中秋夜吴江亭上对月，怀前宰张子野及寄君 中秋夜吳江亭上對月，懷前宰張子野及寄君
独坐对月心悠悠，故人不见使我愁。
古今共传惜今夕，况在松江亭上头。
可怜节物会人意，十日阴雨此夜收。
不惟人间惜此月，天亦有意于中秋。
长空无瑕露表里，拂拂渐上寒光流。
江平万顷正碧色，上下清澈双璧浮。
自视直欲见筋脉，无所逃避鱼龙忧。
不疑身世在地上，只恐槎去触斗牛。
景清境胜反不足，叹息此际无交游。
心魂冷烈晓不寝，勉为此笔传中州。
獨坐對月心悠悠，故人不見使我愁。
古今共傳惜今夕，況在松江亭上頭。
可憐節物會人意，十日陰雨此夜收。
不惟人間惜此月，天亦有意於中秋。
長空無瑕露表裏，拂拂漸上寒光流。
江平萬頃正碧色，上下清澈雙璧浮。
自視直欲見筋脈，無所逃避魚龍憂。
不疑身世在地上，只恐槎去觸鬥牛。
景清境勝反不足，嘆息此際無交遊。
心魂冷烈曉不寢，勉爲此筆傳中州。
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译文
独自一人与那清冷的月亮相对，心绪难平；朋友啊，见不到你我忧愁满腹。 从古至今没有人不珍爱中秋佳节，更何况坐在你督造的松江亭中。 节令景物顺从人意令人欣喜，连续十几天的阴雨天气今夜便突然结束。 看来不仅是人间看重中秋的月亮，上苍也同样富有雅趣。 万里长空澄澈如洗，一轮明月渐渐升上天际，把似水的光华洒满大地。 松江风平浪静，碧波万顷，江中映出了月亮的倒影，唯见上下一双玉璧浮沉辉映。 月光照射下自己也变得晶莹透明，可以看到自己的筋脉。大江更是明净得可以见底，潜伏的鱼龙要担心无处藏身了。 我不疑惑是否身在人间，只怕飞上天空的木筏，把我带到银河去遨游。 面对这清幽的情景我反而不觉得满足，只因为没有朋友与我一共游览。 想到这我心绪颤动难以入睡，勉强拿起笔写了这首诗寄往中州。獨自一人與那清冷的月亮相對，心緒難平；朋友啊，見不到你我憂愁滿腹。 從古至今沒有人不珍愛中秋佳節，更何況坐在你督造的松江亭中。 節令景物順從人意令人欣喜，連續十幾天的陰雨天氣今夜便突然結束。 看來不僅是人間看重中秋的月亮，上蒼也同樣富有雅趣。 萬里長空澄澈如洗，一輪明月漸漸升上天際，把似水的光華灑滿大地。 松江風平浪靜，碧波萬頃，江中映出了月亮的倒影，唯見上下一雙玉璧浮沉輝映。 月光照射下自己也變得晶瑩透明，可以看到自己的筋脈。大江更是明淨得可以見底，潛伏的魚龍要擔心無處藏身了。 我不疑惑是否身在人間，只怕飛上天空的木筏，把我帶到銀河去遨遊。 面對這清幽的情景我反而不覺得滿足，只因爲沒有朋友與我一共遊覽。 想到這我心緒顫動難以入睡，勉強拿起筆寫了這首詩寄往中州。
注释
吴江亭：一名松江亭，在江苏省吴江县东吴淞江口。吴江，一名吴松江，古称松江，源出太湖，流经吴江（今江苏吴江）、吴县（今江苏吴县）等，向东北入海。张子野：张先（990—1078），字子野，湖州乌程人。天圣八年（1030）进士，官吴江知县，历京兆通判、尚书都官郎中。著名词人，亦擅诗。君谟蔡大：蔡襄（1012—1067），字君谟，仙游人。天圣八年进士，官至端明殿学士。著名书法家。 悠悠：忧思。 故人：指张先。时已离吴江县令任，在都城开封。 可怜：即可爱、可喜。 节物：节令景物。 无瑕：没有瑕疵。 表里：这里指明月。 寒光：即月光。流：照射。 双璧：指天上的明月与水中的月影。 筋脉：筋骨脉络。 鱼龙：此指水中之鱼。 “只恐”句：《博物志》载，海与天河通，有个住在海边的人，见每年八月有木槎经过。一次，他乘上木槎，到了天河，见到牛郎织女。槎，木筏。斗牛，都为星辰名。这句借乘槎典，说自己怀疑置身天上。 冷烈：快速地战栗颤动。 中州：河南一带，古为豫州，处九州之中，因名。这里指北宋京城开封。吳江亭：一名松江亭，在江蘇省吳江縣東吳淞江口。