送僧归天宁万年禅院 送僧歸天寧萬年禪院
诏到禅关日，愿言高古今。
几生传佛法，方得契君心。
结坐观宗社，恩容返道林。
立身名了也，何处更追寻。
詔到禪關日，願言高古今。
幾生傳佛法，方得契君心。
結坐觀宗社，恩容返道林。
立身名了也，何處更追尋。
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译文
下诏到禅关日，我想说高古今。几乎生传佛法，方能契合你心。结坐观国家，恩地返回道林。立身名了啊，什么地方再追寻。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考下詔到禪關日，我想說高古今。幾乎生傳佛法，方能契合你心。結坐觀國家，恩地返回道林。立身名了啊，什麼地方再追尋。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
本诗是宋代孙旦所作，描写了诗人送别一位僧人归返天宁万年禅院的情景。诗中‘诏到禅关日’指的是皇帝的诏书到达禅院，‘愿言高古今’表达了诗人对僧人修行成就的赞叹。‘几生传佛法，方得契君心’说明僧人历经多世修行，才得以与佛法相契合。‘结坐观宗社，恩容返道林’描述僧人静坐参禅，得到皇帝的恩宠而返回道场。‘立身名了也，何处更追寻’表达了诗人对僧人修行的敬佩，认为其已达到无欲无求的境界，无需再追寻其他。本詩是宋代孫旦所作，描寫了詩人送別一位僧人歸返天寧萬年禪院的情景。詩中‘詔到禪關日’指的是皇帝的詔書到達禪院，‘願言高古今’表達了詩人對僧人修行成就的讚歎。‘幾生傳佛法，方得契君心’說明僧人歷經多世修行，才得以與佛法相契合。‘結坐觀宗社，恩容返道林’描述僧人靜坐參禪，得到皇帝的恩寵而返回道場。‘立身名了也，何處更追尋’表達了詩人對僧人修行的敬佩，認爲其已達到無慾無求的境界，無需再追尋其他。
赏析
下诏到禅关日，我想说高古今。几乎生传佛法，方能契合你心。结坐观国家，恩地返回道林。立身名了啊，什么地方再追寻。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考下詔到禪關日，我想說高古今。幾乎生傳佛法，方能契合你心。結坐觀國家，恩地返回道林。立身名了啊，什麼地方再追尋。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考