秋兴 秋興
白发萧萧欲满头，归来三见故山秋。
醉凭高阁乾坤迮，病入中年日月遒。
百战铁衣空许国，五更画角只生愁。
明朝烟雨桐江岸，且占丹枫系钓舟。
白髮蕭蕭欲滿頭，歸來三見故山秋。
醉憑高閣乾坤迮，病入中年日月遒。
百戰鐵衣空許國，五更畫角只生愁。
明朝煙雨桐江岸，且佔丹楓系釣舟。
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译文
头上已经满布稀疏白发，回到故乡已整整三年。 醉酒后登上高阁凭栏远眺，大宋山河破碎，仕途狭窄；人到中年疾病缠身，时光飞逝眼看已步入晚年。 穿着铁甲衣历经沙场百战，时刻空自想着要报效国家；五更时从远处传来画角声，内心生出无穷无尽的愁怨。 明天早上我要去被烟雨笼罩的桐江岸边，选一株丹枫树系我的渔船。頭上已經滿布稀疏白髮，回到故鄉已整整三年。 醉酒後登上高閣憑欄遠眺，大宋山河破碎，仕途狹窄；人到中年疾病纏身，時光飛逝眼看已步入晚年。 穿着鐵甲衣歷經沙場百戰，時刻空自想着要報效國家；五更時從遠處傳來畫角聲，內心生出無窮無盡的愁怨。 明天早上我要去被煙雨籠罩的桐江岸邊，選一株丹楓樹系我的漁船。
注释
萧萧：指发白稀疏的样子。苏轼《次韵韶守狄大夫见赠》：“华发萧萧老遂良，一身萍挂海中央。” 迮（zé）：狭窄，这里指宋朝金瓯（指国家版图）破碎，也象征着朝廷言路狭窄，预示着作者仕途不顺。 遒：这里指迫近，尽。《楚辞?九辩》中有“岁忽忽而遒尽兮,恐余寿之弗将。”（见南宋洪兴祖《楚辞补注》。）潘岳《秋兴赋》“悟时岁之遒尽兮，慨俯首而自省.” 百战铁衣：唐代李白《从军行》有“百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。”这里代指身经百战的将士。 画角：古代乐器名。形如竹筒，外加彩绘，故称“画角”。一般在黎明和黄昏之时吹奏。古代军中常用来警报昏晓、高亢动人振奋士气。”五更画角”本指军中画角报晓声，这里象征军营或者战争。 桐江：即桐庐江。在浙江桐庐县。汉代严光曾隐居此地，在桐江垂钓。 丹枫：经霜泛红的枫叶。蕭蕭：指發白稀疏的樣子。蘇軾《次韻韶守狄大夫見贈》：“華髮蕭蕭老遂良，一身萍掛海中央。” 迮（zé）：狹窄，這裏指宋朝金甌（指國家版圖）破碎，也象徵着朝廷言路狹窄，預示着作者仕途不順。 遒：這裏指迫近，盡。《楚辭?九辯》中有“歲忽忽而遒盡兮,恐餘壽之弗將。”（見南宋洪興祖《楚辭補註》。）潘岳《秋興賦》“悟時歲之遒盡兮，慨俯首而自省.” 百戰鐵衣：唐代李白《從軍行》有“百戰沙場碎鐵衣，城南已合數重圍。”這裏代指身經百戰的將士。 畫角：古代樂器名。形如竹筒，外加彩繪，故稱“畫角”。一般在黎明和黃昏之時吹奏。古代軍中常用來警報昏曉、高亢動人振奮士氣。”五更畫角”本指軍中畫角報曉聲，這裏象徵軍營或者戰爭。 桐江：即桐廬江。在浙江桐廬縣。漢代嚴光曾隱居此地，在桐江垂釣。 丹楓：經霜泛紅的楓葉。
赏析
这首诗写于1183年八月，早在此前，淳熙五年，也就是1178年，陆游诗名日盛，受到宋孝宗的召见，后被任命，淳熙七年（1180年），江西水灾，陆游号令各郡开仓放粮，给事中赵汝愚借机弹劾陆游，陆游忿然辞官，重回山阴。这首诗就是闲居山阴后所作。 本节内容由匿名网友上传，原作者已无法考证。本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。站务邮箱：gushiwen@laiyo.com 完善 “醉凭高阁乾坤迮，病入中年日月遒。”凭栏高阁之上，作者空怀满腔愤懑，只得借酒浇愁。“乾坤迮”迮是狭窄，为什么作者觉得天地狭窄呢？结合南宋朝廷偏安于一隅的事实，“乾坤迮”一词，用其字面意思，指国土沦丧、山河破碎、金瓯残缺。从深层次讲，这里的“迮”，不仅指有形的国土残破，更有深层含义。