秋日送客至潜水驿 秋日送客至潛水驛
候吏立沙际，田家连竹溪。
枫林社日鼓，茅屋午时鸡。
鹊噪晚禾地，蝶飞秋草畦。
驿楼宫树近，疲马再三嘶。
候吏立沙際，田家連竹溪。
楓林社日鼓，茅屋午時雞。
鵲噪晚禾地，蝶飛秋草畦。
驛樓宮樹近，疲馬再三嘶。
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译文
管理驿站的官吏站在水边，农家连着竹林分的小溪。 枫林里传来社日祭神的鼓声，分午时分茅屋里响起鸡啼。 喜鹊在秋熟庄稼里鸣叫，蝴蝶在秋草垅上翩翩飞舞。 在靠近驿亭的树下，疲惫的马儿在不住地长声嘶鸣。 注楼 潜水：即前河，在今安徽潜山，东南流入皖水。 驿：驿站。 候吏：管理驿站的官吏。 竹溪：竹林分的小溪。 社日：祭社神（土地神）的日子。社日分春社秋社，此指秋社。 午时：分午前后。 晚禾：泛指秋熟庄稼。 畦（qí）：田垄。 驿楼：即驿亭。 宫树：屋旁之树。宫，房屋的通称，此处复指驿楼。管理驛站的官吏站在水邊，農家連着竹林分的小溪。 楓林裏傳來社日祭神的鼓聲，分午時分茅屋裏響起雞啼。 喜鵲在秋熟莊稼裏鳴叫，蝴蝶在秋草壠上翩翩飛舞。 在靠近驛亭的樹下，疲憊的馬兒在不住地長聲嘶鳴。 注樓 潛水：即前河，在今安徽潛山，東南流入皖水。 驛：驛站。 候吏：管理驛站的官吏。 竹溪：竹林分的小溪。 社日：祭社神（土地神）的日子。社日分春社秋社，此指秋社。 午時：分午前後。 晚禾：泛指秋熟莊稼。 畦（qí）：田壟。 驛樓：即驛亭。 宮樹：屋旁之樹。宮，房屋的通稱，此處復指驛樓。
赏析
这首诗当作于唐德宗永贞元年（公元805年）至唐宪宗元和九年（公元814年）之间，当时刘禹锡被贬朗州司马。秋社之日诗人送客至潜水驿，有感而作此诗。 这是一首写驿站送客的诗。此诗写诗人驿站送客时的所见所闻，其中首尾两联点明送客，中间四句都是写景。全诗采用视听结合、远近结合的手法，描绘了一幅乡村风俗画。 首句写驿馆的官员早已站立在潜水河的沙洲边迎接。“沙际”二字点明送别之地。接着介绍了送别之地的环境：竹溪环绕田舍，宁静清新，一派田园风光，一派水乡野趣。 颔联描绘了一幅农家画面，把乡村民俗写得有声有色。“枫林”“茅屋”是送别时所见。秋日中午，枫林社鼓喧腾、茅屋声声鸡鸣，构成一幅祥和温馨的农村安居图。 颈联运用以动衬静的手法，以鹊噪之动衬托禾地之静，蝶飞的动景衬托晚禾秋草的静景，晚禾秋景的视觉与鹊噪的听觉描写相结合，“鹊噪晚禾地”的远景和“蝶飞秋草畦”的近景相结合。 尾联两句写远行之人看到驿站后的心情，照应诗题，点明全诗主旨，呼应首句。结句写马匹一次又一次发出欢乐的嘶鸣，衬托旅人的欢快之情。 全诗采用借景抒情的表现手法，紧紧围绕潜水驿，写其周围村庄、田野秋天社日的风光景色，采用视听结合、远近结合的手法写景，从村内写到村外，从人类写到虫鸟花草，描绘出一片祥和之景，烘托渲染出依依惜别之情。其中“枫林社日鼓，茅屋午时鸡”这两句，很受北宋诗人王安石所激赏，曾亲笔书之悬挂于府第中（《雪浪斋日记》）。王安石《即事》“静憩鸡鸣午，荒寻犬吠昏”二句就脱胎于此联（《复斋漫录》）。這首詩當作於唐德宗永貞元年（公元805年）至唐憲宗元和九年（公元814年）之間，當時劉禹錫被貶朗州司馬。秋社之日詩人送客至潛水驛，有感而作此詩。 這是一首寫驛站送客的詩。此詩寫詩人驛站送客時的所見所聞，其中首尾兩聯點明送客，中間四句都是寫景。全詩採用視聽結合、遠近結合的手法，描繪了一幅鄉村風俗畫。 首句寫驛館的官員早已站立在潛水河的沙洲邊迎接。“沙際”二字點明送別之地。接着介紹了送別之地的環境：竹溪環繞田舍，寧靜清新，一派田園風光，一派水鄉野趣。 頷聯描繪了一幅農家畫面，把鄉村民俗寫得有聲有色。“楓林”“茅屋”是送別時所見。秋日中午，楓林社鼓喧騰、茅屋聲聲雞鳴，構成一幅祥和溫馨的農村安居圖。 頸聯運用以動襯靜的手法，以鵲噪之動襯托禾地之靜，蝶飛的動景襯托晚禾秋草的靜景，晚禾秋景的視覺與鵲噪的聽覺描寫相結合，“鵲噪晚禾地”的遠景和“蝶飛秋草畦”的近景相結合。 尾聯兩句寫遠行之人看到驛站後的心情，照應詩題，點明全詩主旨，呼應首句。結句寫馬匹一次又一次發出歡樂的嘶鳴，襯托旅人的歡快之情。 全詩採用借景抒情的表現手法，緊緊圍繞潛水驛，寫其周圍村莊、田野秋天社日的風光景色，採用視聽結合、遠近結合的手法寫景，從村內寫到村外，從人類寫到蟲鳥花草，描繪出一片祥和之景，烘托渲染出依依惜別之情。其中“楓林社日鼓，茅屋午時雞”這兩句，很受北宋詩人王安石所激賞，曾親筆書之懸掛於府第中（《雪浪齋日記》）。王安石《即事》“靜憩雞鳴午，荒尋犬吠昏”二句就脫胎於此聯（《復齋漫錄》）。
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