示资福谕老 示資福諭老
幽居百无营，孤坐若假寐。
根尘两相接，逆流就一意。
意念纷无端，中止不及地。
寂然了无觉，乃造真实际。
百川入沧溟，众水皆一味。
止为潭渊深，动作涛澜起。
动止初何心，及遇适然耳。
吾心未尝劳。
万物将自理。
幽居百無營，孤坐若假寐。
根塵兩相接，逆流就一意。
意念紛無端，中止不及地。
寂然了無覺，乃造真實際。
百川入滄溟，衆水皆一味。
止爲潭淵深，動作濤瀾起。
動止初何心，及遇適然耳。
吾心未嘗勞。
萬物將自理。
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译文
幽居百分营，我坐着打瞌睡。根尘两相接，逆流到一个意思。意念纷无端，中只有不到地。沉寂了没有感觉，于是制造真实关系。河流流入大海，大家都一味水。止为潭深，动作涛澜起。举止起初什么心，当遇到偶然罢了。我心不曾让。万物自会理。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考幽居百分營，我坐着打瞌睡。根塵兩相接，逆流到一個意思。意念紛無端，中只有不到地。沉寂了沒有感覺，於是製造真實關係。河流流入大海，大家都一味水。止爲潭深，動作濤瀾起。舉止起初什麼心，當遇到偶然罷了。我心不曾讓。萬物自會理。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
本诗描绘了作者苏辙在幽居中静坐的情景，表达了其超然物外、顺应自然的心态。‘根尘’指世间万物和内心世界的连接，‘逆流’指违背自然规律，‘一意’指专注于某一念想。‘寂然’指内心平静，‘真实际’指真正的实在。‘百川入沧溟’比喻众多事物汇聚成一体，‘众水皆一味’比喻万物归一。‘潭渊深’和‘涛澜起’对比了深潭与波涛的宁静与动荡，‘动止初何心’和‘及遇适然耳’表达了顺其自然的态度。‘吾心未尝劳’和‘万物将自理’则体现了作者对内心的宁静和对自然界的顺应。本詩描繪了作者蘇轍在幽居中靜坐的情景，表達了其超然物外、順應自然的心態。‘根塵’指世間萬物和內心世界的連接，‘逆流’指違背自然規律，‘一意’指專注於某一念想。‘寂然’指內心平靜，‘真實際’指真正的實在。‘百川入滄溟’比喻衆多事物匯聚成一體，‘衆水皆一味’比喻萬物歸一。‘潭淵深’和‘濤瀾起’對比了深潭與波濤的寧靜與動盪，‘動止初何心’和‘及遇適然耳’表達了順其自然的態度。‘吾心未嘗勞’和‘萬物將自理’則體現了作者對內心的寧靜和對自然界的順應。
赏析
幽居百分营，我坐着打瞌睡。根尘两相接，逆流到一个意思。意念纷无端，中只有不到地。沉寂了没有感觉，于是制造真实关系。河流流入大海，大家都一味水。止为潭深，动作涛澜起。举止起初什么心，当遇到偶然罢了。我心不曾让。万物自会理。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考幽居百分營，我坐着打瞌睡。根塵兩相接，逆流到一個意思。意念紛無端，中只有不到地。沉寂了沒有感覺，於是製造真實關係。河流流入大海，大家都一味水。止爲潭深，動作濤瀾起。舉止起初什麼心，當遇到偶然罷了。我心不曾讓。萬物自會理。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考