岁暮传易终成长吟书送景山茂实 歲暮傳易終成長吟書送景山茂實
易乎易，万古传来惟一易。
羲文之心即是周孔心，问谁要于心外寻脚迹。
画之前，妙处难为言。
画之后，乾坤实居万化先。
谁将乾坤大父母，下与五十六卦为等伍。
既道先天一字无，云何却以后天混入先天图。
嗟吁平生粗知读周易，只向本本原原认太极。
一易之外更无之，嗟哉何人更以三为七。
欲知玄，问子云。
欲知包，问子平。
欲知筮，当叩焦与京。
要识乾坤真面目，请将四圣之经闭户十年读。
易乎易，萬古傳來惟一易。
羲文之心即是周孔心，問誰要於心外尋腳跡。
畫之前，妙處難爲言。
畫之後，乾坤實居萬化先。
誰將乾坤大父母，下與五十六卦爲等伍。
既道先天一字無，云何卻以後天混入先天圖。
嗟吁平生粗知讀周易，只向本本原原認太極。
一易之外更無之，嗟哉何人更以三爲七。
欲知玄，問子云。
欲知包，問子平。
欲知筮，當叩焦與京。
要識乾坤真面目，請將四聖之經閉戶十年讀。
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译文
易啊易，万古相传只有一种易。羲文之心就是周孔之心，谁要在心外寻找足迹。画之前，妙处难以言说。画之后，乾坤实在居于万物之前。谁将乾坤的大父母，与五十六卦并列。既然说道先天一字无，为何却将后天混入先天图。唉，我一生粗略地读懂了周易，只向本本原原地认识太极。一易之外再无其他，唉，何人再将三当作七。想知玄，问子云。想知包，问子平。想知筮，应当请教焦与京。要识乾坤的真正面目，请将四圣的经典闭户十年去读。易啊易，萬古相傳只有一種易。羲文之心就是周孔之心，誰要在心外尋找足跡。畫之前，妙處難以言說。畫之後，乾坤實在居於萬物之前。誰將乾坤的大父母，與五十六卦並列。既然說道先天一字無，爲何卻將後天混入先天圖。唉，我一生粗略地讀懂了周易，只向本本原原地認識太極。一易之外再無其他，唉，何人再將三當作七。想知玄，問子云。想知包，問子平。想知筮，應當請教焦與京。要識乾坤的真正面目，請將四聖的經典閉戶十年去讀。
注释
这首诗是家铉翁对《易经》的深刻解读和感悟，通过对易理的阐述，表达了自己对易学的敬畏和对宇宙万物运行规律的思考。這首詩是家鉉翁對《易經》的深刻解讀和感悟，通過對易理的闡述，表達了自己對易學的敬畏和對宇宙萬物運行規律的思考。
赏析
家铉翁的这首诗，语言凝练，意境深远，通过对易理的阐释，展示了作者深厚的哲学修养和对宇宙人生的深刻洞察。诗中充满了对易学的崇敬之情，以及对先贤智慧的敬仰。家鉉翁的這首詩，語言凝練，意境深遠，通過對易理的闡釋，展示了作者深厚的哲學修養和對宇宙人生的深刻洞察。詩中充滿了對易學的崇敬之情，以及對先賢智慧的敬仰。