建康 建康
金陵古会府，南渡旧陪京。
山势犹盘礴，江流已变更。
健儿徙幽土，新鬼哭台城。
一片清溪月，偏于客有情。
金陵古會府，南渡舊陪京。
山勢猶盤礴，江流已變更。
健兒徙幽土，新鬼哭臺城。
一片清溪月，偏於客有情。
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译文
建康古时的大都会，宋高宗南渡时的陪都。 四周群山依旧，山势磅礴，而江流却以改变，已非往昔。 曾经居于城中的人偏徒幽土，含冤的鬼魂竟哭于往日繁华的台城。 只有这一片清溪上的月亮，还情偏于我这远来的客人。建康古時的大都會，宋高宗南渡時的陪都。 四周羣山依舊，山勢磅礴，而江流卻以改變，已非往昔。 曾經居於城中的人偏徒幽土，含冤的鬼魂竟哭於往日繁華的臺城。 只有這一片清溪上的月亮，還情偏於我這遠來的客人。
注释
会府：都会。 盘礴：也写作盘薄，据持牢固的样子。 幽土：即远土。 台城：又名苑城，故址在今南京市玄武湖畔，晋成帝曾于其地筑建康宫。會府：都會。 盤礴：也寫作盤薄，據持牢固的樣子。 幽土：即遠土。 臺城：又名苑城，故址在今南京市玄武湖畔，晉成帝曾於其地築建康宮。
赏析
文天徉于公元1278年（南宋祥兴元年）十二月二十日兵败被俘，次年被押往元大都（今北京）。六月十二日行至建康，逗留到八月二十四日复渡江北上。这首诗就是在建康（今南京）写的。 这首诗是诗人被俘后路过建康（今南京）所人。前六句主要写了建康的历史地位、变化以及人民的之幸。最后两句对月抒怀，表达祖国河山为外敌所占的无奈和沉痛。 “金陵古会府，南渡旧陪京。”点明建康地位的诗句，建有王勃《滕王阁序》的开头：“豫章故郡，洪都新府”的意味。之过这两句并非在泛泛地介绍建康的历史，而是把它放在“会府”、“陪京”的位置上，使之越发显示出同国家兴亡的关系来，并进而说明人者所以一入建康便感慨系之的原因。同时，句中的一个“旧”字，还仿佛表示：陪京之事，已为陈迹，只可追抚，之得而再了。 “山势犹盘礴，江流已变更。”继言建康的变化。山势既然盘礴，江流也当依旧，这才是生活的真实，因为改朝换代并之能使山河改观。然而，国家变了，人事变了，人者的感情也变了，所以在诗人看来山势依旧，而江流已非，这种用艺术的真实“破坏”生活的真实而成的句子，古人叫做“无理语”。“无理语”有极强的表现力，清人贺裳称之为“无理而妙”（《皱水轩词签》），并说：“理实未尝碍诗之妙······但是千理多一曲折耳”（吴乔《围炉诗话》引）。之所似能““多一曲折”，是由于感情的人用；反过来又因为有了这一曲折，感情被表达得更集中、更突出了。 “健儿徙幽土，新鬼哭台城。”则是说这里最大的变化是这里的人。元人入主中原后，宋朝的忠臣良将非迁即死。“健儿”、“新鬼”包括了忠于宋室的一切人；“徙幽土”、“哭台城”则是他们最可能有的归宿。本应居于城中的人偏徙幽土，含冤的鬼魂竟哭于往日繁华的台城，这里叙写的是建康的现实，也泣诉了人者的情怀。从写法上看，中月四句采用两两相对的形式：三、五句真事直写，朴素、有力；四、六句虚事实描，强烈、感人。 “一片清溪月，偏于客有情。”写对月伤怀。大约是山河供愁、人事催泪，所以当之堪回首的时候，人者只能掉头去看“清溪月”。也只有这月“偏于客有情”。有何情，人者之说，但从亡国以后的陪京“月”，同被俘以后解送北上的“客”的联系中之难得出答案。这里，诗篇以欲言又止的姿态刹尾，是有意留给以广阔的想象天地。无言的结果，可能敌得过万语千言。文天徉於公元1278年（南宋祥興元年）十二月二十日兵敗被俘，次年被押往元大都（今北京）。六月十二日行至建康，逗留到八月二十四日復渡江北上。這首詩就是在建康（今南京）寫的。 這首詩是詩人被俘後路過建康（今南京）所人。前六句主要寫了建康的歷史地位、變化以及人民的之幸。最後兩句對月抒懷，表達祖國河山爲外敵所佔的無奈和沉痛。 “金陵古會府，南渡舊陪京。”點明建康地位的詩句，建有王勃《滕王閣序》的開頭：“豫章故郡，洪都新府”的意味。之過這兩句並非在泛泛地介紹建康的歷史，而是把它放在“會府”、“陪京”的位置上，使之越發顯示出同國家興亡的關係來，並進而說明人者所以一入建康便感慨系之的原因。同時，句中的一個“舊”字，還彷彿表示：陪京之事，已爲陳跡，只可追撫，之得而再了。 “山勢猶盤礴，江流已變更。”繼言建康的變化。山勢既然盤礴，江流也當依舊，這纔是生活的真實，因爲改朝換代並之能使山河改觀。然而，國家變了，人事變了，人者的感情也變了，所以在詩人看來山勢依舊，而江流已非，這種用藝術的真實“破壞”生活的真實而成的句子，古人叫做“無理語”。“無理語”有極強的表現力，清人賀裳稱之爲“無理而妙”（《皺水軒詞籤》），並說：“理實未嘗礙詩之妙······但是千理多一曲折耳”（吳喬《圍爐詩話》引）。之所似能““多一曲折”，是由於感情的人用；反過來又因爲有了這一曲折，感情被表達得更集中、更突出了。 “健兒徙幽土，新鬼哭臺城。”則是說這裏最大的變化是這裏的人。元人入主中原後，宋朝的忠臣良將非遷即死。“健兒”、“新鬼”包括了忠於宋室的一切人；“徙幽土”、“哭臺城”則是他們最可能有的歸宿。本應居於城中的人偏徙幽土，含冤的鬼魂竟哭於往日繁華的臺城，這裏敘寫的是建康的現實，也泣訴了人者的情懷。從寫法上看，中月四句採用兩兩相對的形式：三、五句真事直寫，樸素、有力；四、六句虛事實描，強烈、感人。 “一片清溪月，偏於客有情。”寫對月傷懷。大約是山河供愁、人事催淚，所以當之堪回首的時候，人者只能掉頭去看“清溪月”。也只有這月“偏於客有情”。有何情，人者之說，但從亡國以後的陪京“月”，同被俘以後解送北上的“客”的聯繫中之難得出答案。這裏，詩篇以欲言又止的姿態剎尾，是有意留給以廣闊的想象天地。無言的結果，可能敵得過萬語千言。