吳江，一名吳松江，古稱松江，源出太湖，流經吳江（今江蘇吳江）、吳縣（今江蘇吳縣）等，向東北入海。張子野：張先（990—1078），字子野，湖州烏程人。天聖八年（1030）進士，官吳江知縣，歷京兆通判、尚書都官郎中。著名詞人，亦擅詩。君謨蔡大：蔡襄（1012—1067），字君謨，仙遊人。天聖八年進士，官至端明殿學士。著名書法家。 悠悠：憂思。 故人：指張先。時已離吳江縣令任，在都城開封。 可憐：即可愛、可喜。 節物：節令景物。 無瑕：沒有瑕疵。 表裏：這裏指明月。 寒光：即月光。流：照射。 雙璧：指天上的明月與水中的月影。 筋脈：筋骨脈絡。 魚龍：此指水中之魚。 “只恐”句：《博物志》載，海與天河通，有個住在海邊的人，見每年八月有木槎經過。一次，他乘上木槎，到了天河，見到牛郎織女。槎，木筏。鬥牛，都爲星辰名。這句借乘槎典，說自己懷疑置身天上。 冷烈：快速地戰慄顫動。 中州：河南一帶，古爲豫州，處九州之中，因名。這裏指北宋京城開封。
赏析
吴江亭则因为与诗人的两位好友张先、蔡襄有着某种特殊的联系，故更能勾摄起对友人的怀念。北宋康定元年（1040）词人张先（字子野）在吴江当县丞，将江边的如归亭“撤而新之”，蔡襄（君谟）在亭壁题词云：“苏州吴江之滨，有亭曰‘如归’者，隘坏不可居。康定元年冬十月，知县事秘书丞张先治而大之，以称其名。既成，记工作之始，以示于后。”（《中吴纪闻》卷三） 庆历三年（公元1043年），范仲淹出任参知政事，推行新政。苏舜钦被范仲淹推荐，担任集贤校理。当时朝中保守派势力强大，新政无法顺利进行。次年，苏舜钦按惯例将所拆奏封的废纸换钱办酒庆赛神会，邀请好友十余人参加。保守派乘机攻击他偷盗奏封纸，他因此被除名为民，同席的人都被免官。接着，他的岳父宰相杜衍、好友范仲淹都被罢官，新政失败。他削职为民，避居苏州。在阴雨初睛的中秋之夜，他登临此亭，望着一轮圆月，感慨从中而来。 这是一首中秋怀人诗。诗用赋体，平铺直叙。第一层八句，写对月思友。前四句交代时地，丝丝入扣；下四句写得很满，说老天照顾到人们赏月的爱好，久阴变晴，特地让月亮出现。第二层八句，把月色写得美，显出末层四句怀人的伤感。 全诗一共分为三个层次。第一层八句，借中秋对月直抒胸臆。开篇言“独坐”，造成一种“孤独”的氛围，与“中秋对月”形成强烈的对照，并自然地引出“心悠悠”——不见故人而产生的无限情思。接下去两句，扣住“中秋”和“松江亭”，进一步点出勾起思念之情的缘由：古往今来，人们都珍惜中秋之月，因为它象征着和亲人的团聚，更何况诗人“独坐”的吴江亭是友人张先所修治，并且亭上还留有另一位好友蔡襄的题词。可现在人去亭空，唯独诗人一个人坐在这里遥望着中秋之月。此时此景，大有“何事长向别时圆”之慨。诗人刚刚被逐出朝廷，远离世居的汴京，心绪难平。三四诗人并不愿意自溺于这种气氛中，笔锋一转，写出一件令人快慰的事——时令、气候也善解人意，连绵的阴雨在中秋之夜停止了。不仅人间珍重这中秋佳月，上天亦对之怀有深意。这四句从表面看，是在庆幸中秋见月，实质上正反衬出诗人徒见明月，不见故人的伤感。以上八句以感慨、议论为主，以情真取胜。 第二层八句写中秋之月。头两句写明月渐升的情景：长空万里，天宇澄澈，一轮明月渐渐升起。寒光从空中直泻而下，仿佛水银在流动。接着写江、月互相辉映的景色。吴松江风平浪静，碧波万顷，江中映出了月亮的倒影，唯见上下一双玉璧浮沉辉映。这时的世界显得格外洁净，诗人觉得自己也在月光的照射下变得晶莹透明，可以看到自己的筋脉。而大江更是明净得可以见底，潜伏的鱼龙要担心无处藏身了（此句倒装，即“鱼龙忧”“无所遁”之意）。这奇异的景色，使诗人产生一种飘飘欲仙的感觉，仿佛离开人世，像海客乘上浮槎，到了天上，他担心会触上斗牛星座。这是十分奇特的想象。 这里对月亮的尽情描写，与前文所表现的感慨有逻辑上的联系。