通判国博中斋诗 通判國博中齋詩

tōng pàn guó bó zhōng zhāi shī

强至 強至

qiáng zhì · sòng

标签: 诗词詩詞

tiānxiàzhōngwèiběntiānzhōngnéngshēng

zhīshèngxiányòngzhōngzhèngxíngwànshìpíng

hòushìzhōngdàosàngzhèngfēnkuānměngxíngzhòngqīng

fēijiǎnlòushējiànzhuānqiāngkēng

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tànqúnshūwèizhōngmíngérzuòháifèngxíng

chūchùjiēshízhōngcuòzhūwànshìqīng

yǒushíbīnzhìxiāngyǒngzuòzhōngshēng

yánqiánzhúshùyǒuzhōnggǎizhǎngqīngqīng

gōngjīnzhōuèrshǒuzhèngqiānyóubiànzhōngyōngméng

shícháotíngzàntiānzikuòzhīhǎizhōngdàochéngzhìshèshēnggōngzhāitīngzhōnglùn退tuìyīng

天下以中为大本,天地得中能自生。

古之圣贤一用中,政刑礼乐万事平。

于戏后世中道丧,政分宽猛刑重轻。

礼非俭陋则奢僭,乐不专一须锵铿。

其间万事亦颇僻,或过不及谁与绳。

今公奋然力追救,大署中字为斋名。

谓中之迹不可见,粲焉其道存六经。

尚书洪范有皇极,春秋王道为权衡。

在易之爻贵二五,于诗无邪义甚明。

子思著篇究根柢,王通命说垂仪刑。

夜探群书味中理,鸡鸣而作还奉行。

出处语默皆时中,措诸万事无侧倾。

有时宾至相与乐,咏歌亦作中和声。

檐前竹树有中色,四序不改长青青。

公今一州贰守政,千里犹变中庸甿。

异时朝廷赞天子,扩之四海中道成,至得摄齐升公斋,一听中论退服膺。

天下以中爲大本,天地得中能自生。

古之聖賢一用中,政刑禮樂萬事平。

於戲後世中道喪,政分寬猛刑重輕。

禮非儉陋則奢僭,樂不專一須鏘鏗。

其間萬事亦頗僻,或過不及誰與繩。

今公奮然力追救,大署中字爲齋名。

謂中之跡不可見,粲焉其道存六經。

尚書洪範有皇極,春秋王道爲權衡。

在易之爻貴二五,於詩無邪義甚明。

子思著篇究根柢,王通命說垂儀刑。

夜探羣書味中理,雞鳴而作還奉行。

出處語默皆時中,措諸萬事無側傾。

有時賓至相與樂,詠歌亦作中和聲。

檐前竹樹有中色,四序不改長青青。

公今一州貳守政,千里猶變中庸甿。

異時朝廷贊天子,擴之四海中道成,至得攝齊升公齋,一聽中論退服膺。

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译文

天下以中是根本,天地得到中不能自己生。古代的圣贤一用中,政刑礼乐万事平。呜呼后代中道德沦丧,政分宽严处罚轻重。礼仪不是简陋就奢侈,快乐不专一需要锵锵铿。其中万事也很偏僻,有过不到谁与绳。现在公毅然尽力补救,大署中字为斋名。对中的踪迹不见,我的那道在六经。尚书洪范有皇极,春秋王道为权衡。在容易的爻贵二五,在诗无邪意义十分明显。子思写篇研究基础,王通命令劝说慕容垂典范。夜探群书味中理,鸡叫便作回执行。出处说话都是当时中,注意各万事无侧倾斜。有时宾客到一起快乐,咏歌也创作中和声。檐前竹树有中间色,四序不改长青青。您现在一州二心守政,千里还改变中庸甿。不同时期朝廷辅佐天子,扩的四海中途成,至被摄齐升公斋,一听到中论退铭记。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考天下以中是根本,天地得到中不能自己生。古代的聖賢一用中,政刑禮樂萬事平。嗚呼後代中道德淪喪,政分寬嚴處罰輕重。禮儀不是簡陋就奢侈,快樂不專一需要鏘鏘鏗。其中萬事也很偏僻,有過不到誰與繩。現在公毅然盡力補救,大署中字爲齋名。對中的蹤跡不見,我的那道在六經。尚書洪範有皇極,春秋王道爲權衡。在容易的爻貴二五,在詩無邪意義十分明顯。子思寫篇研究基礎,王通命令勸說慕容垂典範。夜探羣書味中理,雞叫便作回執行。出處說話都是當時中,注意各萬事無側傾斜。有時賓客到一起快樂,詠歌也創作中和聲。檐前竹樹有中間色,四序不改長青青。您現在一州二心守政,千里還改變中庸甿。不同時期朝廷輔佐天子,擴的四海中途成,至被攝齊升公齋,一聽到中論退銘記。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

赏析

天下以中是根本,天地得到中不能自己生。古代的圣贤一用中,政刑礼乐万事平。呜呼后代中道德沦丧,政分宽严处罚轻重。礼仪不是简陋就奢侈,快乐不专一需要锵锵铿。其中万事也很偏僻,有过不到谁与绳。现在公毅然尽力补救,大署中字为斋名。对中的踪迹不见,我的那道在六经。尚书洪范有皇极,春秋王道为权衡。在容易的爻贵二五,在诗无邪意义十分明显。子思写篇研究基础,王通命令劝说慕容垂典范。夜探群书味中理,鸡叫便作回执行。出处说话都是当时中,注意各万事无侧倾斜。有时宾客到一起快乐,咏歌也创作中和声。檐前竹树有中间色,四序不改长青青。您现在一州二心守政,千里还改变中庸甿。不同时期朝廷辅佐天子,扩的四海中途成,至被摄齐升公斋,一听到中论退铭记。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考天下以中是根本,天地得到中不能自己生。古代的聖賢一用中,政刑禮樂萬事平。嗚呼後代中道德淪喪,政分寬嚴處罰輕重。禮儀不是簡陋就奢侈,快樂不專一需要鏘鏘鏗。其中萬事也很偏僻,有過不到誰與繩。現在公毅然盡力補救,大署中字爲齋名。對中的蹤跡不見,我的那道在六經。尚書洪範有皇極,春秋王道爲權衡。在容易的爻貴二五,在詩無邪意義十分明顯。子思寫篇研究基礎,王通命令勸說慕容垂典範。夜探羣書味中理,雞叫便作回執行。出處說話都是當時中,注意各萬事無側傾斜。有時賓客到一起快樂,詠歌也創作中和聲。檐前竹樹有中間色,四序不改長青青。您現在一州二心守政,千里還改變中庸甿。不同時期朝廷輔佐天子,擴的四海中途成,至被攝齊升公齋,一聽到中論退銘記。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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