摸鱼儿 摸魚兒
大名有男女以私情不遂赴水者。
后三日，二尸相携出水滨。
是岁陂荷俱并蒂。
为多情和天也老，不应情遽如许。
请君试听双蕖怨，方见此情真处。
谁点注，香潋滟，银塘对抹胭脂露。
藕丝几缕。
绊玉骨春心，金沙晓泪，漠漠瑞红吐。
连理树，一样骊山怀古。
古今朝暮云雨。
六郎夫妇三生梦，幽恨从来艰阻。
须念取，共鸳鸯翡翠，照影长相聚。
秋风不住。
怅寂寞芳魂，轻烟北渚，凉月又南浦。
大名有男女以私情不遂赴水者。
後三日，二屍相攜出水濱。
是歲陂荷俱並蒂。
爲多情和天也老，不應情遽如許。
請君試聽雙蕖怨，方見此情真處。
誰點注，香瀲灩，銀塘對抹胭脂露。
藕絲幾縷。
絆玉骨春心，金沙曉淚，漠漠瑞紅吐。
連理樹，一樣驪山懷古。
古今朝暮雲雨。
六郎夫婦三生夢，幽恨從來艱阻。
須念取，共鴛鴦翡翠，照影長相聚。
秋風不住。
悵寂寞芳魂，輕煙北渚，涼月又南浦。
分享
译文
大名府有因为痴情相爱却不能如意的一对男女双双投水殉情。事发三天后，两人的尸体伴在一起出现在水塘边。那一年水塘中荷花盛开，且都是并蒂莲花。 痴情的小儿女啊，真不应多情到如此地步！如果天也有情的话，那么天也会变老的。请大家听一听这首《双蕖怨》，就会理解他们的情真之处了。这香波潋滟、银色水塘中的并蒂莲，花如胭脂，含情带露，如此美丽动人的芳姿，是谁浇注、点染的呢？你看那几缕不断的藕丝，缠绕着洁白的莲藕、玲珑的莲心，那娇艳的莲花、带露的荷叶，一枝枝蕊吐胭红，并蒂开放，整个荷塘连成了漠漠一片。 连理树和并蒂莲在诗词作品中一直是夫妇恩爱、长相厮守的象征，但不幸的是，从古至今这样的例子有几对能恩爱到头？唉，人生不如意事常八九。这满塘的并蒂莲，实在可爱，只盼着鸳鸯、翡翠来和他们相聚为伴，那就可以使他们少些寂寞；与他们相配为友的，也只有这些雌雄成双的鸟儿。荷塘上又刮起了秋风，周围弥漫着淡淡的烟雾，天上升起一片冷月，想起这寂寞的双莲芳魂让人倍加惆怅。大名府有因爲癡情相愛卻不能如意的一對男女雙雙投水殉情。事發三天後，兩人的屍體伴在一起出現在水塘邊。那一年水塘中荷花盛開，且都是並蒂蓮花。 癡情的小兒女啊，真不應多情到如此地步！如果天也有情的話，那麼天也會變老的。請大家聽一聽這首《雙蕖怨》，就會理解他們的情真之處了。這香波瀲灩、銀色水塘中的並蒂蓮，花如胭脂，含情帶露，如此美麗動人的芳姿，是誰澆注、點染的呢？你看那幾縷不斷的藕絲，纏繞着潔白的蓮藕、玲瓏的蓮心，那嬌豔的蓮花、帶露的荷葉，一枝枝蕊吐胭紅，並蒂開放，整個荷塘連成了漠漠一片。 連理樹和並蒂蓮在詩詞作品中一直是夫婦恩愛、長相廝守的象徵，但不幸的是，從古至今這樣的例子有幾對能恩愛到頭？唉，人生不如意事常八九。這滿塘的並蒂蓮，實在可愛，只盼着鴛鴦、翡翠來和他們相聚爲伴，那就可以使他們少些寂寞；與他們相配爲友的，也只有這些雌雄成雙的鳥兒。荷塘上又颳起了秋風，周圍瀰漫着淡淡的煙霧，天上升起一片冷月，想起這寂寞的雙蓮芳魂讓人倍加惆悵。
注释
