题东瓯王友直尚友堂 題東甌王友直尚友堂
土恨生世晚,不为三代民。
谁知伊傅至孔孟,亦学古道嗤时人。
岂惟三代时,尧舜万古师。
犹云若稽古,不知古为谁。
气数有诎信,义理无终穷。
虽居尧舜地,常有一篑功。
嗟哉秦汉后,去圣益以久纵有间代英,仅为时儒首。
况于随世就功名,甚者谐俗攫宠荣。
此于圣门直蛙蠛,已谓斯世无与朋。
多知正多亦有趋异端。
若言气合即为善,是中更要分明看。
土恨生世晚,不爲三代民。
誰知伊傅至孔孟,亦學古道嗤時人。
豈惟三代時,堯舜萬古師。
猶雲若稽古,不知古爲誰。
氣數有詘信,義理無終窮。
雖居堯舜地,常有一簣功。
嗟哉秦漢後,去聖益以久縱有間代英,僅爲時儒首。
況於隨世就功名,甚者諧俗攫寵榮。
此於聖門直蛙蠛,已謂斯世無與朋。
多知正多亦有趨異端。
若言氣合即爲善,是中更要分明看。
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译文
土恨生世晚,不为三代民。谁知道伊傅到孔子、孟子,也学古道嘲笑当时的人。难道只有三代时,尧、舜万古军队。还说如果考古,不知道古人是谁。气数有诎信,义理永无止境。虽然在尧、舜地,常有一筐土功。啊秦汉以后,离圣人用久纵有机会取代英,仅为当时儒首。何况随着时代成功名称,严重的谐俗抓取恩宠荣耀。这是对儒家一直青蛙蠛,已经对这个社会没有和朋友。知识正多也有趋异端。如果说气合就是好,这中更要分明看。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考土恨生世晚,不爲三代民。誰知道伊傅到孔子、孟子,也學古道嘲笑當時的人。難道只有三代時,堯、舜萬古軍隊。還說如果考古,不知道古人是誰。氣數有詘信,義理永無止境。雖然在堯、舜地,常有一筐土功。啊秦漢以後,離聖人用久縱有機會取代英,僅爲當時儒首。何況隨着時代成功名稱,嚴重的諧俗抓取恩寵榮耀。這是對儒家一直青蛙蠛,已經對這個社會沒有和朋友。知識正多也有趨異端。如果說氣合就是好,這中更要分明看。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考
赏析
土恨生世晚,不为三代民。谁知道伊傅到孔子、孟子,也学古道嘲笑当时的人。难道只有三代时,尧、舜万古军队。还说如果考古,不知道古人是谁。气数有诎信,义理永无止境。虽然在尧、舜地,常有一筐土功。啊秦汉以后,离圣人用久纵有机会取代英,仅为当时儒首。何况随着时代成功名称,严重的谐俗抓取恩宠荣耀。这是对儒家一直青蛙蠛,已经对这个社会没有和朋友。知识正多也有趋异端。如果说气合就是好,这中更要分明看。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考土恨生世晚,不爲三代民。誰知道伊傅到孔子、孟子,也學古道嘲笑當時的人。難道只有三代時,堯、舜萬古軍隊。還說如果考古,不知道古人是誰。氣數有詘信,義理永無止境。雖然在堯、舜地,常有一筐土功。啊秦漢以後,離聖人用久縱有機會取代英,僅爲當時儒首。何況隨着時代成功名稱,嚴重的諧俗抓取恩寵榮耀。這是對儒家一直青蛙蠛,已經對這個社會沒有和朋友。知識正多也有趨異端。如果說氣合就是好,這中更要分明看。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考
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