和西蜀可准大师远寄之什 和西蜀可準大師遠寄之什
莫知何路去追攀，空想人间出世间。
杜口已同居士室，
传心休问祖师山。
禅中不住方为定，说处无生始是闲。
珍重希音远相寄，乱峰西望叠孱颜。
莫知何路去追攀，空想人間出世間。
杜口已同居士室，
傳心休問祖師山。
禪中不住方爲定，說處無生始是閒。
珍重希音遠相寄，亂峯西望疊孱顏。
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译文
没有人知道是什么路去攀登，空想象出世间人之间。杜口已经同居士室，传心休问祖师山。禅中不住才是定，对在无生开始放缓。珍重希音远相寄，杂乱的山峰往西遥望叠屏颜。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考沒有人知道是什麼路去攀登，空想象出世間人之間。杜口已經同居士室，傳心休問祖師山。禪中不住纔是定，對在無生開始放緩。珍重希音遠相寄，雜亂的山峯往西遙望疊屏顏。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
此诗表达了诗人对禅宗高人可准大师的敬仰之情。‘杜口已同居士室’意指闭口不言，如同居住在居士之室，‘传心休问祖师山’则说明禅宗真传不在于山门，而在于内心的领悟。‘禅中不住方为定’指出在禅修中不被事物所动摇才是真正的定静，‘说处无生始是闲’强调只有在说到无生无死之境时才算是真正的悠闲。‘珍重希音远相寄’表达了诗人对大师教诲的珍视和向往。‘乱峰西望叠孱颜’则描绘了一幅壮丽的山水画面，也隐含了对大师所在之地的向往之情。此詩表達了詩人對禪宗高人可準大師的敬仰之情。‘杜口已同居士室’意指閉口不言，如同居住在居士之室，‘傳心休問祖師山’則說明禪宗真傳不在於山門，而在於內心的領悟。‘禪中不住方爲定’指出在禪修中不被事物所動搖纔是真正的定靜，‘說處無生始是閒’強調只有在說到無生無死之境時纔算是真正的悠閒。‘珍重希音遠相寄’表達了詩人對大師教誨的珍視和嚮往。‘亂峯西望疊孱顏’則描繪了一幅壯麗的山水畫面，也隱含了對大師所在之地的嚮往之情。
赏析
没有人知道是什么路去攀登，空想象出世间人之间。杜口已经同居士室，传心休问祖师山。禅中不住才是定，对在无生开始放缓。珍重希音远相寄，杂乱的山峰往西遥望叠屏颜。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考沒有人知道是什麼路去攀登，空想象出世間人之間。杜口已經同居士室，傳心休問祖師山。禪中不住纔是定，對在無生開始放緩。珍重希音遠相寄，雜亂的山峯往西遙望疊屏顏。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考