谏院题名记 諫院題名記
古者谏无官，自公卿大夫，至于工商，无不得谏者。
汉兴以来，始置官。
夫以天下之政，四海之众，得失利弊，萃于一官使言之，其为任亦重矣。
居是官者，常志其大，舍其细；
先其急，后其缓；
专利国家而不为身谋。
彼汲汲于名者，犹汲汲于利也，其间相去何远哉！
天禧初，真宗诏置谏官六员，责其职事。
庆历中，钱君始书其名于版，光恐久而漫灭。
嘉祐八年，刻于石。
后之人将历指其名而议之曰：“某也忠，某也诈，某也直，某也曲。
”呜呼！
可不惧哉！
古者諫無官，自公卿大夫，至於工商，無不得諫者。
漢興以來，始置官。
夫以天下之政，四海之衆，得失利弊，萃於一官使言之，其爲任亦重矣。
居是官者，常志其大，舍其細；
先其急，後其緩；
專利國家而不爲身謀。
彼汲汲於名者，猶汲汲於利也，其間相去何遠哉！
天禧初，真宗詔置諫官六員，責其職事。
慶曆中，錢君始書其名於版，光恐久而漫滅。
嘉祐八年，刻於石。
後之人將歷指其名而議之曰：“某也忠，某也詐，某也直，某也曲。
”嗚呼！
可不懼哉！
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译文
在古代没有专门来规劝君王的官职，业官居高位的公卿大夫到市井百姓业事手工业和业商的人，都可以规劝君王。（等到）汉朝兴盛开始，才有了谏官的称号。 将天下所有的政事，四海之内的百姓，国家社家的得与失，优势和弊病，都交萃于谏官身上，让他正确地将一切说出来。（谏官）的责任相当重啊！要当好一个谏官，（应当）注意重要的方面，舍弃细微的地方；把情况紧急的事放在前面，把不要紧的事放在后面；只人国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人，一定会在利益方面贪图。（如果这样成人一个谏官的话）那其中的差距又相差多远呢？ 天禧初年的时候，真宗下诏设立谏官六名，来监督皇帝的行人。庆历中的时候，钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上，我恐怕日子长了名字会磨灭掉。（于是）在嘉祐八年时，将谏官的名字刻在石头上。（这样）以后的人就可以逐个对着名字议论道：“这个人是忠臣，这个人是奸臣，这个人正直，这个人偏邪。”哎，真是令人警戒啊！在古代沒有專門來規勸君王的官職，業官居高位的公卿大夫到市井百姓業事手工業和業商的人，都可以規勸君王。（等到）漢朝興盛開始，纔有了諫官的稱號。 將天下所有的政事，四海之內的百姓，國家社家的得與失，優勢和弊病，都交萃於諫官身上，讓他正確地將一切說出來。（諫官）的責任相當重啊！要當好一個諫官，（應當）注意重要的方面，捨棄細微的地方；把情況緊急的事放在前面，把不要緊的事放在後面；只人國家作貢獻而不要將自己放在國家前面。那些在名聲方面急切的人，一定會在利益方面貪圖。（如果這樣成人一個諫官的話）那其中的差距又相差多遠呢？ 天禧初年的時候，真宗下詔設立諫官六名，來監督皇帝的行人。慶曆中的時候，錢君開始將諫官的名字書寫在專門的文書上，我恐怕日子長了名字會磨滅掉。（於是）在嘉祐八年時，將諫官的名字刻在石頭上。（這樣）以後的人就可以逐個對着名字議論道：“這個人是忠臣，這個人是奸臣，這個人正直，這個人偏邪。”哎，真是令人警戒啊！
注释
（1）天禧：宋真宗（赵恒）年号。 （2）庆历：宋仁宗（赵祯）年号。（1）天禧：宋真宗（趙恆）年號。 （2）慶曆：宋仁宗（趙禎）年號。
赏析
