八月十五夜桃源玩月 八月十五夜桃源玩月
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
塵中見月心亦閒，況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。
碧虛無雲風不起，山上長松山下水。
羣動悠然一顧中，天高地平千萬裏。
少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。
雲拼欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
絕景良時難再並，他年此日應惆悵。
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译文
作者：佚名 平时在红尘中见到月亮，心都能清静下来，何况是在这清秋时节的神仙洞府间？凝聚起来的光芒悠悠地象寒露坠落下来，而我此刻站在桃源的最高处。碧空之中没有一丝云彩，风也不见一缕，可以看见山上高高的松树和山下的流水。那些行动的物体全在视野之中，天那么高，地那么平，仿佛可以看见千万里之外：“少君”把我带到了玉坛之上，远远地施礼请仙人相见。云彩聚集，星斗挪动，仙乐奏响，让人肌骨寒肃。金色的霞光从东面渐渐升起，月轮西斜，仙影远去，我还在频频回望。只因为良辰美景难以再回来，以后到了中秋这天应该很惆怅吧！ 诗里面的“少君”是指能和神仙沟通的人。西汉武帝时有一个方士叫李少君，他自言见过神仙，能得长生不老之法，骗取了汉武帝的信任。以后人们就以“少君”代指游仙的向导。作者：佚名 平時在紅塵中見到月亮，心都能清靜下來，何況是在這清秋時節的神仙洞府間？凝聚起來的光芒悠悠地象寒露墜落下來，而我此刻站在桃源的最高處。碧空之中沒有一絲雲彩，風也不見一縷，可以看見山上高高的松樹和山下的流水。那些行動的物體全在視野之中，天那麼高，地那麼平，彷彿可以看見千萬裏之外：“少君”把我帶到了玉壇之上，遠遠地施禮請仙人相見。雲彩聚集，星斗挪動，仙樂奏響，讓人肌骨寒肅。金色的霞光從東面漸漸升起，月輪西斜，仙影遠去，我還在頻頻回望。只因爲良辰美景難以再回來，以後到了中秋這天應該很惆悵吧！ 詩裏面的“少君”是指能和神仙溝通的人。西漢武帝時有一個方士叫李少君，他自言見過神仙，能得長生不老之法，騙取了漢武帝的信任。以後人們就以“少君”代指遊仙的嚮導。
注释
这首诗描绘了作者在八月十五夜晚游览桃源仙境，观赏月亮的景象。诗中‘尘中见月心亦闲’表达出在喧嚣的尘世中见到月亮时心情的宁静。‘清秋仙府间’描绘了仙境般的清秋景象。‘凝光悠悠寒露坠’形容月光如水，寒露坠落。‘少君引我升玉坛’中的‘少君’可能指仙人，‘玉坛’则是仙境中的建筑。‘天乐一声肌骨寒’表现了仙乐之美妙，令人心生寒意。全诗意境优美，表达了对仙境美景的向往和赞美。這首詩描繪了作者在八月十五夜晚遊覽桃源仙境，觀賞月亮的景象。詩中‘塵中見月心亦閒’表達出在喧囂的塵世中見到月亮時心情的寧靜。‘清秋仙府間’描繪了仙境般的清秋景象。‘凝光悠悠寒露墜’形容月光如水，寒露墜落。‘少君引我升玉壇’中的‘少君’可能指仙人，‘玉壇’則是仙境中的建築。‘天樂一聲肌骨寒’表現了仙樂之美妙，令人心生寒意。全詩意境優美，表達了對仙境美景的嚮往和讚美。
赏析
平时在红尘中见到月亮，心都能清静下来，何况是在这清秋时节的神仙洞府间。凝光悠悠寒露坠，而我此刻站在桃源的最高处。碧虚无云风不起，可以看见山上高高的松树和山下的流水。群动悠然一看里面，天那么高，地那么平，仿佛可以看见千万里之外。少君引我们上玉坛，远远地施礼请仙人相见。说心甘情愿想要下星斗动，仙乐奏响，让人肌骨寒肃。金霞昕昕渐向上，轮欹影促还多次失望。绝量好的时候很难再一起，以后到了中秋这天应该很惆怅吧。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考平時在紅塵中見到月亮，心都能清靜下來，何況是在這清秋時節的神仙洞府間。凝光悠悠寒露墜，而我此刻站在桃源的最高處。碧虛無雲風不起，可以看見山上高高的松樹和山下的流水。羣動悠然一看裏面，天那麼高，地那麼平，彷彿可以看見千萬裏之外。少君引我們上玉壇，遠遠地施禮請仙人相見。說心甘情願想要下星斗動，仙樂奏響，讓人肌骨寒肅。金霞昕昕漸向上，輪欹影促還多次失望。絕量好的時候很難再一起，以後到了中秋這天應該很惆悵吧。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考