读史 讀史
自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人？
当时黮暗犹承误，末俗纷纭更乱真。
糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。
区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。
自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人？
當時黮闇猶承誤，末俗紛紜更亂真。
糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神。
區區豈盡高賢意，獨守千秋紙上塵。
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译文
自古以来一个人要历尽苦辛才名就功成，可如实记载下他们的事迹要靠哪一个人？ 往往是由于当时的情况不清而以讹传讹，加上后世的流俗更搅乱了事实以假乱真。 低俗的东西即使怎样流传也不会是精华，要知道绘画最难的是画出人的气质精神。 点点记录怎能写尽古代贤哲的品格学问，俗儒们只会死抱着史书里的典籍当宝贝。自古以來一個人要歷盡苦辛才名就功成，可如實記載下他們的事蹟要靠哪一個人？ 往往是由於當時的情況不清而以訛傳訛，加上後世的流俗更攪亂了事實以假亂真。 低俗的東西即使怎樣流傳也不會是精華，要知道繪畫最難的是畫出人的氣質精神。 點點記錄怎能寫盡古代賢哲的品格學問，俗儒們只會死抱着史書裏的典籍當寶貝。
注释
行藏：行止，指事迹。 黮（dàn）暗：昏暗，不清楚。 犹承误：还以误传误，以讹传讹。 末俗：后世的习俗。 粹美：指精华。 丹青：中国古代绘画的材料，这里指绘画艺术。 区区：形容很少，指一点点历史记载。 尘：尘土，这里指典籍。行藏：行止，指事蹟。 黮（dàn）暗：昏暗，不清楚。 猶承誤：還以誤傳誤，以訛傳訛。 末俗：後世的習俗。 粹美：指精華。 丹青：中國古代繪畫的材料，這裏指繪畫藝術。 區區：形容很少，指一點點歷史記載。 塵：塵土，這裏指典籍。
赏析
王安石这首《读史》作于公元1085年（元丰八年）。这年三月，神宗赵顼去世后，旧党得势，新法渐废，王安石心中十分痛苦，这首《读史》就是在这种满怀忧愤的情况下写成的。 这首诗是王安石针对当时俗儒歪曲历史事实，把糟粕当精华的情况而写的，诗的前四句说一个人的功名是经过一番艰难才得到的，但却不知谁能如实记载他们的事迹。后四句说有人把古人流传下来的糟粕当作精华，而真正美好的东西是很难流传下来的。这首诗写得深沉、抑郁，抒发了诗人的忧愁和怨愤，容量甚大，耐人寻味。 诗的开头四句说自古以来一个人的功名是经过一番艰难才得到的，但却不知谁能如实记载他们的事迹。历史从来都是难以说清的，即便是在当时也是非难辨，在遥远的后世就更是如此了。 后四句说有人把古人流传下来的糟粕当作精华，而真正美好的东西是很难流传下来的。即便是最出色的画师，也无法描绘出人的精神。因而史书不过是故纸堆而已，并不能真正表达出历代高贤的品格。王安石不只是替古人感慨，也是为自己担忧，他已经预感到那些守旧势力不可能轻易放过自己，后世强加于他的污水肯定不会少。他提醒人们，不要轻易相信所谓的“正史”对他的评价。应当透过层层迷雾追寻历史的真相。 “糟粕所传非粹美，丹青难写是精神”是被后人推崇引用的名句，常用来说明在文艺创作上刻画人物时，外表好写而内心世界和本质精神却不易写的道理；或者说明要反映事物的本质是不容易的。王安石這首《讀史》作於公元1085年（元豐八年）。這年三月，神宗趙頊去世後，舊黨得勢，新法漸廢，王安石心中十分痛苦，這首《讀史》就是在這種滿懷憂憤的情況下寫成的。 這首詩是王安石針對當時俗儒歪曲歷史事實，把糟粕當精華的情況而寫的，詩的前四句說一個人的功名是經過一番艱難纔得到的，但卻不知誰能如實記載他們的事蹟。後四句說有人把古人流傳下來的糟粕當作精華，而真正美好的東西是很難流傳下來的。這首詩寫得深沉、抑鬱，抒發了詩人的憂愁和怨憤，容量甚大，耐人尋味。 詩的開頭四句說自古以來一個人的功名是經過一番艱難纔得到的，但卻不知誰能如實記載他們的事蹟。歷史從來都是難以說清的，即便是在當時也是非難辨，在遙遠的後世就更是如此了。 後四句說有人把古人流傳下來的糟粕當作精華，而真正美好的東西是很難流傳下來的。即便是最出色的畫師，也無法描繪出人的精神。因而史書不過是故紙堆而已，並不能真正表達出歷代高賢的品格。王安石不只是替古人感慨，也是爲自己擔憂，他已經預感到那些守舊勢力不可能輕易放過自己，後世強加於他的污水肯定不會少。他提醒人們，不要輕易相信所謂的“正史”對他的評價。應當透過層層迷霧追尋歷史的真相。 “糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神”是被後人推崇引用的名句，常用來說明在文藝創作上刻畫人物時，外表好寫而內心世界和本質精神卻不易寫的道理；或者說明要反映事物的本質是不容易的。