苏舜钦慷慨有大志，是庆历革新的健将，却受到诬陷，被迫远离亲朋好友，来到苏州隐居。他希望朝政有澄清之日。诗中对月光洞照力的赞美，正寄托了这种理想。而对仙境的向往，则表现了诗人对理想境界的追求。 最后四句，由写景再次转为抒怀。面对中秋佳景，诗人联想到自己悲凉的现状，虽有良宵美景，无奈孑然一身，远离亲朋，孤寂可悲。诗人辗转枕席，无法入眠，不觉到了天明。于是提起笔来，写下了这首诗，寄给远在中原的好友蔡襄，以寄托自已的思念之情。吳江亭則因爲與詩人的兩位好友張先、蔡襄有着某種特殊的聯繫，故更能勾攝起對友人的懷念。北宋康定元年（1040）詞人張先（字子野）在吳江當縣丞，將江邊的如歸亭“撤而新之”，蔡襄（君謨）在亭壁題詞雲：“蘇州吳江之濱，有亭曰‘如歸’者，隘壞不可居。康定元年冬十月，知縣事祕書丞張先治而大之，以稱其名。既成，記工作之始，以示於後。”（《中吳紀聞》卷三） 慶曆三年（公元1043年），范仲淹出任參知政事，推行新政。蘇舜欽被范仲淹推薦，擔任集賢校理。當時朝中保守派勢力強大，新政無法順利進行。次年，蘇舜欽按慣例將所拆奏封的廢紙換錢辦酒慶賽神會，邀請好友十餘人蔘加。保守派乘機攻擊他偷盜奏封紙，他因此被除名爲民，同席的人都被免官。接着，他的岳父宰相杜衍、好友范仲淹都被罷官，新政失敗。他削職爲民，避居蘇州。在陰雨初睛的中秋之夜，他登臨此亭，望着一輪圓月，感慨從中而來。 這是一首中秋懷人詩。詩用賦體，平鋪直敘。第一層八句，寫對月思友。前四句交代時地，絲絲入扣；下四句寫得很滿，說老天照顧到人們賞月的愛好，久陰變晴，特地讓月亮出現。第二層八句，把月色寫得美，顯出末層四句懷人的傷感。 全詩一共分爲三個層次。第一層八句，借中秋對月直抒胸臆。開篇言“獨坐”，造成一種“孤獨”的氛圍，與“中秋對月”形成強烈的對照，並自然地引出“心悠悠”——不見故人而產生的無限情思。接下去兩句，扣住“中秋”和“松江亭”，進一步點出勾起思念之情的緣由：古往今來，人們都珍惜中秋之月，因爲它象徵着和親人的團聚，更何況詩人“獨坐”的吳江亭是友人張先所修治，並且亭上還留有另一位好友蔡襄的題詞。可現在人去亭空，唯獨詩人一個人坐在這裏遙望着中秋之月。此時此景，大有“何事長向別時圓”之慨。詩人剛剛被逐出朝廷，遠離世居的汴京，心緒難平。三四詩人並不願意自溺於這種氣氛中，筆鋒一轉，寫出一件令人快慰的事——時令、氣候也善解人意，連綿的陰雨在中秋之夜停止了。不僅人間珍重這中秋佳月，上天亦對之懷有深意。這四句從表面看，是在慶幸中秋見月，實質上正反襯出詩人徒見明月，不見故人的傷感。以上八句以感慨、議論爲主，以情真取勝。 第二層八句寫中秋之月。頭兩句寫明月漸升的情景：長空萬里，天宇澄澈，一輪明月漸漸升起。寒光從空中直瀉而下，彷彿水銀在流動。接着寫江、月互相輝映的景色。吳松江風平浪靜，碧波萬頃，江中映出了月亮的倒影，唯見上下一雙玉璧浮沉輝映。這時的世界顯得格外潔淨，詩人覺得自己也在月光的照射下變得晶瑩透明，可以看到自己的筋脈。而大江更是明淨得可以見底，潛伏的魚龍要擔心無處藏身了（此句倒裝，即“魚龍憂”“無所遁”之意）。這奇異的景色，使詩人產生一種飄飄欲仙的感覺，彷彿離開人世，像海客乘上浮槎，到了天上，他擔心會觸上鬥牛星座。這是十分奇特的想象。 這裏對月亮的盡情描寫，與前文所表現的感慨有邏輯上的聯繫。蘇舜欽慷慨有大志，是慶曆革新的健將，卻受到誣陷，被迫遠離親朋好友，來到蘇州隱居。他希望朝政有澄清之日。詩中對月光洞照力的讚美，正寄託了這種理想。而對仙境的嚮往，則表現了詩人對理想境界的追求。 最後四句，由寫景再次轉爲抒懷。面對中秋佳景，詩人聯想到自己悲涼的現狀，雖有良宵美景，無奈孑然一身，遠離親朋，孤寂可悲。詩人輾轉枕蓆，無法入眠，不覺到了天明。於是提起筆來，寫下了這首詩，寄給遠在中原的好友蔡襄，以寄託自已的思念之情。