儋耳 儋耳
霹雳收威暮雨开，独凭栏槛倚崔嵬。
垂天雌霓云端下，快意雄风海上来。
野老已歌丰岁语，除书欲放逐臣回。
残年饱饭东坡老，一壑能专万事灰。
霹靂收威暮雨開，獨憑欄檻倚崔嵬。
垂天雌霓雲端下，快意雄風海上來。
野老已歌豐歲語，除書欲放逐臣回。
殘年飽飯東坡老，一壑能專萬事灰。
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译文
傍晚时分，云开雨散，雷电也收起威势；我凭倚着栏杆，独自观赏大自然的瑰丽。 一双彩虹自云端垂天而下，雄风从海上吹来顿感快意。 村野老人发出丰年的赞歌颂语，圣上的赦书将把流放的大臣放回。 苏东坡已至晚年，只求余生吃饱饭，有一块地能退居隐身即可，其他万事俱成灰。傍晚時分，雲開雨散，雷電也收起威勢；我憑倚着欄杆，獨自觀賞大自然的瑰麗。 一雙彩虹自雲端垂天而下，雄風從海上吹來頓感快意。 村野老人發出豐年的讚歌頌語，聖上的赦書將把流放的大臣放回。 蘇東坡已至晚年，只求餘生喫飽飯，有一塊地能退居隱身即可，其他萬事俱成灰。
注释
儋（dān）耳：即今海南儋县。 霹雳，疾猛之雷。 暮雨：傍晚的雨。 栏槛（jiàn）：栏杆。 倚崔嵬（wéi）：依傍嵯峨的高山。 崔嵬：山高的样子。 雌霓（ní）：霓即虹。《埤雅》：“虹常双见，鲜盛者雄，其暗者雌。”双虹并出，色彩浅淡者为雌霓。这里似暗喻小人。 雄风：凉爽的风。宋玉《风赋》：“此大王之雄风也。”此句隐以雄风喻王命。又柳永《竹马子》词：“对雌霓挂雨，雄风拂槛，微收残暑。”为此联所化用。 野老：村野老人。 丰岁：丰收年。 除书：拜官之诏书。除去旧官，改授新官日除。这里指令苏轼移廉州安置的诰命。 残年饱饭：化用杜甫《痛后过王倚饮赠歌》：“但得残年饱吃饭”句。残年，一生将尽的年月，指人的晚年。 一壑（hè）能专：占有一丘一墼。陆云《逸民赋序》：“古之选民，或轻天下，细万物，而欲专一丘之欢，擅一壑之美。”这里指有一块地能退居隐身即可。儋（dān）耳：即今海南儋縣。 霹靂，疾猛之雷。 暮雨：傍晚的雨。 欄檻（jiàn）：欄杆。 倚崔嵬（wéi）：依傍嵯峨的高山。 崔嵬：山高的樣子。 雌霓（ní）：霓即虹。《埤雅》：“虹常雙見，鮮盛者雄，其暗者雌。”雙虹並出，色彩淺淡者爲雌霓。這裏似暗喻小人。 雄風：涼爽的風。宋玉《風賦》：“此大王之雄風也。”此句隱以雄風喻王命。又柳永《竹馬子》詞：“對雌霓掛雨，雄風拂檻，微收殘暑。”爲此聯所化用。 野老：村野老人。 豐歲：豐收年。 除書：拜官之詔書。除去舊官，改授新官日除。這裏指令蘇軾移廉州安置的誥命。 殘年飽飯：化用杜甫《痛後過王倚飲贈歌》：“但得殘年飽喫飯”句。殘年，一生將盡的年月，指人的晚年。 一壑（hè）能專：佔有一丘一墼。陸雲《逸民賦序》：“古之選民，或輕天下，細萬物，而欲專一丘之歡，擅一壑之美。”這裏指有一塊地能退居隱身即可。
赏析
