汝坟贫女 汝墳貧女
汝坟贫家女，行哭音凄怆。
自言有老父，孤独无丁壮。
郡吏来何暴，官家不敢抗。
督遣勿稽留，龙钟去携杖。
勤勤嘱四邻，幸愿相依傍。
适闻闾里归，问讯疑犹强。
果然寒雨中，僵死壤河上。
弱质无以托，横尸无以葬。
生女不如男，虽存何所当。
拊膺呼苍天，生死将奈向。
汝墳貧家女，行哭音悽愴。
自言有老父，孤獨無丁壯。
郡吏來何暴，官家不敢抗。
督遣勿稽留，龍鍾去攜杖。
勤勤囑四鄰，幸願相依傍。
適聞閭里歸，問訊疑猶強。
果然寒雨中，僵死壤河上。
弱質無以託，橫屍無以葬。
生女不如男，雖存何所當。
拊膺呼蒼天，生死將奈向。
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译文
作者：佚名 汝河岸边有个贫穷住家女，边行边哭声音凄凉又悲怆。 自己说道：“家中父亲年已老，独生小女孤单没有男丁壮。 郡吏抓丁之来何等粗暴相，县官惟命是从不敢来相抗。 督促遣送不要一刻有停留，老态龙钟抓去还要扶拐杖。 殷殷勤勤嘱托四旁之近邻，有幸能得众位多多来相帮。 最近听说有的同乡已回家，打问消息疑虑生死心慌张。 果然在那冰冰寒冷冬雨中，老父冻僵死在壤河岸边上。 女子质柔体弱无力将父拖，横尸旷野又无银钱作埋葬。 始知世上生女不如只生男，虽存世上究竟何事可承当。 扪胸声声悲号大呼叫苍天，我生我死到底将是怎么样？”作者：佚名 汝河岸邊有個貧窮住家女，邊行邊哭聲音淒涼又悲愴。 自己說道：“家中父親年已老，獨生小女孤單沒有男丁壯。 郡吏抓丁之來何等粗暴相，縣官惟命是從不敢來相抗。 督促遣送不要一刻有停留，老態龍鍾抓去還要扶柺杖。 殷殷勤勤囑託四旁之近鄰，有幸能得衆位多多來相幫。 最近聽說有的同鄉已回家，打問消息疑慮生死心慌張。 果然在那冰冰寒冷冬雨中，老父凍僵死在壤河岸邊上。 女子質柔體弱無力將父拖，橫屍曠野又無銀錢作埋葬。 始知世上生女不如只生男，雖存世上究竟何事可承當。 捫胸聲聲悲號大呼叫蒼天，我生我死到底將是怎麼樣？”
赏析
作者：佚名 公元1040年（宋仁宗康定元年），作者任襄城（今河南中部县治）县令，在汝河流域。当时西夏犯边，朝廷下令征集乡兵，如 司马光 《论义勇六札子》所言，造成“闾里之间，惶扰愁怨”，“骨肉离散，田园荡尽”。又值夏雨成灾，河水暴涨。作者区区县令，无力改变局面。做此诗与《田家语》同时。《诗经·周南》有《汝坟》篇，为乱世之辞，作者以之为题。 参考资料： 1、 赵祖堃等选注．宋诗三百首：新疆青少年出版社，2007.03：第19页 作者：佚名 诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉，描叙了一个由于征集乡乒，致使贫民家破人亡的典型事例，反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。 起笔两句入题：“汝坟贫家女，行哭声凄怆。”这个诗题《汝坟贫女》定得很有意义，《诗经·周南》中，就有一篇《汝坟》诗，“汝坟”，指汝河堤岸边上。那首诗，用一位妇女的口气描写乱世，说丈夫虽然供役在外，但父母离得很近，仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题，也用一位女子的口吻来描叙，但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音，引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”，全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”，至“幸愿相依傍”八句，诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦，没有丁壮，老父年迈无依。郡吏征集弓手，强迫老父应征，县官虽知实情，却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路，符令紧迫，不许稽留，老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时，贫女殷殷地嘱托同行的乡邻，恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定，这家本不在征集之内，但是官吏们取媚上司，多方搜集丁口，以致超过兵役年龄的老人，也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾，唯存跛无目”，与这里所说的情况相同。 