古风 其三十九 古風 其三十九
登高望四海，天地何漫漫！
霜被群物秋，风飘大荒寒。
荣华东流水，万事皆波澜。
白日掩徂辉，浮云无定端。
梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾。
且复归去来，剑歌行路难。
登高望四海，天地何漫漫！
霜被羣物秋，風飄大荒寒。
榮華東流水，萬事皆波瀾。
白日掩徂輝，浮雲無定端。
梧桐巢燕雀，枳棘棲鴛鸞。
且復歸去來，劍歌行路難。
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译文
登高远望四海。天地是多么漫漫。霜被万物秋季。风飘大荒寒。荣华东流水。万事都波澜。白天掩至辉。浮云无定数。梧桐巢燕雀。荆棘丛中栖鸳鸾。又回来。剑唱行路难。（行作一次悲伤）（这首诗一篇登高远望四海。天地是多么漫漫。霜被万物秋季。风飘大荒寒。杀气落叶乔木。浮云蔽层层山峦。孤凤呜天倪。遗声什么辛酸。游人悲叹祖国。抚心也徘徊。倚剑唱的思考。曲终流泪波澜。） * 此部分翻译来自AI，仅供参考登高遠望四海。天地是多麼漫漫。霜被萬物秋季。風飄大荒寒。榮華東流水。萬事都波瀾。白天掩至輝。浮雲無定數。梧桐巢燕雀。荊棘叢中棲鴛鸞。又回來。劍唱行路難。（行作一次悲傷）（這首詩一篇登高遠望四海。天地是多麼漫漫。霜被萬物秋季。風飄大荒寒。殺氣落葉喬木。浮雲蔽層層山巒。孤鳳嗚天倪。遺聲什麼辛酸。遊人悲嘆祖國。撫心也徘徊。倚劍唱的思考。曲終流淚波瀾。） * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
四海：指天下。 漫漫：无涯无际。 “霜被”句：谓各种花草树木因受霜寒而呈现出一派秋色。被：披，覆盖。 大荒：广阔的原野。 徂辉：太阳落山时的余辉。 枳棘：有棘刺的灌木。 “梧桐”二句意为，鸳鸾本来栖宿于梧桐，燕雀只配作巢于枳棘，现在情况正相反。谓黑白颠倒，是非错位。喻小人居子高位，而君子不得其位。鸳鸾：即鹤雏鸾凤之属。 归去来：回去吧。东晋诗人陶渊明不愿逢迎权势，弃官归乡，并作《归去来兮辞》。 剑歌：弹剑而歌。《战国策·齐策》记载：战国时齐人冯谖为孟尝君门客，最初不如意，曾三次弹剑而歌。《行路难》：乐府“杂曲歌”调名。《乐府解题》云：“《行路难》，备言世路艰难及离别悲伤之意。”行：一作“悲”。四海：指天下。 漫漫：無涯無際。 “霜被”句：謂各種花草樹木因受霜寒而呈現出一派秋色。被：披，覆蓋。 大荒：廣闊的原野。 徂輝：太陽落山時的餘輝。 枳棘：有棘刺的灌木。 “梧桐”二句意爲，鴛鸞本來棲宿於梧桐，燕雀只配作巢於枳棘，現在情況正相反。謂黑白顛倒，是非錯位。喻小人居子高位，而君子不得其位。鴛鸞：即鶴雛鸞鳳之屬。 歸去來：回去吧。東晉詩人陶淵明不願逢迎權勢，棄官歸鄉，並作《歸去來兮辭》。 劍歌：彈劍而歌。《戰國策·齊策》記載：戰國時齊人馮諼爲孟嘗君門客，最初不如意，曾三次彈劍而歌。《行路難》：樂府“雜曲歌”調名。《樂府解題》雲：“《行路難》，備言世路艱難及離別悲傷之意。”行：一作“悲”。
赏析
詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝三载（公元744年）所作。按此诗末二句与李白《行路难》之二末句“行路难，归去来”情绪一样。而《行路难》三首，一般认为是长安“被放之初”所作，故此诗之作年应与之同时，约当天宝三年（公元744年）之秋，这时的他，已在长安生活了两三年，对朝廷和社会弊端有了不少体验。他从自身的遭遇里，看到了朝廷不合理的用人现象，愤怒而致产生归隐之念，并发而为诗。 此诗作于诗人初离朝廷之时，写诗人登高望远，阴到天地广大无边，群物被霜而秋，从而想到光阴飞逝，荣华似水，人生短促，身世飘摇，贤愚颠倒，最后发出“行路难”、“归去来”的悲叹。