旅次岐山得山友书却寄凤翔张尹 旅次岐山得山友書卻寄鳳翔張尹

lǚ cì qí shān dé shān yǒu shū què jì fèng xiáng zhāng yǐn

李端 唐 李端 唐

lǐ duān · táng

标签： 诗词詩詞

本běn与yǔ戴dài征zhēng君jūn，同tóng师shī竹zhú上shàng坐zuò。

偶ǒu为wèi名míng利lì引yǐn，久jiǔ废fèi论lùn真zhēn果guǒ。

昨zuó日rì山shān信xìn回huí，寄jì书shū来lái责zé我wǒ。

本与戴征君，同师竹上坐。

偶为名利引，久废论真果。

昨日山信回，寄书来责我。

本與戴徵君，同師竹上坐。

偶爲名利引，久廢論真果。

昨日山信回，寄書來責我。

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译文

本和戴征君，同以竹上坐。偶尔为名利引，长期废弃论真果然。昨天山信回，寄书来责备我。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考本和戴徵君，同以竹上坐。偶爾爲名利引，長期廢棄論真果然。昨天山信回，寄書來責備我。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考

注释

本诗通过诗人与山友的交往，表达了对名利诱惑的反思和对真我追求的渴望。‘戴征君’指戴叔伦，‘竹上坐’指在竹林中静坐修行，‘论真果’指谈论真正的道义。‘山信回’指山友的书信回来，‘责我’指责备诗人追求名利而荒废了修行。本詩通過詩人與山友的交往，表達了對名利誘惑的反思和對真我追求的渴望。‘戴徵君’指戴叔倫，‘竹上坐’指在竹林中靜坐修行，‘論真果’指談論真正的道義。‘山信回’指山友的書信回來，‘責我’指責備詩人追求名利而荒廢了修行。

赏析

本和戴征君，同以竹上坐。偶尔为名利引，长期废弃论真果然。昨天山信回，寄书来责备我。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考本和戴徵君，同以竹上坐。偶爾爲名利引，長期廢棄論真果然。昨天山信回，寄書來責備我。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考

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