第二小段由“适闻闾里归”至“僵死壤河上”四句，诉说老父出征之后，隔了一段时日，闾里有人从戍所回来。贫女前来问讯，怀疑她父亲还在勉强撑持，但回答的是她父亲已在寒雨中僵冻而死，露尸在壤河边上。 第三小段由“弱质无以托”至结尾句“生死将奈向”六句，叙说老父死后，贫女弱质，孤苦无依，老父的尸体运到村里，也无力安葬。只好捶胸痛哭，呼天抢地，悲痛自己是个女儿，不如男子，虽然活在世上，却没有什么用，就连自己是生是死，也不知如何了结。 全诗语言质朴，字字悲辛，纯用自诉口气，真挚感人。诗里写的，仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例，但这个事例，是成千成百事例中的一个，很有代表性。它道出了当年兵役过滥，使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说：“时再点弓手，老幼俱集，大雨甚寒，道死者百余人，自壤河至昆阳老牛陂，僵尸相继。”可见当时无辜的人民，未遭外患，先受内殃，所造成的社会悲剧是十分惨痛的。作者：佚名 公元1040年（宋仁宗康定元年），作者任襄城（今河南中部縣治）縣令，在汝河流域。當時西夏犯邊，朝廷下令徵集鄉兵，如 司馬光 《論義勇六札子》所言，造成“閭里之間，惶擾愁怨”，“骨肉離散，田園蕩盡”。又值夏雨成災，河水暴漲。作者區區縣令，無力改變局面。做此詩與《田家語》同時。《詩經·周南》有《汝墳》篇，爲亂世之辭，作者以之爲題。 參考資料： 1、 趙祖堃等選注．宋詩三百首：新疆青少年出版社，2007.03：第19頁 作者：佚名 詩裏通過汝河邊上一位貧家女子的悲愴控訴，描敘了一個由於徵集鄉乒，致使貧民家破人亡的典型事例，反映宋仁宗時期人民在兵役中所遭受的苦難。和另一首《田家語》是作於同一年的姊妹篇。 起筆兩句入題：“汝墳貧家女，行哭聲悽愴。”這個詩題《汝墳貧女》定得很有意義，《詩經·周南》中，就有一篇《汝墳》詩，“汝墳”，指汝河堤岸邊上。那首詩，用一位婦女的口氣描寫亂世，說丈夫雖然供役在外，但父母離得很近，仍然有個依靠。這一篇取《汝墳》舊題，也用一位女子的口吻來描敘，但這位婦女的遭遇卻更加悲慘。作者從她走着哭着的悽愴聲音，引入下文悲酸的訴說。詩從第三句“自言有老父”到末句“生死將奈向”，全是貧女控訴的話語。這段話可分爲三小段。第一小段由“自言有老父”，至“幸願相依傍”八句，訴說老父被迫應徵的情況。前四句訴說家中孤苦，沒有丁壯，老父年邁無依。郡吏徵集弓手，強迫老父應徵，縣官雖知實情，卻不敢違抗。後四句訴說老父被督遣上路，符令緊迫，不許稽留，老人只得拄着柺杖應役。在老父上路之時，貧女殷殷地囑託同行的鄉鄰，懇求他們照顧年邁的父親。按照當時詔書“三丁籍一”的規定，這家本不在徵集之內，但是官吏們取媚上司，多方蒐集丁口，以致超過兵役年齡的老人，也被搜索入役。《田家語》詩中所寫的“搜素稚與艾，唯存跛無目”，與這裏所說的情況相同。 第二小段由“適聞閭里歸”至“僵死壤河上”四句，訴說老父出征之後，隔了一段時日，閭里有人從戍所回來。貧女前來問訊，懷疑她父親還在勉強撐持，但回答的是她父親已在寒雨中僵凍而死，露屍在壤河邊上。 第三小段由“弱質無以託”至結尾句“生死將奈向”六句，敘說老父死後，貧女弱質，孤苦無依，老父的屍體運到村裏，也無力安葬。只好捶胸痛哭，呼天搶地，悲痛自己是個女兒，不如男子，雖然活在世上，卻沒有什麼用，就連自己是生是死，也不知如何了結。 全詩語言質樸，字字悲辛，純用自訴口氣，真摯感人。詩裏寫的，僅僅是在兵役中被折磨而死的一個實例，但這個事例，是成千成百事例中的一個，很有代表性。它道出了當年兵役過濫，使人民遭受苦難的悲慘實況。詩的小序說：“時再點弓手，老幼俱集，大雨甚寒，道死者百餘人，自壤河至昆陽老牛陂，殭屍相繼。”可見當時無辜的人民，未遭外患，先受內殃，所造成的社會悲劇是十分慘痛的。
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