送韦山人归钟山所居（一作郎士元诗） 送韋山人歸鐘山所居（一作郎士元詩）
逸人归路远，弟子出山迎。
服药颜虽驻，耽书癖已成。
柴扉度岁月，藜杖见公卿。
更作儒林传，还应有姓名。
逸人歸路遠，弟子出山迎。
服藥顏雖駐，耽書癖已成。
柴扉度歲月，藜杖見公卿。
更作儒林傳，還應有姓名。
分享
译文
逸人回去的路很远，学生从山迎。服药脸即使在，沉迷于书癖已成。柴门冲过岁月，藜杖见到公卿。又作《儒林传，还应该有名字。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考逸人回去的路很遠，學生從山迎。服藥臉即使在，沉迷於書癖已成。柴門衝過歲月，藜杖見到公卿。又作《儒林傳，還應該有名字。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
诗中通过描绘韦山人归隐生活的情景，表达了作者对其隐逸生活的赞赏。‘逸人’指隐居的贤人，‘颜虽驻’意指服药使容颜不老，‘耽书癖已成’表示对书籍的喜爱已经形成习惯，‘柴扉’指简陋的木门，‘藜杖’指用藜条制成的手杖，‘公卿’指显贵之人。全诗通过对韦山人归隐生活的描绘，表达了对隐逸生活的向往和对其品格的赞扬。詩中通過描繪韋山人歸隱生活的情景，表達了作者對其隱逸生活的讚賞。‘逸人’指隱居的賢人，‘顏雖駐’意指服藥使容顏不老，‘耽書癖已成’表示對書籍的喜愛已經形成習慣，‘柴扉’指簡陋的木門，‘藜杖’指用藜條製成的手杖，‘公卿’指顯貴之人。全詩通過對韋山人歸隱生活的描繪，表達了對隱逸生活的嚮往和對其品格的讚揚。
赏析
逸人回去的路很远，学生从山迎。服药脸即使在，沉迷于书癖已成。柴门冲过岁月，藜杖见到公卿。又作《儒林传，还应该有名字。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考逸人回去的路很遠，學生從山迎。服藥臉即使在，沉迷於書癖已成。柴門衝過歲月，藜杖見到公卿。又作《儒林傳，還應該有名字。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考