登敬亭山南望怀古赠窦主簿 登敬亭山南望懷古贈竇主簿
敬亭一回首，目尽天南端。
仙者五六人，常闻此游盘。
溪流琴高水，石耸麻姑坛。
白龙降陵阳，黄鹤呼子安。
羽化骑日月，云行翼鸳鸾。
下视宇宙间，四溟皆波澜。
汰绝目下事，从之复何难？
百岁落半途，前期浩漫漫。
强食不成味，清晨起长叹。
愿随子明去，炼火烧金丹。
敬亭一回首，目盡天南端。
仙者五六人，常聞此遊盤。
溪流琴高水，石聳麻姑壇。
白龍降陵陽，黃鶴呼子安。
羽化騎日月，雲行翼鴛鸞。
下視宇宙間，四溟皆波瀾。
汰絕目下事，從之復何難？
百歲落半途，前期浩漫漫。
強食不成味，清晨起長嘆。
願隨子明去，煉火燒金丹。
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译文
敬亭山上回首南望，极目望尽南天。 常听说有五六仙人，在此游乐。 琴高溪流水潺潺，麻姑坛石崖耸立。 白龙降落在陵阳山，黄鹤呼叫子安。 子安的在这里羽化骑黄鹤上日月，乘长风驾云雾，与鸳鸾比翼。 下视茫茫宇宙之间，四海皆是波澜壮阔。 双眼不瞧目下事，世事翻覆多艰难。 人生百岁，现如今半途，前途渺茫，不可预期。 强食的瓜儿不甜，每每清晨起床即长叹。 我愿跟随仙人子明去，炼火烧金丹。敬亭山上回首南望，極目望盡南天。 常聽說有五六仙人，在此遊樂。 琴高溪流水潺潺，麻姑壇石崖聳立。 白龍降落在陵陽山，黃鶴呼叫子安。 子安的在這裏羽化騎黃鶴上日月，乘長風駕雲霧，與鴛鸞比翼。 下視茫茫宇宙之間，四海皆是波瀾壯闊。 雙眼不瞧目下事，世事翻覆多艱難。 人生百歲，現如今半途，前途渺茫，不可預期。 強食的瓜兒不甜，每每清晨起牀即長嘆。 我願跟隨仙人子明去，煉火燒金丹。
注释
⑴麻姑：道教神话人物。据《神仙传》记载，其为女性，修道于牟州姑馀山，东汉时应仙人王方平之召降生于蔡经家，年十八九，貌美，自谓“已见东海三次变为桑田”，故古时以麻姑喻高寿。民间又有三月三日西王母寿辰，麻姑于绛珠河边以灵芝酿酒祝寿的故事流传。过去民间为女性祝寿多赠麻姑像，取名麻姑献寿。 ⑵“白龙降陵阳，黄鹤呼子安”：典出汉 刘向 《列仙传·陵阳子明》：陵阳子明者，铚乡人也。好钓鱼于旋溪。钓得白龙，子明惧，解钩拜而放之。后得白鱼，腹中有书，教子明服食之法。子明遂上黄山，采五石脂，沸水而服之。三年，龙来迎去，止陵阳山上百余年，山去地千馀丈。大呼（山）下人，令上山半，告言溪中。子安当来，问子明钓车在否。后二十余年，子安死，人取葬石山下。有黄鹤来，栖其冢边树上，鸣呼子安云：“陵阳垂钓，白龙衔钩。终获瑞鱼，灵述是修。五石溉水，腾山乘虬。子安果没，鸣鹤何求！” ⑶鸳鸾：一作“鹍鸾”。 ⑷皆波澜：一作“空波澜”。⑴麻姑：道教神話人物。據《神仙傳》記載，其爲女性，修道於牟州姑餘山，東漢時應仙人王方平之召降生於蔡經家，年十八九，貌美，自謂“已見東海三次變爲桑田”，故古時以麻姑喻高壽。民間又有三月三日西王母壽辰，麻姑於絳珠河邊以靈芝釀酒祝壽的故事流傳。過去民間爲女性祝壽多贈麻姑像，取名麻姑獻壽。 ⑵“白龍降陵陽，黃鶴呼子安”：典出漢 劉向 《列仙傳·陵陽子明》：陵陽子明者，銍鄉人也。好釣魚於旋溪。釣得白龍，子明懼，解鉤拜而放之。後得白魚，腹中有書，教子明服食之法。子明遂上黃山，採五石脂，沸水而服之。三年，龍來迎去，止陵陽山上百餘年，山去地千餘丈。大呼（山）下人，令上山半，告言溪中。子安當來，問子明釣車在否。後二十餘年，子安死，人取葬石山下。有黃鶴來，棲其冢邊樹上，鳴呼子安雲：“陵陽垂釣，白龍銜鉤。終獲瑞魚，靈述是修。五石溉水，騰山乘虯。子安果沒，鳴鶴何求！” ⑶鴛鸞：一作“鵾鸞”。 ⑷皆波瀾：一作“空波瀾”。
赏析
敬亭山上回首南望，极目望尽南天。五六仙人，在此游乐。琴高溪流水，麻姑坛石崖耸立。白龙降落陵阳，黄鹤呼叫子安。羽化骑日月，乘长风驾云雾，与鸳鸾比翼。下观察宇宙间，四海皆是波澜壮阔。淘汰了目下事，世事翻覆多艰难？百年落半路，现在半途，前途渺茫，不可预期。强吃不成味，清晨起来长叹息。愿随您去，炼火烧金丹。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考敬亭山上回首南望，極目望盡南天。五六仙人，在此遊樂。琴高溪流水，麻姑壇石崖聳立。白龍降落陵陽，黃鶴呼叫子安。羽化騎日月，乘長風駕雲霧，與鴛鸞比翼。下觀察宇宙間，四海皆是波瀾壯闊。淘汰了目下事，世事翻覆多艱難？百年落半路，現在半途，前途渺茫，不可預期。強喫不成味，清晨起來長嘆息。願隨您去，煉火燒金丹。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考