全诗感慨朝政昏暗，贤愚颠倒，世路艰自，表现了诗人老大无成，决心归隐的愤懑之情。 “登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，风飘大荒寒”四句乃登临所见之秋景。茫茫天地间，但见严霜覆万物，西风吹荒野，道不尽景象的浩大空洞与苍凉萧索。这景象，既是大自然深秋的画面，又是社会冰冷的写照。诗人不仅身寒而且心寒了。 第五、第六句，说明他无遇的不顺逐。他在41岁的时候，受召入长安，供奉翰林。初始心情兴奋，想有一番作为，但值玄宗后期，政治日趋腐败黑暗，贤能之士屡无排斥、迫害。李白秉性耿直，对黑势力不能阿谀奉承，因而无谗言诋毁，在长安不满2年，即被迫辞官离京，故发出以上2句诗。此2句也可阴出他不艳羡荣华富贵。 第七、第八句，说明他不顺逐的际遇是因“白日掩徂辉，浮云无定端”所致。“徂辉”即落日之余辉，这里暗喻朝政不明。“浮云”，喻谗毁他的恶势力。 第九、第十句，进一步说明当时朝廷用人不当的现象。“鸳鸯”是传说中高贵的鸟类，“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”；“枳是”乃两种多刺的恶木，非“鸳鸯”所能息止。然而，“鸳鸯”竟栖身于此，与得意的“燕雀”形成多么强烈的对比。诗人以此上下错位的现象比喻君子失所，小人得志的社会现象，同时也具体说明了本身所无遇到的正是有才而不得善待的情况。 第十一、第十二句，说明诗人无奈及无能为力的心情。他无法改变这种现状，只好归隐，同时自由地吟唱《行路难》来发泄对社会不公的抗议。“归去来”指陶渊明的《归去来辞》；“剑歌”，指》尝君食客冯欢因未被重用曾弹剑而歌意欲离去事。它们已成为封建社会失意者的精神武器。诗人李白即以此为武器，准备拂袖而去了！《古风》（其三十九）与《行路难》是李白的同期之作，但风格迥异。《行路难》直率激越：愤不遇，则高喊“大道如青天，我独不得出”：有信心，则狂歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，体现了诗人的独特气质和李诗的主要风格。《古风》（其三十九）则显得含蓄婉曲，感情和缓。与此诗风格及内容最为相近的是《古风》（其五十四）皆为：愤不遇。 这首诗突出的特点是沉郁而又奔放的感情，隐微而又显豁的比兴。诗中描写那风霜肃杀的寒气，“浮云”、“徂辉”的昏暗，“燕雀”、“鸳鸾”的反常，无不笼罩着一种沉重郁结的压抑；而那“登高”远望的气概，“漫漫”天地的胸襟，“流水”、“波澜”的感喟，慷慨悲愤的“剑歌”，仍然掩盖不住浪漫主义“诗仙”的一腔豪气。清人沈德潜说：“太白诗纵横驰骤，独《古风》二卷不矜才，不使气，原本阮公，风格俊上……。”诚然此诗不似其它作品那样矜才使气，放浪恣肆，而是沉郁之中仍带奔放，压抑之下不掩豪气。 通篇多用比兴象征，但又不像阮籍《咏怀八十二首》那样“文多隐蔽”，“难以猜测”，而是“微而彰”，“婉而丽”，讽刺的深意埋藏在连翩而来的物象之中，可谓深得风雅之旨。其次，此诗虽属古风，然多用对句，如“霜被”与“风飘”二句，写尽天地空间；“白日”与“浮云”二句，概括昏君奸佞；“梧桐”与“枳是”二句构成贤愚对比。虽平仄不拘，而事类颇对；虽时用典故，却信手拈来，自然无迹。凡此，皆有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的“不功而工”之妙。詹鍈《李白詩文系年》系此詩於天寶三載（公元744年）所作。按此詩末二句與李白《行路難》之二末句“行路難，歸去來”情緒一樣。