哭艺堂汤先生 哭藝堂湯先生
天地之性人为贵，四骸仁义一只具。
先生领之皇降初，繇稚及耆全故步。
深居独观昭旷原，学不师传能自悟。
真贫不挠万境融，实行已熟群□□。
深衣褒带山泽癯，经史百家罗府库。
东南清叙知几何，见谓生贤扶世数。
申公不召老丘园，共惜烟霞早成痼。
予尝北面承至言，如立明堂闻大沪。
是时年方二十三，自叹抠趋已云暮。
讵知穷饿驱远游，倏忽五年疏杖屦。
世界剥灿志士稀，稽首斯文独终慕。
家书一幅来雁山，扫言先生溘朝露。
肝肠欲断声欲瘖，六月悲风起荒圃。
先生谅与混沌游，魂魄聪明还太素。
天地之性人爲貴，四骸仁義一隻具。
先生領之皇降初，繇稚及耆全故步。
深居獨觀昭曠原，學不師傳能自悟。
真貧不撓萬境融，實行已熟羣□□。
深衣褒帶山澤癯，經史百家羅府庫。
東南清敘知幾何，見謂生賢扶世數。
申公不召老丘園，共惜煙霞早成痼。
予嘗北面承至言，如立明堂聞大滬。
是時年方二十三，自嘆摳趨已雲暮。
詎知窮餓驅遠遊，倏忽五年疏杖屨。
世界剝燦志士稀，稽首斯文獨終慕。
家書一幅來雁山，掃言先生溘朝露。
肝腸欲斷聲欲瘖，六月悲風起荒圃。
先生諒與混沌遊，魂魄聰明還太素。
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译文
天地之性人为贵，四骨仁义一只准备。先生领的皇降临初，舔小和老全所以步。深居单独观察显示空缺原，学习不师传不能自己觉悟。真贫困不屈不挠万境融，实际运行已成熟群……。深衣裹带山泽瘦，经史百家罗库存。东南清叙知多少，见对生李贤扶着代数。申公不召老家园，共同珍惜风景早熟久治不愈。我曾经北面承接到说，如建立明堂听说大沪。当时年方二十三，感叹自己抠走已经说晚上。怎么知道贫穷与饥饿驱使远游，转眼五年疏杖鞋。世界剥灿烂志士很少，稽首斯文只有始终爱慕。家写了一幅来雁荡山，扫说先生匆匆朝露。肝肠欲断声要哑，六月悲风起荒园。先生确实与混沌游览，魂魄聪明还太素。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考天地之性人爲貴，四骨仁義一隻準備。先生領的皇降臨初，舔小和老全所以步。深居單獨觀察顯示空缺原，學習不師傳不能自己覺悟。真貧困不屈不撓萬境融，實際運行已成熟羣……。深衣裹帶山澤瘦，經史百家羅庫存。東南清敘知多少，見對生李賢扶着代數。申公不召老家園，共同珍惜風景早熟久治不愈。我曾經北面承接到說，如建立明堂聽說大滬。當時年方二十三，感嘆自己摳走已經說晚上。怎麼知道貧窮與飢餓驅使遠遊，轉眼五年疏杖鞋。世界剝燦爛志士很少，稽首斯文只有始終愛慕。家寫了一幅來雁蕩山，掃說先生匆匆朝露。肝腸欲斷聲要啞，六月悲風起荒園。先生確實與混沌遊覽，魂魄聰明還太素。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
本诗通过赞美汤先生的品德和学识，表达了对先生的哀悼之情。‘天地之性人为贵’强调人的尊贵地位；‘四骸仁义一只具’描述汤先生具备仁义之德；‘真贫不挠万境融’形容汤先生不因贫穷而改变其志向；‘东南清叙知几何’表达了对汤先生学识的赞叹；‘申公不召老丘园’暗示汤先生有才而隐居不出；‘世界剥灿志士稀’感叹世道艰难，贤才难遇。全诗流露出对汤先生高尚品德的追忆和对其过早离世的不舍。本詩通過讚美湯先生的品德和學識，表達了對先生的哀悼之情。‘天地之性人爲貴’強調人的尊貴地位；‘四骸仁義一隻具’描述湯先生具備仁義之德；‘真貧不撓萬境融’形容湯先生不因貧窮而改變其志向；‘東南清敘知幾何’表達了對湯先生學識的讚歎；‘申公不召老丘園’暗示湯先生有才而隱居不出；‘世界剝燦志士稀’感嘆世道艱難，賢才難遇。全詩流露出對湯先生高尚品德的追憶和對其過早離世的不捨。
赏析
天地之性人为贵，四骨仁义一只准备。先生领的皇降临初，舔小和老全所以步。深居单独观察显示空缺原，学习不师传不能自己觉悟。真贫困不屈不挠万境融，实际运行已成熟群……。深衣裹带山泽瘦，经史百家罗库存。东南清叙知多少，见对生李贤扶着代数。申公不召老家园，共同珍惜风景早熟久治不愈。我曾经北面承接到说，如建立明堂听说大沪。当时年方二十三，感叹自己抠走已经说晚上。怎么知道贫穷与饥饿驱使远游，转眼五年疏杖鞋。世界剥灿烂志士很少，稽首斯文只有始终爱慕。家写了一幅来雁荡山，扫说先生匆匆朝露。肝肠欲断声要哑，六月悲风起荒园。先生确实与混沌游览，魂魄聪明还太素。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考天地之性人爲貴，四骨仁義一隻準備。先生領的皇降臨初，舔小和老全所以步。深居單獨觀察顯示空缺原，學習不師傳不能自己覺悟。真貧困不屈不撓萬境融，實際運行已成熟羣……。深衣裹帶山澤瘦，經史百家羅庫存。東南清敘知多少，見對生李賢扶着代數。申公不召老家園，共同珍惜風景早熟久治不愈。我曾經北面承接到說，如建立明堂聽說大滬。當時年方二十三，感嘆自己摳走已經說晚上。怎麼知道貧窮與飢餓驅使遠遊，轉眼五年疏杖鞋。世界剝燦爛志士很少，稽首斯文只有始終愛慕。家寫了一幅來雁蕩山，掃說先生匆匆朝露。肝腸欲斷聲要啞，六月悲風起荒園。先生確實與混沌遊覽，魂魄聰明還太素。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考