此诗作于北宋元符三年（公元1100年）。元祐八年（公元1093年）宋哲宗亲政，重新起用新党。绍圣元年（公元1094年），苏轼以讥刺先朝的罪名贬官惠州（州治在今广东惠阳），绍圣四年（1097年）再贬儋耳。元符三年（公元1100年）正月宋哲宗去世，宋徽宗继位，宋神宗皇后向氏以皇太后身份处理军国大事，政局在短时间内发生了有利于元祐党人的变化。原来被贬的元祐党人，已死的追复原官，未死的都迁回内郡居住。六十五岁高龄的苏轼于五月内迁廉州（州治在今广西合浦），《儋耳》诗即作于此时。 这首诗表现了苏轼初得赦免诏书时的欣喜之情，抒发了风烛残年、万念俱冷的深沉感慨。 首联写一阵雷雨之后的黄昏时刻，作者独自登高，凭栏远望。古人常以雷霆之怒，霹雳之威喻皇帝的威怒，这里既是写实景，也是以霹雳收威暗喻哲宗去世，徽宗继位，朝政更新。“暮雨”的“暮”，也是含义双关，暗示以前朝政的昏暗；“开”，表现了他对徽宗的幻想，以为朝政从此清明，徽宗刚继位，想清除朝廷的党争，似乎将大有作为，苏轼当时还不可能看清他的真面目。《六月二十日夜渡海》也说：“参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀，天容海色本澄清。”这四句几乎可作“霹雳”句的注脚，表现了同样的幻想。对句刻画了诗人凭倚栏槛遥望的神态。出句抒发的是欣喜之情，对句的“独”字则表现出孤寂之感，为尾联作好了铺垫。 颔联写登高所见，既是写眼前实景，又是象征时局。这是全诗最好的一联。夏天雨后多出现虹霓，是眼前实景；但作者不以彩虹入诗，而以暗淡的雌霓入诗，这是有寓意的。元符三年（1100年）五月苏轼得到诏书时，迫害元祐党人的二惇（章惇、安惇）、二蔡（蔡京、蔡卞），已受到台谏的排击，“雌霓云端下”正象征了政敌的失势。雄风喻帝王之风，与“庶人之雌风”相对，语出宋玉《风赋》。儋耳四周皆海，雄风来自海上，这既是写海风之快意，又是暗喻内移诏命的降临。 颈联记双喜临门。一是野老之喜，苏轼初到儋州，遇上连年灾害，元符三年（1100年）喜获丰收。苏轼与海南人民休戚与共，野老的喜事就是他的喜事。二是诗人之喜。苏轼谪居海南，无时不盼望北归。就在这年的正月七日，他还感慨说：“三策已应思贾让，孤忠犹未赦虞翻。”（《庚辰岁人日作》）贾让是汉哀帝时人，曾上治河三策，其中上策是引黄河北入海。苏轼在元祐年间也多次提出类似的主张，不被采纳。元符二年（1099年）黄河再次决堤北流，他的主张得到了应验。虞翻是三国时吴人，因得罪孙权，被长期流放交州。苏轼此时总算“赦虞翻”，赦书已到，逐臣即将北归，他的心里十分高兴。 尾联写以后的打算，说年事已高，只要能吃饱饭，有栖身之地，就再无奢求了。杜甫《病后过王倚饮赠歌》有“但使残年饱吃饭”语，上句即用其意。《庄子·秋水》载坎井之蛙语：“擅一壑之水而跨跱坎井之乐，此亦至矣！”庄子是讥井蛙的浅薄，但后人却以“专一丘之欢，擅一壑之美”表现“轻天下，细万物”的隐逸思想（陆云《逸民赋序》）。苏轼的用法与此相同。他晚年思想很矛盾，由于政治上一再遭受打击，经常发出“心似已灰之木”（《自题金山画像》）一类的感慨。但其思想深处仍是“报国心犹在”（《望湖亭》），“少壮欲及物，老闲余此心。”（《次韵定慧钦长老见寄》）诗的末句虽略赚消沉，但全诗的基调清雄慷慨，颇具浩然之气。此詩作於北宋元符三年（公元1100年）。元祐八年（公元1093年）宋哲宗親政，重新起用新黨。