嘉祐八年（公元1063年），作者为了增强谏官们的荣誉感、使命感和警惧感，便派人在谏院中立了一块石碑，上面刻下了所有谏官的名字，并撰《谏院题名记》记述了这件事。 这篇散文叙述了谏官的来历，阐明了谏官的责任和应具备的品德以及谏官石刻的由来，告诫谏官们要恪尽职守。全文结构简短，层次鲜明，笔锋犀利。 开头“古者谏无官”，用意不在此，而是为了说明“无不得谏者”。相传尧时曾设鼓于庭，使民击之以进谏。古时虽无谏官。但人人都可以进谏。到了汉代，才开始设置谏议大夫，专掌指陈朝政缺失之职。行文至此，从“无（谏）官”到“置（谏）官”，说明了谏官在历史上的重要地位。因而接下来关于谏官“为任亦重矣”的议论，就是水到渠成之笔。既然责任重大，身为谏官，就有个怎样尽职的问题，作者是从方法和品德两方面来阐述的：就方法讲，“当志其大。舍其细，先其急，后其缓”；就品德讲，当抱定不为自身谋名逐利的宗旨。“彼汲汲于名者，犹汲汲于利也”。谏官本无什么实权，看上去与“利”没有什么关系；但谏官的名声很重要，声名狼藉的谏官，不能取信于人。以上仅一百字的篇幅，行文却周详，面面俱到，文字简洁利落。最后以天禧、庆历、嘉祐三个年号冠头，将设置谏官、谏院题名、易版为石三件事交代得清清楚楚。四十个字，跨越四十余年，可谓惜墨如金。 文章起笔突兀，收笔凛然，为文章增色不少。作者记谏院题名，落笔首句却是“古者谏无官”，不读下文，读者不知道从何说起，陡峭之笔，增强了文章的吸引力。收笔“某也忠，某也诈，某也直，某也曲”，面对后人“历指其名”作不留情面的评判，人人凛然生畏。诚如作者所言，“可不惧哉”。在这篇文章中，作者敢于直谏，体现了不阿谀奉承，举忠斥奸，不为身谋的精神。作者曾说自己平生所作所为，没有一件事是不能对人讲的，其廉洁奉公、以节俭为乐的品德，一直被人传颂，而这篇散文则是他这一品质的表现。嘉祐八年（公元1063年），作者爲了增強諫官們的榮譽感、使命感和警懼感，便派人在諫院中立了一塊石碑，上面刻下了所有諫官的名字，並撰《諫院題名記》記述了這件事。 這篇散文敘述了諫官的來歷，闡明瞭諫官的責任和應具備的品德以及諫官石刻的由來，告誡諫官們要恪盡職守。全文結構簡短，層次鮮明，筆鋒犀利。 開頭“古者諫無官”，用意不在此，而是爲了說明“無不得諫者”。相傳堯時曾設鼓於庭，使民擊之以進諫。古時雖無諫官。但人人都可以進諫。到了漢代，纔開始設置諫議大夫，專掌指陳朝政缺失之職。行文至此，從“無（諫）官”到“置（諫）官”，說明了諫官在歷史上的重要地位。因而接下來關於諫官“爲任亦重矣”的議論，就是水到渠成之筆。既然責任重大，身爲諫官，就有個怎樣盡職的問題，作者是從方法和品德兩方面來闡述的：就方法講，“當志其大。舍其細，先其急，後其緩”；就品德講，當抱定不爲自身謀名逐利的宗旨。“彼汲汲於名者，猶汲汲於利也”。諫官本無什麼實權，看上去與“利”沒有什麼關係；但諫官的名聲很重要，聲名狼藉的諫官，不能取信於人。以上僅一百字的篇幅，行文卻周詳，面面俱到，文字簡潔利落。最後以天禧、慶曆、嘉祐三個年號冠頭，將設置諫官、諫院題名、易版爲石三件事交代得清清楚楚。四十個字，跨越四十餘年，可謂惜墨如金。 文章起筆突兀，收筆凜然，爲文章增色不少。作者記諫院題名，落筆首句卻是“古者諫無官”，不讀下文，讀者不知道從何說起，陡峭之筆，增強了文章的吸引力。收筆“某也忠，某也詐，某也直，某也曲”，面對後人“歷指其名”作不留情面的評判，人人凜然生畏。誠如作者所言，“可不懼哉”。在這篇文章中，作者敢於直諫，體現了不阿諛奉承，舉忠斥奸，不爲身謀的精神。作者曾說自己平生所作所爲，沒有一件事是不能對人講的，其廉潔奉公、以節儉爲樂的品德，一直被人傳頌，而這篇散文則是他這一品質的表現。