菩萨蛮·数间茅屋闲临水 菩薩蠻·數間茅屋閒臨水
数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里。
今日是何朝，看予度石桥。
梢梢新月偃，午醉醒来晚。
何物最关情，黄鹂三两声。
數間茅屋閒臨水，窄衫短帽垂楊裏。
今日是何朝，看予度石橋。
梢梢新月偃，午醉醒來晚。
何物最關情，黃鸝三兩聲。
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译文
几间茅草屋悠闲地面临着水面，我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红，那可是一夜之间春风把它吹开了，它怎能不红艳艳。 可是今夜的新月在那树梢上仰卧着，我中午喝酒一喝也就醉倒了，直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情，想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。幾間茅草屋悠閒地面臨着水面，我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂楊的樹叢裏邊。要說花朵還是去年開得最鮮紅，那可是一夜之間春風把它吹開了，它怎能不紅豔豔。 可是今夜的新月在那樹梢上仰臥着，我中午喝酒一喝也就醉倒了，直到醒來便是這夜晚。什麼東西最關係到人的感情，想去想來還是那深藏在那樹叢裏面的黃鸝鳥叫喚的兩三聲。
注释
（1）闲：悠闲，闲适。 （2）窄袖短帽：指便装衣帽。 （3）梢梢：树梢。 （4）新月：农历月初形状如钩的月亮。 （5）偃：息卧。 （6）关情：使人动情；关，牵动，动心。 参考资料： 1、 杨国孚等编著．韵译历代经典诗词歌赋曲：中国地质大学出版社，2011.12：第299页 2、 管士光选注．宋词精选：大象出版社，2012.06：第35页（1）閒：悠閒，閒適。 （2）窄袖短帽：指便裝衣帽。 （3）梢梢：樹梢。 （4）新月：農曆月初形狀如鉤的月亮。 （5）偃：息臥。 （6）關情：使人動情；關，牽動，動心。 參考資料： 1、 楊國孚等編著．韻譯歷代經典詩詞歌賦曲：中國地質大學出版社，2011.12：第299頁 2、 管士光選注．宋詞精選：大象出版社，2012.06：第35頁
赏析
作者：佚名 关于《菩萨蛮》创作时间，宋 黄庭坚 《菩萨蛮》（半烟半雨溪桥畔）小序记曰：“王荆公新筑草堂于半山，引八功德水作小港，其上垒石作桥，为集句云。”按黄庭坚与 王安石 同时而年辈稍晚，所记当有据，可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁（今南京）钟山半山园时。 参考资料： 1、 马兴荣，吴熊和，曹济平主编．中国词学大辞典：浙江教育出版社，1996.10：第606页 作者：佚名 《菩萨蛮》是一首集句词，即全用前人诗句杂缀成词。 王安石 一生写了不少集句诗，当时人们竟相仿效，成为一种风气。他不仅集句为诗，也集句为词，这也可以说是他的首创，同时的 苏轼 、 黄庭坚 ，后来的 辛弃疾 等，皆相效法。集句为词，除了要谙熟前人作品外，还要考虑句式长短，对偶声韵，但最主要的是在词意上须安排妥帖，情思连续，使之如出己口，真正为自己表情达意服务。只有如此，集句词才算是一种艺术创作，否则只是一领破衲衣而已。 王安石卜居半山是他晚年罢相后回到金陵时，此时王安石所推行的新法遭到废除，自己也落职出京，政治局面以至自己的身份地位都发生了极大的变化。“数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里”开首二句明白地表示自己目前的生活环境与身份。往昔重楼飞檐、雕栏画栋的官宦居处换成了筑篱为墙，结草作舍的水边茅屋；如今窄衫短帽的闲人装束取代了过去的冠带蟒服。