送王仲求 送王仲求

sòng wáng zhòng qiú

李廌 李廌

lǐ zhì · sòng

标签: 诗词詩詞

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hóngchénméishèbèijīn

cháohuáshānxiūliànlǎojūn

飘风非焚轮,触石生孤云。

逍遥王真人,行行傲世纷。

斋戒断荤臭,日诵浮屠文。

敝袍游江海,耻与狐貉群。

吐纳全真气,鬓发垂如银。

十年临池学,自许登右军。

谦谦卑自牧,处约人皆忻。

扁舟忽云徂,欲扳心殷殷。

丈夫重诀别,儿女徒云云。

常闻释氏说,精进在殷懃。

红尘易汩没,跋涉惫力筋。

不如巢华山,修炼如老君。

飄風非焚輪,觸石生孤雲。

逍遙王真人,行行傲世紛。

齋戒斷葷臭,日誦浮屠文。

敝袍遊江海,恥與狐貉羣。

吐納全真氣,鬢髮垂如銀。

十年臨池學,自許登右軍。

謙謙卑自牧,處約人皆忻。

扁舟忽雲徂,欲扳心殷殷。

丈夫重訣別,兒女徒云云。

常聞釋氏說,精進在殷懃。

紅塵易汩沒,跋涉憊力筋。

不如巢華山,修煉如老君。

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译文

风不是焚烧轮,触石生孤云。逍遥王真人,行行傲世纠纷。斋戒断荤臭,每天背诵佛教文化。破袍在江海,以与狐貉群。吞吐保全真气,头发垂到银。十年池边学,从许登右军。谦虚谦虚自律,在约人都欣喜。小船忽然说嫁给,要设法心忧伤。丈夫再次告别,青年人等等。常听说佛教学说,精进在殷勤。红尘容易汩没,长途跋涉累力筋。不如巢华山,修炼到老君。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考風不是焚燒輪,觸石生孤雲。逍遙王真人,行行傲世糾紛。齋戒斷葷臭,每天背誦佛教文化。破袍在江海,以與狐貉羣。吞吐保全真氣,頭髮垂到銀。十年池邊學,從許登右軍。謙虛謙虛自律,在約人都欣喜。小船忽然說嫁給,要設法心憂傷。丈夫再次告別,青年人等等。常聽說佛教學說,精進在殷勤。紅塵容易汩沒,長途跋涉累力筋。不如巢華山,修煉到老君。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

这首诗是宋代诗人李廌所作的送别诗。诗中通过描绘王仲求的形象,表达了对他的赞美和祝愿。'飘风非焚轮'意指飘风不是焚毁车轮的火焰,比喻王仲求的品德高尚。'逍遥王真人'形容王仲求的自在和超脱。'斋戒断荤臭'表示王仲求修行虔诚,'吐纳全真气'则形容他修炼有成的状态。'十年临池学'指的是王仲求苦学书法,'谦谦卑自牧'表达了他的谦逊。'扁舟忽云徂'暗示王仲求即将离去,'丈夫重诀别'则强调了他对别离的重视。'常闻释氏说'表明王仲求信奉佛教,'不如巢华山'则是希望他能在山中修炼,如同老君一般。這首詩是宋代詩人李廌所作的送別詩。詩中通過描繪王仲求的形象,表達了對他的讚美和祝願。'飄風非焚輪'意指飄風不是焚燬車輪的火焰,比喻王仲求的品德高尚。'逍遙王真人'形容王仲求的自在和超脫。'齋戒斷葷臭'表示王仲求修行虔誠,'吐納全真氣'則形容他修煉有成的狀態。'十年臨池學'指的是王仲求苦學書法,'謙謙卑自牧'表達了他的謙遜。'扁舟忽雲徂'暗示王仲求即將離去,'丈夫重訣別'則強調了他對別離的重視。'常聞釋氏說'表明王仲求信奉佛教,'不如巢華山'則是希望他能在山中修煉,如同老君一般。

赏析

风不是焚烧轮,触石生孤云。逍遥王真人,行行傲世纠纷。斋戒断荤臭,每天背诵佛教文化。破袍在江海,以与狐貉群。吞吐保全真气,头发垂到银。十年池边学,从许登右军。谦虚谦虚自律,在约人都欣喜。小船忽然说嫁给,要设法心忧伤。丈夫再次告别,青年人等等。常听说佛教学说,精进在殷勤。红尘容易汩没,长途跋涉累力筋。不如巢华山,修炼到老君。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考風不是焚燒輪,觸石生孤雲。逍遙王真人,行行傲世糾紛。齋戒斷葷臭,每天背誦佛教文化。破袍在江海,以與狐貉羣。吞吐保全真氣,頭髮垂到銀。十年池邊學,從許登右軍。謙虛謙虛自律,在約人都欣喜。小船忽然說嫁給,要設法心憂傷。丈夫再次告別,青年人等等。常聽說佛教學說,精進在殷勤。紅塵容易汩沒,長途跋涉累力筋。不如巢華山,修煉到老君。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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