此前，陆游多次被贬，反映了仕途蹭蹬，官场险恶。正因赵汝愚等人的弹劾陷害，陆游在官场上屡遭排挤与打击。此后陆游经过几度启用和罢免，陆游便开始了基本上闲居的在野生活。所以，这时的陆游不免感叹，天地之大，竟不容他施展才华。“迮”难道是写天地的狭窄么？不是，陆游曾在二十年中遭到多次贬谪，“乾坤”这里也象征着朝廷或者官场。一个“迮”字透入出了仕途的险恶，以及朝廷的腐败，引起了作者的无奈与感伤。 “病入中年日月遒”写《秋兴》这首诗时的陆游已经59岁，由于作者年老多病，接近晚年，在诗歌中也流露出人生易老，岁月将尽的无限伤心。需要说明的是，这里的“遒”作“迫近，尽”、“完了”讲较妥。比如，潘岳《秋兴赋》“悟时岁之遒尽兮，慨俯首而自省.”（见《昭明文选》卷十三）中“遒尽”也是接近终了的意思。 “百战铁衣空许国，五更画角只生愁。”陆游曾有诗言：“上马击狂胡，下马草军书。”（《观大散关图有感》）他渴望通过参军，身经百战，建立显赫功勋，或是在军营草拟军事文件，从而实现施展生平抱负，报效祖国的远大理想，可是，据《陆游年谱》记载，乾道六年（1170年），46岁的陆游曾写诗给梁克家，志在从军，希望一雪国耻，结果未成。乾道八年（1172年）三月，陆游在四川宣抚使王炎帐下做过幕僚，十月，王炎召还，幕僚遣散。所以陆游一生都没有带兵打仗的机会。而且，需要说明的是，陆游祖父陆佃，父亲陆宰均非武将出身。所以，“百战铁衣”不可能指陆游，而另有所指。其实，这一句中的“百战铁衣”用唐代李白《从军行》中“百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。”的典故，这里代指身经百战的将士，“五更画角”用杜甫《阁夜》“五更鼓角声悲壮”的典故，陆游诗中的“五更画角”指军营报晓声，这里代指军营或者战争。窃以为，作者当时退居山阴，身经百战的将士，以及五更时分，军中吹奏的画角，这些或许是作者梦中或是想象的情景，这里既点明了山河破碎， 战争不息的现状，也是作者在诗中表达出朝廷听信奸佞，不能广开言路而导致仕途蹭蹬的事实。需要说明的是，诗中的“桐江”表面意思是说浙江的桐庐江，实际上另有一番深层含义。据范晔《后汉书》记载，东汉的严光，字子陵，是光武帝刘秀的好友，他不肯入仕，（笔者按：入仕是步入仕途，就是做官。而部分参考答案中给的是严光“不肯致仕”，实际上是有瑕疵的，“致仕”也称“休致”，是官员辞职归家，也就相当于今天所说的退休。古代七十致仕，“不肯致仕”难道是不肯退休？显然欠妥。）而垂钓于桐庐江畔，过起了隐居山林的生活。所以,“桐江”或者“桐江钓叟”就成了古代诗文中表达淡泊名利、辞官归隐意思的典故，如唐代汪遵有七言绝句《桐江》，其中有一句“严陵何事轻轩冕，独向桐江钓月明。”（见于《全唐诗》卷602）。元代景启元双调《殿前欢》中也有名句“好觑桐江钓叟，万古名传。”或许，辞官归隐是古代仕途坎坷的知识分子们最好的选择。“且占丹枫”是姑且占据着满眼霜枫，多少透露出退居山阴的无奈。陆游一生屡遭贬谪，无奈之下，做一个像严子陵、陶渊明一样的隐士，寻求超脱尘世的物外之趣。 总而言之，陆游《秋兴》这首诗，风格沉郁顿挫，近于杜诗，此外，作者爱国热忱于此可窥一斑。所以，陆游的好友刘应时曾说“放翁前身少陵老”，“平生一饭不忘君”（《读陆放翁剑南集》）。陆游的爱国忧民的情怀与老杜相近。诗中情景虚实相生，结构对仗工整，可以说，这是陆游七律诗中的翘楚。這首詩寫於1183年八月，早在此前，淳熙五年，也就是1178年，陸游詩名日盛，受到宋孝宗的召見，後被任命，淳熙七年（1180年），江西水災，陸游號令各郡開倉放糧，給事中趙汝愚藉機彈劾陸游，陸游忿然辭官，重回山陰。這首詩就是閒居山陰後所作。 本節內容由匿名網友上傳，原作者已無法考證。