题王复初所藏子昂临禊帖 題王復初所藏子昂臨禊帖
昭陵玉函出人间，开平经今四百年。
永和远距贞观先，俯仰陈迹俱可怜。
古人学书如学仙，笑锋谁人玄之玄。
水晶宫裹佳公子，风流翰墨皆水然。
我评逸少非真逸，名载深谋并绝识。
独留兰纸博千金，似是艺成能掩德。
名士由来雁逼真，书空咄咄彼何人。
遗才流落稽山下，修竹娟娟万古春。
昭陵玉函出人間，開平經今四百年。
永和遠距貞觀先，俯仰陳跡俱可憐。
古人學書如學仙，笑鋒誰人玄之玄。
水晶宮裹佳公子，風流翰墨皆水然。
我評逸少非真逸，名載深謀並絕識。
獨留蘭紙博千金，似是藝成能掩德。
名士由來雁逼真，書空咄咄彼何人。
遺才流落稽山下，修竹娟娟萬古春。
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译文
昭陵玉函出人间，开平至今已有四百年。永和远距贞观先，俯仰陈迹都可爱。古人读书和学仙，笑前锋谁人黑色的黑色。水晶宫裹好公子，风流笔墨都水但。我评逸少不是真逸，名字载深谋远虑并拒绝认识。独留兰纸博千金，似乎是能够掩盖德艺成。名士由来雁逼真，书空咳那是什么样的人。遗才流落在会稽山下，修长的竹子非常秀丽万古春。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考昭陵玉函出人間，開平至今已有四百年。永和遠距貞觀先，俯仰陳跡都可愛。古人讀書和學仙，笑前鋒誰人黑色的黑色。水晶宮裹好公子，風流筆墨都水但。我評逸少不是真逸，名字載深謀遠慮並拒絕認識。獨留蘭紙博千金，似乎是能夠掩蓋德藝成。名士由來雁逼真，書空咳那是什麼樣的人。遺才流落在會稽山下，修長的竹子非常秀麗萬古春。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
此诗为宋代陆文圭所作，题咏王复初所藏赵孟頫临王羲之《兰亭序》的书法作品。诗中通过对比历史与现实，表达了对古人书法艺术的敬仰和对名士赵孟頫的赞赏。‘昭陵玉函’指收藏《兰亭序》的昭陵石函，‘开平经今四百年’指从开平至当时已四百年，‘永和远距贞观先’指永和年间与贞观年间相隔甚远，‘古人学书如学仙’意指古人学习书法有如追求仙道，‘水晶宫裹佳公子’形容赵孟頫书法如水晶宫般瑰丽，‘我评逸少非真逸’中的‘逸少’即王羲之，‘遗才流落稽山下’指赵孟頫的才华被埋没于稽山下。此詩爲宋代陸文圭所作，題詠王復初所藏趙孟頫臨王羲之《蘭亭序》的書法作品。詩中通過對比歷史與現實，表達了對古人書法藝術的敬仰和對名士趙孟頫的讚賞。‘昭陵玉函’指收藏《蘭亭序》的昭陵石函，‘開平經今四百年’指從開平至當時已四百年，‘永和遠距貞觀先’指永和年間與貞觀年間相隔甚遠，‘古人學書如學仙’意指古人學習書法有如追求仙道，‘水晶宮裹佳公子’形容趙孟頫書法如水晶宮般瑰麗，‘我評逸少非真逸’中的‘逸少’即王羲之，‘遺才流落稽山下’指趙孟頫的才華被埋沒於稽山下。
赏析
昭陵玉函出人间，开平至今已有四百年。永和远距贞观先，俯仰陈迹都可爱。古人读书和学仙，笑前锋谁人黑色的黑色。水晶宫裹好公子，风流笔墨都水但。我评逸少不是真逸，名字载深谋远虑并拒绝认识。独留兰纸博千金，似乎是能够掩盖德艺成。名士由来雁逼真，书空咳那是什么样的人。遗才流落在会稽山下，修长的竹子非常秀丽万古春。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考昭陵玉函出人間，開平至今已有四百年。永和遠距貞觀先，俯仰陳跡都可愛。古人讀書和學仙，笑前鋒誰人黑色的黑色。水晶宮裹好公子，風流筆墨都水但。我評逸少不是真逸，名字載深謀遠慮並拒絕認識。獨留蘭紙博千金，似乎是能夠掩蓋德藝成。名士由來雁逼真，書空咳那是什麼樣的人。遺才流落在會稽山下，修長的竹子非常秀麗萬古春。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考