而《行路難》三首，一般認爲是長安“被放之初”所作，故此詩之作年應與之同時，約當天寶三年（公元744年）之秋，這時的他，已在長安生活了兩三年，對朝廷和社會弊端有了不少體驗。他從自身的遭遇裏，看到了朝廷不合理的用人現象，憤怒而致產生歸隱之念，併發而爲詩。 此詩作於詩人初離朝廷之時，寫詩人登高望遠，陰到天地廣大無邊，羣物被霜而秋，從而想到光陰飛逝，榮華似水，人生短促，身世飄搖，賢愚顛倒，最後發出“行路難”、“歸去來”的悲嘆。全詩感慨朝政昏暗，賢愚顛倒，世路艱自，表現了詩人老大無成，決心歸隱的憤懣之情。 “登高望四海，天地何漫漫。霜被羣物秋，風飄大荒寒”四句乃登臨所見之秋景。茫茫天地間，但見嚴霜覆萬物，西風吹荒野，道不盡景象的浩大空洞與蒼涼蕭索。這景象，既是大自然深秋的畫面，又是社會冰冷的寫照。詩人不僅身寒而且心寒了。 第五、第六句，說明他無遇的不順逐。他在41歲的時候，受召入長安，供奉翰林。初始心情興奮，想有一番作爲，但值玄宗後期，政治日趨腐敗黑暗，賢能之士屢無排斥、迫害。李白秉性耿直，對黑勢力不能阿諛奉承，因而無讒言詆譭，在長安不滿2年，即被迫辭官離京，故發出以上2句詩。此2句也可陰出他不豔羨榮華富貴。 第七、第八句，說明他不順逐的際遇是因“白日掩徂輝，浮雲無定端”所致。“徂輝”即落日之餘輝，這裏暗喻朝政不明。“浮雲”，喻讒毀他的惡勢力。 第九、第十句，進一步說明當時朝廷用人不當的現象。“鴛鴦”是傳說中高貴的鳥類，“非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲”；“枳是”乃兩種多刺的惡木，非“鴛鴦”所能息止。然而，“鴛鴦”竟棲身於此，與得意的“燕雀”形成多麼強烈的對比。詩人以此上下錯位的現象比喻君子失所，小人得志的社會現象，同時也具體說明了本身所無遇到的正是有才而不得善待的情況。 第十一、第十二句，說明詩人無奈及無能爲力的心情。他無法改變這種現狀，只好歸隱，同時自由地吟唱《行路難》來發泄對社會不公的抗議。“歸去來”指陶淵明的《歸去來辭》；“劍歌”，指》嘗君食客馮歡因未被重用曾彈劍而歌意欲離去事。它們已成爲封建社會失意者的精神武器。詩人李白即以此爲武器，準備拂袖而去了！《古風》（其三十九）與《行路難》是李白的同期之作，但風格迥異。《行路難》直率激越：憤不遇，則高喊“大道如青天，我獨不得出”：有信心，則狂歌“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”，體現了詩人的獨特氣質和李詩的主要風格。《古風》（其三十九）則顯得含蓄婉曲，感情和緩。與此詩風格及內容最爲相近的是《古風》（其五十四）皆爲：憤不遇。 這首詩突出的特點是沉鬱而又奔放的感情，隱微而又顯豁的比興。詩中描寫那風霜肅殺的寒氣，“浮雲”、“徂輝”的昏暗，“燕雀”、“鴛鸞”的反常，無不籠罩着一種沉重鬱結的壓抑；而那“登高”遠望的氣概，“漫漫”天地的胸襟，“流水”、“波瀾”的感喟，慷慨悲憤的“劍歌”，仍然掩蓋不住浪漫主義“詩仙”的一腔豪氣。清人沈德潛說：“太白詩縱橫馳驟，獨《古風》二卷不矜才，不使氣，原本阮公，風格俊上……。”誠然此詩不似其它作品那樣矜才使氣，放浪恣肆，而是沉鬱之中仍帶奔放，壓抑之下不掩豪氣。 通篇多用比興象徵，但又不像阮籍《詠懷八十二首》那樣“文多隱蔽”，“難以猜測”，而是“微而彰”，“婉而麗”，諷刺的深意埋藏在連翩而來的物象之中，可謂深得風雅之旨。其次，此詩雖屬古風，然多用對句，如“霜被”與“風飄”二句，寫盡天地空間；“白日”與“浮雲”二句，概括昏君奸佞；“梧桐”與“枳是”二句構成賢愚對比。雖平仄不拘，而事類頗對；雖時用典故，卻信手拈來，自然無跡。凡此，皆有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的“不功而工”之妙。