边的战骨。此句“有”，其实无，反言得妙。这样，既无产业，又无亲故，回乡梦必然成为泡影，读到这里，读者也不禁为老人伤心泪下，和老人一起痛恨，诅咒这可恶的战争。 “余生尚在艰难日，长路多逢轻薄儿。”老人无家可归，无亲友可依，真正是走投无路，因而十分悲痛。“余生”含有双重意义，一是指虎口余生，没有像“亲知”那样化为城边的战骨；二是说年纪老迈，剩下的生命已为日不多了。“艰难日”是说时局还没有太平，可见这首诗作于“安史之乱”尚未平定时。下句写老人在流浪途中又经常受到轻薄儿的欺凌、侮辱，这无异于雪上加霜。 可怜的老人叫天天不应，呼地地不灵，最后只能喊出发自肺腑的哭声： “绿水青山虽似旧，如今贫后复何为！”青山常在，绿水长流，老人却历尽劫难，备尝辛酸，此时一贫如洗，真不知应该怎么办才好。这两句借与大自然的对比，喊出了老人心中郁积已久的声音，这是对那个动乱的社会的控诉，但这种控诉也不能改变什么。 这首诗通过描写老人的不幸遭遇，深刻地反映了唐肃宗、代宗时期动乱的现实，具有很高的认识价值，在诗风较为浮靡、题材较为狭窄的大历十才子诗中，弥足珍贵。就内容而言，诗人选择老人作为描写对象，表现时代动乱，是很富于代表性的，因为老人问题是全社会都很关注的问题，孤独无助的老人更是乱世中最凄惨的人；而中国历来有敬老的美德，写老人的不幸最易引起人们的同情；另外“十才子”在诗中写老人的不幸，也常常悲叹自己的衰老，这正是他们身处乱世而又无力振作的迷惘心理的折射。“大曆十才子”以作酬唱詩而得名，其山水詩也頗多佳作。但繼承杜甫的現實主義傳統，以下層老百姓爲主角的詩篇爲數不多，比較著名的就是耿湋的這首《路傍老人》。 “老人獨坐倚官樹，欲語潸然淚便垂。”這兩句是寫詩人見到老人的苦況及向老人發問，下六句都是老人自述之語。官樹，即官道旁的樹，因大路是公家所建，故稱爲官道。這裏寫老人孤獨地倚着官樹而坐，詩人向前發問，老人未言先垂淚，總寫出老人的悲苦，並讓人急於瞭解他垂淚的緣由。 “陌上歸心無產業，城邊戰骨有親知。”這兩句“乃一篇之警策”。“陌上”，即老人面前的大路，“歸心”即思歸之心，接着句中又陡然來一轉折“無產業”，雖然思歸，可是故鄉的產業已經蕩然無存，回去難以有生活依靠。假如有親朋可以託付，或許仍然可以歸鄉，可是老人的“親知”——親戚和朋友，又都化爲城邊的戰骨。此句“有”，其實無，反言得妙。這樣，既無產業，又無親故，回鄉夢必然成爲泡影，讀到這裏，讀者也不禁爲老人傷心淚下，和老人一起痛恨，詛咒這可惡的戰爭。 “餘生尚在艱難日，長路多逢輕薄兒。”老人無家可歸，無親友可依，真正是走投無路，因而十分悲痛。“餘生”含有雙重意義，一是指虎口餘生，沒有像“親知”那樣化爲城邊的戰骨；二是說年紀老邁，剩下的生命已爲日不多了。“艱難日”是說時局還沒有太平，可見這首詩作於“安史之亂”尚未平定時。下句寫老人在流浪途中又經常受到輕薄兒的欺凌、侮辱，這無異於雪上加霜。 可憐的老人叫天天不應，呼地地不靈，最後只能喊出發自肺腑的哭聲： “綠水青山雖似舊，如今貧後復何爲！”青山常在，綠水長流，老人卻歷盡劫難，備嘗辛酸，此時一貧如洗，真不知應該怎麼辦纔好。這兩句借與大自然的對比，喊出了老人心中鬱積已久的聲音，這是對那個動亂的社會的控訴，但這種控訴也不能改變什麼。 這首詩通過描寫老人的不幸遭遇，深刻地反映了唐肅宗、代宗時期動亂的現實，具有很高的認識價值，在詩風較爲浮靡、題材較爲狹窄的大曆十才子詩中，彌足珍貴。就內容而言，詩人選擇老人作爲描寫對象，表現時代動亂，是很富於代表性的，因爲老人問題是全社會都很關注的問題，孤獨無助的老人更是亂世中最悽慘的人；而中國曆來有敬老的美德，寫老人的不幸最易引起人們的同情；另外“十才子”在詩中寫老人的不幸，也常常悲嘆自己的衰老，這正是他們身處亂世而又無力振作的迷惘心理的折射。
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