作者从九重宸阙的丹墀前来到了水边桥畔的垂杨里。对于这种遭际的变化，王安石采取一种安然自适的态度。一个“闲”字渲染出淡泊宁静的生活环境。也点出了作者摆脱宦海远离风尘的村野情趣。两句闲雅从容，虽然是从前人诗句中摘录而成，但指事类情，贴切自然，不啻如出己口。 接着两句是写景：“花是去年红，吹开一夜风。”一夕春风来，吹开万紫千红，风光正似去年。但是“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，参照唐人的原句“发从今日白，花是去年红”（殷益《看牡丹》），不难觉得作者也包含着与前人相同的感慨。但是，作为一个曾经励志改革的政治家，他对花事依旧、人事已非的感慨，就不仅仅是时光流逝、老之将至的叹息，更包含着他壮志末酬的忧愁。 这种忧愁和叹息并不仅仅是关乎自已个人宠辱得失，更包含着对政局国事的关切忧虑。因此在看似闲适的生活里，自然界的月色风声，都会引起这位政治家的敏感与关注，而被赋予某种象征的意义：“梢梢新月偃，午醉醒来晚。”作者醉洒昼寝，再不必随班上朝参预政事，生活是如此闲逸，但是，酒醒梦回，陪伴他的并不是清风明月，而是风吹云走、月翳半规的昏沉夜色。如果将“新月偃”这一富于象征的景象联系当时新法废除，新派落职，宋哲宗年幼不能理事，太皇人后高氏听政起用旧党的政治局而，认为作者用比兴的手法寓示对国家政局的关怀，恐怕也不是郢书燕说。 但是，自己下野的身份，茅舍卜居的环境毕竟是远离了政治中心，他此时的所志所适，也惟有闲逸而已，因此最后二句自然地归结到闲情上：“何物最关情，黄鹂三两声。”作者自问自答，写得含蓄而余韵悠长。据冯贽《云仙杂记》引《高隐外书》云：“戴颐携黄柑斗酒，人问何之，曰：往听黄鹂声。此俗耳针砭，涛肠鼓吹，汝知之乎？”可见王安石的寄情黄鹂。不仅要表现在鸟语花香中的闲情逸趣，更是显示自己孤介傲岸、超尘拔俗的耿直人格。 在安逸澹淡的生活情景中寄寓着政治家的襟怀心志，在闲雅流丽的风调里显示着改革家的才性骨力。素洁平易而又含蓄深沉是这首词的基本特色，虽是集句，也体现了王安石词“一洗五代旧习”（刘熙载《艺概-词曲慨》）的创作个性。 但是，这首词最值得称道的是集诗句为词这一艺术形式。这是王安石的发明。唐人丰富的诗歌遗产，成了王安石现成的词句，除了第三句取自唐人殷益的《看牡丹》外，其余亦多出自唐诗，第一句用的是 刘禹锡 《送曹璩归越中旧隐诗》：“数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书。”第五句的出处是 韩愈 的《南溪始泛》：“点点暮雨飘，梢梢新月偃。”第六句来自方械的诗（失题）：“午醉醒来晚，无人梦自惊。”如此信手拈来，随意驱策，使之协律人乐，变诗为词，确实体现了作者学富才高的创作功力。这首集句词的成功更重要的还是作者用前人的诗句创造出自己心中的意境，为自己表情达意服务，并通过自己的精心组合安排，使之浑然无迹，如同己作。 参考资料： 1、 范晓燕著．宋词三百首赏译：湖南人民出版社，2000.10：第101页 2、 马文作编．唐诗宋词元曲鉴赏：内蒙古人民出版社，2008.09：第185页 3、 宋词鉴赏,上海辞书出版社,1999.12,第186页作者：佚名 關於《菩薩蠻》創作時間，宋 黃庭堅 《菩薩蠻》（半煙半雨溪橋畔）小序記曰：“王荊公新築草堂於半山，引八功德水作小港，其上壘石作橋，爲集句雲。”按黃庭堅與 王安石 同時而年輩稍晚，所記當有據，可信。由此可知該詞作於詞人晚年罷相後隱居江寧（今南京）鐘山半山園時。 參考資料： 1、 馬興榮，吳熊和，曹濟平主編．中國詞學大辭典：浙江教育出版社，1996.10：第606頁 作者：佚名 《菩薩蠻》是一首集句詞，即全用前人詩句雜綴成詞。 王安石 一生寫了不少集句詩，當時人們竟相仿效，成爲一種風氣。