紹聖元年（公元1094年），蘇軾以譏刺先朝的罪名貶官惠州（州治在今廣東惠陽），紹聖四年（1097年）再貶儋耳。元符三年（公元1100年）正月宋哲宗去世，宋徽宗繼位，宋神宗皇后向氏以皇太后身份處理軍國大事，政局在短時間內發生了有利於元祐黨人的變化。原來被貶的元祐黨人，已死的追復原官，未死的都遷回內郡居住。六十五歲高齡的蘇軾於五月內遷廉州（州治在今廣西合浦），《儋耳》詩即作於此時。 這首詩表現了蘇軾初得赦免詔書時的欣喜之情，抒發了風燭殘年、萬念俱冷的深沉感慨。 首聯寫一陣雷雨之後的黃昏時刻，作者獨自登高，憑欄遠望。古人常以雷霆之怒，霹靂之威喻皇帝的威怒，這裏既是寫實景，也是以霹靂收威暗喻哲宗去世，徽宗繼位，朝政更新。“暮雨”的“暮”，也是含義雙關，暗示以前朝政的昏暗；“開”，表現了他對徽宗的幻想，以爲朝政從此清明，徽宗剛繼位，想清除朝廷的黨爭，似乎將大有作爲，蘇軾當時還不可能看清他的真面目。《六月二十日夜渡海》也說：“參橫斗轉欲三更，苦雨終風也解晴。雲散月明誰點綴，天容海色本澄清。”這四句幾乎可作“霹靂”句的註腳，表現了同樣的幻想。對句刻畫了詩人憑倚欄檻遙望的神態。出句抒發的是欣喜之情，對句的“獨”字則表現出孤寂之感，爲尾聯作好了鋪墊。 頷聯寫登高所見，既是寫眼前實景，又是象徵時局。這是全詩最好的一聯。夏天雨後多出現虹霓，是眼前實景；但作者不以彩虹入詩，而以暗淡的雌霓入詩，這是有寓意的。元符三年（1100年）五月蘇軾得到詔書時，迫害元祐黨人的二惇（章惇、安惇）、二蔡（蔡京、蔡卞），已受到臺諫的排擊，“雌霓雲端下”正象徵了政敵的失勢。雄風喻帝王之風，與“庶人之雌風”相對，語出宋玉《風賦》。儋耳四周皆海，雄風來自海上，這既是寫海風之快意，又是暗喻內移詔命的降臨。 頸聯記雙喜臨門。一是野老之喜，蘇軾初到儋州，遇上連年災害，元符三年（1100年）喜獲豐收。蘇軾與海南人民休慼與共，野老的喜事就是他的喜事。二是詩人之喜。蘇軾謫居海南，無時不盼望北歸。就在這年的正月七日，他還感慨說：“三策已應思賈讓，孤忠猶未赦虞翻。”（《庚辰歲人日作》）賈讓是漢哀帝時人，曾上治河三策，其中上策是引黃河北入海。蘇軾在元祐年間也多次提出類似的主張，不被採納。元符二年（1099年）黃河再次決堤北流，他的主張得到了應驗。虞翻是三國時吳人，因得罪孫權，被長期流放交州。蘇軾此時總算“赦虞翻”，赦書已到，逐臣即將北歸，他的心裏十分高興。 尾聯寫以後的打算，說年事已高，只要能喫飽飯，有棲身之地，就再無奢求了。杜甫《病後過王倚飲贈歌》有“但使殘年飽喫飯”語，上句即用其意。《莊子·秋水》載坎井之蛙語：“擅一壑之水而跨跱坎井之樂，此亦至矣！”莊子是譏井蛙的淺薄，但後人卻以“專一丘之歡，擅一壑之美”表現“輕天下，細萬物”的隱逸思想（陸雲《逸民賦序》）。蘇軾的用法與此相同。他晚年思想很矛盾，由於政治上一再遭受打擊，經常發出“心似已灰之木”（《自題金山畫像》）一類的感慨。但其思想深處仍是“報國心猶在”（《望湖亭》），“少壯欲及物，老閒餘此心。”（《次韻定慧欽長老見寄》）詩的末句雖略賺消沉，但全詩的基調清雄慷慨，頗具浩然之氣。