迈陂塘：原唐教坊曲名，后用为词牌名。又名“摸鱼儿”“买陂塘”“摸鱼子”“双蕖怨”等。双调一百一十六字，上片六仄韵，下片七仄韵。 大名：今河北省大名县，元代称大名路。 私情：指青年男女间的爱情。 陂：池塘。 并蒂：指两朵花并排地长在同一个茎上。 遽：尽，完之意。 双蕖怨：唐教坊曲名，即《迈陂塘》。 潋滟：水波荡漾，波光闪耀。 玉骨：代指莲藕。春心：借喻藕心。 金沙：金沙罗，花树名，似酴醾花，这里借喻荷花。 连理树：异本树木，枝干连在一起，喻夫妻相爱。 骊山：在陕西临潼。上有华清宫，下有华清池。唐玄宗李隆基和杨贵妃曾于此有过恩爱情结，发誓愿世世为夫妻，但安史之乱起，玄宗奔蜀，途中于马嵬坡被迫赐死贵妃，以爱情悲剧结束。 朝暮云雨：用楚王梦遇巫山神女典故。宋玉《高唐赋》云：楚襄王梦中遇到巫山神女，神女回答襄王说，她的行踪是“旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”后用此典故喻指男女恋情。 六郎：指唐代武则天时受宠幸的张昌宗。张昌宗排行第六，人称六郎，貌美，人们说他长得漂亮“似莲花”。后人以此作为美男子的代称。 取：语助词。 芳魂：喻指并蒂莲。 北渚：北面的水涯。 南浦：南面的水边。邁陂塘：原唐教坊曲名，後用爲詞牌名。又名“摸魚兒”“買陂塘”“摸魚子”“雙蕖怨”等。雙調一百一十六字，上片六仄韻，下片七仄韻。 大名：今河北省大名縣，元代稱大名路。 私情：指青年男女間的愛情。 陂：池塘。 並蒂：指兩朵花並排地長在同一個莖上。 遽：盡，完之意。 雙蕖怨：唐教坊曲名，即《邁陂塘》。 瀲灩：水波盪漾，波光閃耀。 玉骨：代指蓮藕。春心：借喻藕心。 金沙：金沙羅，花樹名，似酴醾花，這裏借喻荷花。 連理樹：異本樹木，枝幹連在一起，喻夫妻相愛。 驪山：在陝西臨潼。上有華清宮，下有華清池。唐玄宗李隆基和楊貴妃曾於此有過恩愛情結，發誓願世世爲夫妻，但安史之亂起，玄宗奔蜀，途中於馬嵬坡被迫賜死貴妃，以愛情悲劇結束。 朝暮雲雨：用楚王夢遇巫山神女典故。宋玉《高唐賦》雲：楚襄王夢中遇到巫山神女，神女回答襄王說，她的行蹤是“旦爲朝雲，暮爲行雨。朝朝暮暮，陽臺之下。”後用此典故喻指男女戀情。 六郎：指唐代武則天時受寵幸的張昌宗。張昌宗排行第六，人稱六郎，貌美，人們說他長得漂亮“似蓮花”。後人以此作爲美男子的代稱。 取：語助詞。 芳魂：喻指並蒂蓮。 北渚：北面的水涯。 南浦：南面的水邊。
赏析
这首词为元好问《摸鱼儿·问莲根有丝多少》的唱和之作。金章宗时期，大名府一对男女青年痴情相爱，迫于封建礼教的摧残，双双投水殉情，上演了一出感天动地的爱情悲剧。而投水的陂塘遍开并蒂莲，这桩发生在中河北大名的奇事，曾在当时文坛引起过很大反响。先是有元好问以《摸鱼儿》（即《迈陂塘》）词咏其事叹其情，接着李治作此词以唱和之。 这首词咏叹金章宗时期大名府发生的一对青年男女因恋情受挫而投水，陂塘遂遍开并蒂莲之事，以赞美人间真情。上片描述了痴情男女，心心相印，藕断丝连的忠贞爱情；下片运用典故说明爱情悲剧的历史性，又以秋风凉月衬托芳魂的寂寞。全词层次井然，寓意深含，情韵流注，意境凄婉。 前人评此词“事奇而词亦工”。“事奇”，从词序中所叙内容可知。“词亦工”，则是说此词的写作极为精彩。其精彩在作者一反常规的手法而取得了更好的艺术效果，尤其是词的开头与结尾，令人称赏不绝。 一般填词多是从写景叙事入手，由景而情，犹如浅水行舟，渐入深流，而这首词却由情直入。上片起句便是破空而来，纯用情语直叙，说这段爱情故事实在是太动人了，连天地都为之感动，如果天也有情的话，那么天也会变老的。