他不僅集句爲詩，也集句爲詞，這也可以說是他的首創，同時的 蘇軾 、 黃庭堅 ，後來的 辛棄疾 等，皆相效法。集句爲詞，除了要諳熟前人作品外，還要考慮句式長短，對偶聲韻，但最主要的是在詞意上須安排妥帖，情思連續，使之如出己口，真正爲自己表情達意服務。只有如此，集句詞纔算是一種藝術創作，否則只是一領破衲衣而已。 王安石卜居半山是他晚年罷相後回到金陵時，此時王安石所推行的新法遭到廢除，自己也落職出京，政治局面以至自己的身份地位都發生了極大的變化。“數間茅屋閒臨水，窄衫短帽垂楊裏”開首二句明白地表示自己目前的生活環境與身份。往昔重樓飛檐、雕欄畫棟的官宦居處換成了築籬爲牆，結草作舍的水邊茅屋；如今窄衫短帽的閒人裝束取代了過去的冠帶蟒服。作者從九重宸闕的丹墀前來到了水邊橋畔的垂楊裏。對於這種遭際的變化，王安石採取一種安然自適的態度。一個“閒”字渲染出淡泊寧靜的生活環境。也點出了作者擺脫宦海遠離風塵的村野情趣。兩句閒雅從容，雖然是從前人詩句中摘錄而成，但指事類情，貼切自然，不啻如出己口。 接着兩句是寫景：“花是去年紅，吹開一夜風。”一夕春風來，吹開萬紫千紅，風光正似去年。但是“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，參照唐人的原句“發從今日白，花是去年紅”（殷益《看牡丹》），不難覺得作者也包含着與前人相同的感慨。但是，作爲一個曾經勵志改革的政治家，他對花事依舊、人事已非的感慨，就不僅僅是時光流逝、老之將至的嘆息，更包含着他壯志末酬的憂愁。 這種憂愁和嘆息並不僅僅是關乎自已個人寵辱得失，更包含着對政局國事的關切憂慮。因此在看似閒適的生活裏，自然界的月色風聲，都會引起這位政治家的敏感與關注，而被賦予某種象徵的意義：“梢梢新月偃，午醉醒來晚。”作者醉灑晝寢，再不必隨班上朝參預政事，生活是如此閒逸，但是，酒醒夢迴，陪伴他的並不是清風明月，而是風吹雲走、月翳半規的昏沉夜色。如果將“新月偃”這一富於象徵的景象聯繫當時新法廢除，新派落職，宋哲宗年幼不能理事，太皇人後高氏聽政起用舊黨的政治局而，認爲作者用比興的手法寓示對國家政局的關懷，恐怕也不是郢書燕說。 但是，自己下野的身份，茅舍卜居的環境畢竟是遠離了政治中心，他此時的所志所適，也惟有閒逸而已，因此最後二句自然地歸結到閒情上：“何物最關情，黃鸝三兩聲。”作者自問自答，寫得含蓄而餘韻悠長。據馮贄《雲仙雜記》引《高隱外書》雲：“戴頤攜黃柑斗酒，人問何之，曰：往聽黃鸝聲。此俗耳針砭，濤腸鼓吹，汝知之乎？”可見王安石的寄情黃鸝。不僅要表現在鳥語花香中的閒情逸趣，更是顯示自己孤介傲岸、超塵拔俗的耿直人格。 在安逸澹淡的生活情景中寄寓着政治家的襟懷心志，在閒雅流麗的風調裏顯示着改革家的才性骨力。素潔平易而又含蓄深沉是這首詞的基本特色，雖是集句，也體現了王安石詞“一洗五代舊習”（劉熙載《藝概-詞曲慨》）的創作個性。 但是，這首詞最值得稱道的是集詩句爲詞這一藝術形式。這是王安石的發明。唐人豐富的詩歌遺產，成了王安石現成的詞句，除了第三句取自唐人殷益的《看牡丹》外，其餘亦多出自唐詩，第一句用的是 劉禹錫 《送曹璩歸越中舊隱詩》：“數間茅屋閒臨水，一盞秋燈夜讀書。”第五句的出處是 韓愈 的《南溪始泛》：“點點暮雨飄，梢梢新月偃。”第六句來自方械的詩（失題）：“午醉醒來晚，無人夢自驚。”如此信手拈來，隨意驅策，使之協律人樂，變詩爲詞，確實體現了作者學富才高的創作功力。這首集句詞的成功更重要的還是作者用前人的詩句創造出自己心中的意境，爲自己表情達意服務，並通過自己的精心組合安排，使之渾然無跡，如同己作。 參考資料： 1、 範曉燕著．宋詞三百首賞譯：湖南人民出版社，2000.10：第101頁 2、 馬文作編．唐詩宋詞元曲鑑賞：內蒙古人民出版社，2008.09：第185頁 3、 宋詞鑑賞,上海辭書出版社,1999.12,第186頁