定林所居 定林所居
屋绕湾溪竹绕山，溪山却在白云间。
临溪放艇依山坐，溪鸟山花共我闲。
屋繞灣溪竹繞山，溪山卻在白雲間。
臨溪放艇依山坐，溪鳥山花共我閒。
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译文
房屋被溪水环绕着，竹林环绕着青山，临水的高山直插白云间。 将小船停靠在溪水边，靠着山坐着，溪水、鸟儿、鲜花和我一起共享这份悠闲。房屋被溪水環繞着，竹林環繞着青山，臨水的高山直插白雲間。 將小船停靠在溪水邊，靠着山坐着，溪水、鳥兒、鮮花和我一起共享這份悠閒。
注释
定林：即定林寺。公元423年（南朝宋景平二年），僧人慧觉于今南京钟山创建定林寺。 绕：环绕，围绕。 艇：轻便的小船。 本节内容由匿名网友上传，原作者已无法考证。本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。站务邮箱：gushiwen@laiyo.com 完善定林：即定林寺。公元423年（南朝宋景平二年），僧人慧覺於今南京鐘山創建定林寺。 繞：環繞，圍繞。 艇：輕便的小船。 本節內容由匿名網友上傳，原作者已無法考證。本站免費發佈僅供學習參考，其觀點不代表本站立場。站務郵箱：gushiwen@laiyo.com 完善
赏析
这首诗描写了诗人居所的清幽环境以及诗人的闲适生活，抒发了诗人对宁静闲适生活的怡然自得。 定林寺在钟山下紫霞湖旁，王安石晚年曾卜居于寺旁。这首诗，消尽烟火气，就像小溪一样澄澈，像白云一样悠闲，像山鸟一样适意，像山花一样自在。这些在诗中所描写的景物，正是“临溪放艇倚山坐”的主人公的心境的写照，表现了他的恬淡之趣和宁静之美。 “闲”是王安石退居钟山后的诗中经常出现的一个字，又如《游钟山》四首之一：“终日看山不厌山，买山终待老山间。山花落尽山常在，山水空流山自闲。”《游草堂寺》：“鸟石岗边缭绕山，柴荆细径水云间。拈花嚼蕊长来往，只有春风似我闲。”这让读者感到，诗人在其中的体验似乎比那“鸡犬之声相闻，民老死不相往来”的桃花源还在世外，因为，诗人在这个境界中不仅没有争竞，而且简直连“心”的概念都没有了。王安石在《登宝公塔》（在钟山）一诗中曾写他在宝志塔院作客时的情形道：“当此不知谁客主，道人忘我我忘言。”要表达的是主客两忘，物我两忘的意思。“闲”字表面上虽显著相，但在诗人特定的心境中，也就是“忘”。這首詩描寫了詩人居所的清幽環境以及詩人的閒適生活，抒發了詩人對寧靜閒適生活的怡然自得。 定林寺在鐘山下紫霞湖旁，王安石晚年曾卜居於寺旁。這首詩，消盡煙火氣，就像小溪一樣澄澈，像白雲一樣悠閒，像山鳥一樣適意，像山花一樣自在。這些在詩中所描寫的景物，正是“臨溪放艇倚山坐”的主人公的心境的寫照，表現了他的恬淡之趣和寧靜之美。 “閒”是王安石退居鐘山後的詩中經常出現的一個字，又如《遊鐘山》四首之一：“終日看山不厭山，買山終待老山間。山花落盡山常在，山水空流山自閒。”《遊草堂寺》：“鳥石崗邊繚繞山，柴荊細徑水雲間。拈花嚼蕊長來往，只有春風似我閒。”這讓讀者感到，詩人在其中的體驗似乎比那“雞犬之聲相聞，民老死不相往來”的桃花源還在世外，因爲，詩人在這個境界中不僅沒有爭競，而且簡直連“心”的概念都沒有了。王安石在《登寶公塔》（在鐘山）一詩中曾寫他在寶誌塔院作客時的情形道：“當此不知誰客主，道人忘我我忘言。”要表達的是主客兩忘，物我兩忘的意思。“閒”字表面上雖顯著相，但在詩人特定的心境中，也就是“忘”。