其第三句的反问，实际是正话反说，是作者由的赞叹。接下去“请君”二句是又转进一层，说听罢这首《双蕖怨》，就会明了他们的“情真处”。而自“谁点注”以下，笔触转向了对并蒂莲的刻画，从荷花、莲藕、藕丝等不同的层面去描写，极力谱写她们的美艳俏丽，并加以赞美，这既照应了词序，又借并蒂莲的形象歌颂了这对殉情的青年男女的不屈于恶势力的精神。 下片先是连用“连理树”、“骊山”意、“巫山”恋、“六郎”情等一系列典故，说明这些爱情悲剧的历史性，从而加深了读者对这一社会悲剧的认识，也增强了对封建恶势力批判的力度。接下去“须念取”三向，又从历史回到了现实中来，表达了良好的意愿，盼望着能有鸳鸯、翡翠鸟来与他们相伴，既是互慰寂寞，又可相映生辉。最后“秋风”四句，以景语收尾，再次渲染悲剧的氛围，进一步衬托出芳魂的凄苦和幽怨。 此词开头破空突起，先声夺人；中间描绘双莲形象，美艳哀婉；结尾含蓄高远，悲韵不尽。全词寓意深含，层次井然，情韵流注，确有其不同一般的感发的魅力。同元好问原词相较，可以媲美。這首詞爲元好問《摸魚兒·問蓮根有絲多少》的唱和之作。金章宗時期，大名府一對男女青年癡情相愛，迫於封建禮教的摧殘，雙雙投水殉情，上演了一出感天動地的愛情悲劇。而投水的陂塘遍開並蒂蓮，這樁發生在中河北大名的奇事，曾在當時文壇引起過很大反響。先是有元好問以《摸魚兒》（即《邁陂塘》）詞詠其事嘆其情，接着李治作此詞以唱和之。 這首詞詠歎金章宗時期大名府發生的一對青年男女因戀情受挫而投水，陂塘遂遍開並蒂蓮之事，以讚美人間真情。上片描述了癡情男女，心心相印，藕斷絲連的忠貞愛情；下片運用典故說明愛情悲劇的歷史性，又以秋風涼月襯托芳魂的寂寞。全詞層次井然，寓意深含，情韻流注，意境悽婉。 前人評此詞“事奇而詞亦工”。“事奇”，從詞序中所敘內容可知。“詞亦工”，則是說此詞的寫作極爲精彩。其精彩在作者一反常規的手法而取得了更好的藝術效果，尤其是詞的開頭與結尾，令人稱賞不絕。 一般填詞多是從寫景敘事入手，由景而情，猶如淺水行舟，漸入深流，而這首詞卻由情直入。上片起句便是破空而來，純用情語直敘，說這段愛情故事實在是太動人了，連天地都爲之感動，如果天也有情的話，那麼天也會變老的。其第三句的反問，實際是正話反說，是作者由的讚歎。接下去“請君”二句是又轉進一層，說聽罷這首《雙蕖怨》，就會明瞭他們的“情真處”。而自“誰點注”以下，筆觸轉向了對並蒂蓮的刻畫，從荷花、蓮藕、藕絲等不同的層面去描寫，極力譜寫她們的美豔俏麗，並加以讚美，這既照應了詞序，又借並蒂蓮的形象歌頌了這對殉情的青年男女的不屈於惡勢力的精神。 下片先是連用“連理樹”、“驪山”意、“巫山”戀、“六郎”情等一系列典故，說明這些愛情悲劇的歷史性，從而加深了讀者對這一社會悲劇的認識，也增強了對封建惡勢力批判的力度。接下去“須念取”三向，又從歷史回到了現實中來，表達了良好的意願，盼望着能有鴛鴦、翡翠鳥來與他們相伴，既是互慰寂寞，又可相映生輝。最後“秋風”四句，以景語收尾，再次渲染悲劇的氛圍，進一步襯托出芳魂的悽苦和幽怨。 此詞開頭破空突起，先聲奪人；中間描繪雙蓮形象，美豔哀婉；結尾含蓄高遠，悲韻不盡。全詞寓意深含，層次井然，情韻流注，確有其不同一般的感發的魅力。同元好問原詞相較，可以媲美。