听蜀僧濬弹琴/听蜀僧浚弹琴 聽蜀僧濬彈琴/聽蜀僧浚彈琴
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，余响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
蜀僧抱綠綺，西下峨眉峯。
爲我一揮手，如聽萬壑松。
客心洗流水，餘響入霜鍾。
不覺碧山暮，秋雲暗幾重。
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译文
四川僧人抱弹名琴绿绮，往西下峨眉峰。为我一挥手，好象听到万壑松涛雄风。客心洗流水，袅袅余音融入秋天霜钟。不知不觉碧山晚，秋去也似乎暗淡了几重。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考四川僧人抱彈名琴綠綺，往西下峨眉峯。爲我一揮手，好象聽到萬壑松濤雄風。客心洗流水，嫋嫋餘音融入秋天霜鍾。不知不覺碧山晚，秋去也似乎暗淡了幾重。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
⑴蜀僧濬：即蜀地的僧人名濬的。有人认为“蜀僧濬”即李白集中《赠宣州灵源寺仲濬公》中的仲濬公。 ⑵绿绮（qǐ）：琴名。晋傅玄《琴赋序》：“楚王有琴曰绕梁，司马相如有绿绮，蔡邕有焦尾，皆名器也。”诗中以绿绮形容蜀僧濬的琴很名贵。 ⑶峨眉：山名，在四川省峨眉县。 ⑷一：助词，用以加强语气。挥手：这里指弹琴。 ⑸万壑（hè）松：指万壑松声。这是以万壑松声比喻琴声。琴曲有《风入松》。壑：山谷。这句是说，听了蜀僧濬的琴声好像听到万壑松涛雄风。 ⑹“客心”句：意思是说，听了蜀僧濬弹的美妙琴声，客中郁结的情怀，像经过流水洗了一样感到轻快。客：诗人自称。流水：《列子·汤问》：“伯牙鼓瑟，志在高山，钟子期曰：‘峨峨然若泰山；’志在流水，曰：‘洋洋乎若江河。’子期死，伯牙绝弦，以无知音者。”这句诗中的“流水”，语意双关，既是对僧濬琴声的实指，又暗用了伯牙善弹的典故。 ⑺余响：指琴的余音。霜钟：指钟声。 ⑻“碧山”句：意思是说，因为听得入神，不知不觉天就黑下来了。 ⑼秋云：秋天的云彩。暗几重：意即更加昏暗了，把上句“暮”字意伸足。⑴蜀僧濬：即蜀地的僧人名濬的。有人認爲“蜀僧濬”即李白集中《贈宣州靈源寺仲濬公》中的仲濬公。 ⑵綠綺（qǐ）：琴名。晉傅玄《琴賦序》：“楚王有琴曰繞樑，司馬相如有綠綺，蔡邕有焦尾，皆名器也。”詩中以綠綺形容蜀僧濬的琴很名貴。 ⑶峨眉：山名，在四川省峨眉縣。 ⑷一：助詞，用以加強語氣。揮手：這裏指彈琴。 ⑸萬壑（hè）松：指萬壑松聲。這是以萬壑松聲比喻琴聲。琴曲有《風入松》。壑：山谷。這句是說，聽了蜀僧濬的琴聲好像聽到萬壑松濤雄風。 ⑹“客心”句：意思是說，聽了蜀僧濬彈的美妙琴聲，客中鬱結的情懷，像經過流水洗了一樣感到輕快。客：詩人自稱。流水：《列子·湯問》：“伯牙鼓瑟，志在高山，鍾子期曰：‘峨峨然若泰山；’志在流水，曰：‘洋洋乎若江河。’子期死，伯牙絕弦，以無知音者。”這句詩中的“流水”，語意雙關，既是對僧濬琴聲的實指，又暗用了伯牙善彈的典故。 ⑺餘響：指琴的餘音。霜鍾：指鐘聲。 ⑻“碧山”句：意思是說，因爲聽得入神，不知不覺天就黑下來了。 ⑼秋雲：秋天的雲彩。暗幾重：意即更加昏暗了，把上句“暮”字意伸足。
赏析
四川僧人抱弹名琴绿绮，往西下峨眉峰。为我一挥手，好象听到万壑松涛雄风。客心洗流水，袅袅余音融入秋天霜钟。不知不觉碧山晚，秋去也似乎暗淡了几重。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考四川僧人抱彈名琴綠綺，往西下峨眉峯。爲我一揮手，好象聽到萬壑松濤雄風。客心洗流水，嫋嫋餘音融入秋天霜鍾。不知不覺碧山晚，秋去也似乎暗淡了幾重。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考