哀石昌言舍人 哀石昌言舍人

āi shí chāng yán shě rén

梅尧臣 梅堯臣

méi yáo chén · sòng

标签: 诗词詩詞

shuòwàngyánguāncháohūn

西língwèishēngdōngdàishōuhún

diàoxīnfēngjiùqiècún

shànrénjiànwènqiánkūn

shèngxián寿shòuyāoyún

wéiyǒumíngchángzàifēn

cháoróngjīnbǎoyǔnhuìlánfén

jīnqǐnményánzhǎngjuéjūn

jiǎguòqínxiāngshǔguī

èrrénmíngmìngwēi

xiāoshìchángzāichéng𫛳fēi

bǎiniánjīnbīngjiélèizhān

朔日望颜色,衣冠朝帝阍。

西灵未生魄,东岱已收魂。

吊哭新居启,封题旧箧存。

善人吾不见,何可问乾坤。

圣贤无不死,寿夭复何云。

唯有名常在,其余理莫分。

朝荣金玉宝,暮殒蕙兰焚。

今日寝门哭,绪言长绝君。

贾谊过秦毕,相如谕蜀归。

二人名既大,一日命何微。

痟似乌常渴,灾成𫛳不飞。

百年今已矣,冰结泪沾衣。

朔日望顏色,衣冠朝帝閽。

西靈未生魄,東岱已收魂。

吊哭新居啓,封題舊篋存。

善人吾不見,何可問乾坤。

聖賢無不死,壽夭復何雲。

唯有名常在,其餘理莫分。

朝榮金玉寶,暮殞蕙蘭焚。

今日寢門哭,緒言長絕君。

賈誼過秦畢,相如諭蜀歸。

二人名既大,一日命何微。

痟似烏常渴,災成鵩不飛。

百年今已矣,冰結淚沾衣。

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译文

初一看脸色,衣冠朝皇宫。西灵不生魄,泰山已收魂。吊唁哭新居启,封题旧箱存。善人我不能见,为什么不能问天地。圣贤没有不死,寿命长短又怎么说。只有名常在,其余理不分。朝荣金玉珍宝,晚上杀蕙兰焚烧。今天寝门哭,绪说长了你。贾谊过秦完毕,相如告诉蜀归。二人名字已经大,有一天命运为什么微。头痛病似乌鸦经常口渴,火灾造成𫛳鸟不飞。百年已了,冰结泪沾衣。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考初一看臉色,衣冠朝皇宮。西靈不生魄,泰山已收魂。弔唁哭新居啓,封題舊箱存。善人我不能見,爲什麼不能問天地。聖賢沒有不死,壽命長短又怎麼說。只有名常在,其餘理不分。朝榮金玉珍寶,晚上殺蕙蘭焚燒。今天寢門哭,緒說長了你。賈誼過秦完畢,相如告訴蜀歸。二人名字已經大,有一天命運爲什麼微。頭痛病似烏鴉經常口渴,火災造成鵩鳥不飛。百年已了,冰結淚沾衣。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

此诗表达了诗人对石昌言舍人去世的哀悼之情。诗中运用了丰富的意象,如朔日、衣冠、西灵、东岱等,以描绘诗人对逝者的思念之情。同时,诗中也反映了诗人对生死、寿夭等人生哲理的感慨。‘善人吾不见,何可问乾坤’一句表达了诗人对逝者无尽的思念和哀伤。‘朝荣金玉宝,暮殒蕙兰焚’一句则寓意着生命的无常和荣枯。最后,诗人以‘百年今已矣,冰结泪沾衣’表达了对逝者无尽的哀思。此詩表達了詩人對石昌言舍人去世的哀悼之情。詩中運用了豐富的意象,如朔日、衣冠、西靈、東岱等,以描繪詩人對逝者的思念之情。同時,詩中也反映了詩人對生死、壽夭等人生哲理的感慨。‘善人吾不見,何可問乾坤’一句表達了詩人對逝者無盡的思念和哀傷。‘朝榮金玉寶,暮殞蕙蘭焚’一句則寓意着生命的無常和榮枯。最後,詩人以‘百年今已矣,冰結淚沾衣’表達了對逝者無盡的哀思。

赏析

初一看脸色,衣冠朝皇宫。西灵不生魄,泰山已收魂。吊唁哭新居启,封题旧箱存。善人我不能见,为什么不能问天地。圣贤没有不死,寿命长短又怎么说。只有名常在,其余理不分。朝荣金玉珍宝,晚上杀蕙兰焚烧。今天寝门哭,绪说长了你。贾谊过秦完毕,相如告诉蜀归。二人名字已经大,有一天命运为什么微。头痛病似乌鸦经常口渴,火灾造成𫛳鸟不飞。百年已了,冰结泪沾衣。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考初一看臉色,衣冠朝皇宮。西靈不生魄,泰山已收魂。弔唁哭新居啓,封題舊箱存。善人我不能見,爲什麼不能問天地。聖賢沒有不死,壽命長短又怎麼說。只有名常在,其餘理不分。朝榮金玉珍寶,晚上殺蕙蘭焚燒。今天寢門哭,緒說長了你。賈誼過秦完畢,相如告訴蜀歸。二人名字已經大,有一天命運爲什麼微。頭痛病似烏鴉經常口渴,火災造成鵩鳥不飛。百年已了,冰結淚沾衣。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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