奉和邻几六月七日文德殿观文武百官等上尊号 奉和鄰幾六月七日文德殿觀文武百官等上尊號
舜禹曾何与，羲农实强名。
含灵徒叶赞，造物始无情。
阊阖非烟澹，觚棱晓气清。
葳蕤大衢隘，殷辚外朝盈。
鲜旭分衣绘，薰风拂佩琼。
华颠万内集，殊俗海隅倾。
棨戟金闺奥，囊书赭桉横。
敷言齐列位，稽首从群卿。
不报乾坤施，难图日月明。
仁心由性得，治体与时行。
金石皆中款，丹青岂外荣。
功归元首重，泽及草茅轻。
业业冲虚意，区区爱戴诚。
何为犹让德，不以慰怀生。
退复歌天保，期于采颂声。
舜禹曾何與，羲農實強名。
含靈徒葉贊，造物始無情。
閶闔非煙澹，觚棱曉氣清。
葳蕤大衢隘，殷轔外朝盈。
鮮旭分衣繪，薰風拂佩瓊。
華顛萬內集，殊俗海隅傾。
棨戟金閨奧，囊書赭桉橫。
敷言齊列位，稽首從羣卿。
不報乾坤施，難圖日月明。
仁心由性得，治體與時行。
金石皆中款，丹青豈外榮。
功歸元首重，澤及草茅輕。
業業沖虛意，區區愛戴誠。
何爲猶讓德，不以慰懷生。
退復歌天保，期於採頌聲。
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译文
舜、禹怎么与，伏羲神农实强名称。灵气只是叶赞，大自然开始无情。阊阖非烟澹，棱角理解空气清新。葳蕤大道狭窄，殷践踏外朝满。鲜旭分衣画，熏风拂出琼。华顶万内集，不同的习俗海边倾斜。荣戟金在奥，口袋书赭按横。敷说齐列位，并从一群你。不报答天地施，难对付太阳月明。仁爱之心由性得到，体制和时间行为。金石都中款，丹青哪外荣。功劳归首重，泽和茅草轻。业业冲虚意，小小爱戴诚。为什么还让德，不以慰怀生。退又唱歌天保，希望对采颂声。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考舜、禹怎麼與，伏羲神農實強名稱。靈氣只是葉贊，大自然開始無情。閶闔非煙澹，棱角理解空氣清新。葳蕤大道狹窄，殷踐踏外朝滿。鮮旭分衣畫，薰風拂出瓊。華頂萬內集，不同的習俗海邊傾斜。榮戟金在奧，口袋書赭按橫。敷說齊列位，並從一羣你。不報答天地施，難對付太陽月明。仁愛之心由性得到，體制和時間行爲。金石都中款，丹青哪外榮。功勞歸首重，澤和茅草輕。業業沖虛意，小小愛戴誠。爲什麼還讓德，不以慰懷生。退又唱歌天保，希望對採頌聲。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
本诗通过对文德殿观文武百官等上尊号场面的描写，表达了诗人对古代圣贤的崇敬之情以及对国家治理的思考。诗中涉及到的典故包括舜禹、羲农等，以及一些官职和礼仪用语的解释。例如：‘舜禹’指古代的圣君，‘羲农’指农业的始祖，‘阊阖’指宫门，‘觚棱’指宫殿的屋檐，‘棨戟’指官员的仪仗，‘稽首’是古代的一种敬礼，‘金闺’指宫中女官，‘赭桉’指红色的大柱子，‘敷言’指发表言论，‘稽首’指敬礼，‘乾坤’指天地，‘仁心’指仁爱之心，‘治体’指治理国家的方法，‘金石’指坚硬的金属和石头，比喻忠诚，‘丹青’指红色和青色，比喻美好的事物，‘元首’指君主，‘草茅’指民间，‘退复’指退让，‘歌天保’指歌颂天保，‘采颂声’指采集颂声。本詩通過對文德殿觀文武百官等上尊號場面的描寫，表達了詩人對古代聖賢的崇敬之情以及對國家治理的思考。詩中涉及到的典故包括舜禹、羲農等，以及一些官職和禮儀用語的解釋。例如：‘舜禹’指古代的聖君，‘羲農’指農業的始祖，‘閶闔’指宮門，‘觚棱’指宮殿的屋檐，‘棨戟’指官員的儀仗，‘稽首’是古代的一種敬禮，‘金閨’指宮中女官，‘赭桉’指紅色的大柱子，‘敷言’指發表言論，‘稽首’指敬禮，‘乾坤’指天地，‘仁心’指仁愛之心，‘治體’指治理國家的方法，‘金石’指堅硬的金屬和石頭，比喻忠誠，‘丹青’指紅色和青色，比喻美好的事物，‘元首’指君主，‘草茅’指民間，‘退復’指退讓，‘歌天保’指歌頌天保，‘採頌聲’指採集頌聲。
赏析
舜、禹怎么与，伏羲神农实强名称。灵气只是叶赞，大自然开始无情。阊阖非烟澹，棱角理解空气清新。葳蕤大道狭窄，殷践踏外朝满。鲜旭分衣画，熏风拂出琼。华顶万内集，不同的习俗海边倾斜。荣戟金在奥，口袋书赭按横。敷说齐列位，并从一群你。不报答天地施，难对付太阳月明。仁爱之心由性得到，体制和时间行为。金石都中款，丹青哪外荣。功劳归首重，泽和茅草轻。业业冲虚意，小小爱戴诚。为什么还让德，不以慰怀生。退又唱歌天保，希望对采颂声。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考舜、禹怎麼與，伏羲神農實強名稱。靈氣只是葉贊，大自然開始無情。閶闔非煙澹，棱角理解空氣清新。葳蕤大道狹窄，殷踐踏外朝滿。鮮旭分衣畫，薰風拂出瓊。華頂萬內集，不同的習俗海邊傾斜。榮戟金在奧，口袋書赭按橫。敷說齊列位，並從一羣你。不報答天地施，難對付太陽月明。仁愛之心由性得到，體制和時間行爲。金石都中款，丹青哪外榮。功勞歸首重，澤和茅草輕。業業沖虛意，小小愛戴誠。爲什麼還讓德，不以慰懷生。退又唱歌天保，希望對採頌聲。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考