本站免費發佈僅供學習參考，其觀點不代表本站立場。站務郵箱：gushiwen@laiyo.com 完善 “醉憑高閣乾坤迮，病入中年日月遒。”憑欄高閣之上，作者空懷滿腔憤懣，只得借酒澆愁。“乾坤迮”迮是狹窄，爲什麼作者覺得天地狹窄呢？結合南宋朝廷偏安於一隅的事實，“乾坤迮”一詞，用其字面意思，指國土淪喪、山河破碎、金甌殘缺。從深層次講，這裏的“迮”，不僅指有形的國土殘破，更有深層含義。此前，陸游多次被貶，反映了仕途蹭蹬，官場險惡。正因趙汝愚等人的彈劾陷害，陸游在官場上屢遭排擠與打擊。此後陸游經過幾度啓用和罷免，陸游便開始了基本上閒居的在野生活。所以，這時的陸游不免感嘆，天地之大，竟不容他施展才華。“迮”難道是寫天地的狹窄麼？不是，陸游曾在二十年中遭到多次貶謫，“乾坤”這裏也象徵着朝廷或者官場。一個“迮”字透入出了仕途的險惡，以及朝廷的腐敗，引起了作者的無奈與感傷。 “病入中年日月遒”寫《秋興》這首詩時的陸游已經59歲，由於作者年老多病，接近晚年，在詩歌中也流露出人生易老，歲月將盡的無限傷心。需要說明的是，這裏的“遒”作“迫近，盡”、“完了”講較妥。比如，潘岳《秋興賦》“悟時歲之遒盡兮，慨俯首而自省.”（見《昭明文選》卷十三）中“遒盡”也是接近終了的意思。 “百戰鐵衣空許國，五更畫角只生愁。”陸游曾有詩言：“上馬擊狂胡，下馬草軍書。”（《觀大散關圖有感》）他渴望通過參軍，身經百戰，建立顯赫功勳，或是在軍營草擬軍事文件，從而實現施展生平抱負，報效祖國的遠大理想，可是，據《陸游年譜》記載，乾道六年（1170年），46歲的陸游曾寫詩給梁克家，志在從軍，希望一雪國恥，結果未成。乾道八年（1172年）三月，陸游在四川宣撫使王炎帳下做過幕僚，十月，王炎召還，幕僚遣散。所以陸游一生都沒有帶兵打仗的機會。而且，需要說明的是，陸游祖父陸佃，父親陸宰均非武將出身。所以，“百戰鐵衣”不可能指陸游，而另有所指。其實，這一句中的“百戰鐵衣”用唐代李白《從軍行》中“百戰沙場碎鐵衣，城南已合數重圍。”的典故，這裏代指身經百戰的將士，“五更畫角”用杜甫《閣夜》“五更鼓角聲悲壯”的典故，陸游詩中的“五更畫角”指軍營報曉聲，這裏代指軍營或者戰爭。竊以爲，作者當時退居山陰，身經百戰的將士，以及五更時分，軍中吹奏的畫角，這些或許是作者夢中或是想象的情景，這裏既點明瞭山河破碎， 戰爭不息的現狀，也是作者在詩中表達出朝廷聽信奸佞，不能廣開言路而導致仕途蹭蹬的事實。需要說明的是，詩中的“桐江”表面意思是說浙江的桐廬江，實際上另有一番深層含義。據范曄《後漢書》記載，東漢的嚴光，字子陵，是光武帝劉秀的好友，他不肯入仕，（筆者按：入仕是步入仕途，就是做官。而部分參考答案中給的是嚴光“不肯致仕”，實際上是有瑕疵的，“致仕”也稱“休致”，是官員辭職歸家，也就相當於今天所說的退休。古代七十致仕，“不肯致仕”難道是不肯退休？顯然欠妥。）而垂釣於桐廬江畔，過起了隱居山林的生活。所以,“桐江”或者“桐江釣叟”就成了古代詩文中表達淡泊名利、辭官歸隱意思的典故，如唐代汪遵有七言絕句《桐江》，其中有一句“嚴陵何事輕軒冕，獨向桐江釣月明。”（見於《全唐詩》卷602）。元代景啓元雙調《殿前歡》中也有名句“好覷桐江釣叟，萬古名傳。”或許，辭官歸隱是古代仕途坎坷的知識分子們最好的選擇。“且佔丹楓”是姑且佔據着滿眼霜楓，多少透露出退居山陰的無奈。陸游一生屢遭貶謫，無奈之下，做一個像嚴子陵、陶淵明一樣的隱士，尋求超脫塵世的物外之趣。 總而言之，陸游《秋興》這首詩，風格沉鬱頓挫，近於杜詩，此外，作者愛國熱忱於此可窺一斑。所以，陸游的好友劉應時曾說“放翁前身少陵老”，“平生一飯不忘君”（《讀陸放翁劍南集》）。陸游的愛國憂民的情懷與老杜相近。詩中情景虛實相生，結構對仗工整，可以說，這是陸游七律詩中的翹楚。