社日 社日
雨柳垂垂叶，风溪澹澹纹。
清欢唯煮茗，美味祇羹芹。
饮不遭田父，归无遗细君。
东皋农事作，举趾待耕耘。
雨柳垂垂葉，風溪澹澹紋。
清歡唯煮茗，美味祇羹芹。
飲不遭田父，歸無遺細君。
東皋農事作，舉趾待耕耘。
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译文
雨中柳树叶子低垂，微风吹拂，水面泛起细细波纹。 清净欢欣只是煮茶品茗，最美的味道只是煮芹为羹。 饮酒没有遇上邀请友人饮酒的农夫，回家没有任何东西带给妻子。 水畔高地正是农事繁忙时刻，农夫们抬脚下田正准备开始农耕。雨中柳樹葉子低垂，微風吹拂，水面泛起細細波紋。 清淨歡欣只是煮茶品茗，最美的味道只是煮芹爲羹。 飲酒沒有遇上邀請友人飲酒的農夫，回家沒有任何東西帶給妻子。 水畔高地正是農事繁忙時刻，農夫們抬腳下田正準備開始農耕。
注释
社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众集会竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。 风溪澹澹纹：微风吹拂，水生细纹。 羹芹：煮芹为羹。 田父：依杜甫诗意，田父指邀请友人饮酒的农夫。 细君：用东方朔典故，指妻子。 东皋：水畔高地。 举趾：举脚，下田。社日：古代祭祀土神的日子，分爲春社和秋社。在社日到來時，民衆集會競技，進行各種類型的作社表演，並集體歡宴，不但表達他們對減少自然災害、獲得豐收的良好祝願，同時也藉以開展娛樂。 風溪澹澹紋：微風吹拂，水生細紋。 羹芹：煮芹爲羹。 田父：依杜甫詩意，田父指邀請友人飲酒的農夫。 細君：用東方朔典故，指妻子。 東皋：水畔高地。 舉趾：舉腳，下田。
赏析
这首诗的具体创作时间不详。谢逸曾屡举进士不第，且其操履峻洁，不附权贵，后归隐不仕。此诗即是诗人归隐后所作，为写春社日的归隐生活。 谢逸的这首五言律诗，虽承袭细江西诗派“点乏成金”、引经据典之习，却未形象枯竭，显得空乏。而是着笔于田园农桑，写得清新幽折，恬淡自然，于平淡琐事之中见生活之真淳，见性灵之逍遥。诗歌以“社日”为题，既交代细写作的背景与时间又为全诗奠定细轻松愉悦的感情基调。 首联以写景开篇，诗人用清新自然的笔墨轻描淡写，点染出一痕春色。诗人巧用叠词，“垂垂”状柳叶之态，亦指雨滴下落；“细细”写水波之纹，用语清新，形容细致。两处叠词连用，使得诗句节奏分外明快。雨染柳叶，风戏波痕，一静一动，情景交融，道出春之舒展，道出万物之生气，道出览物之悠然。 颔联写春社上的活动，煮茶品饮，烹芹为由。虽无玉盘珍馐，管弦丝竹，但茗香沁人心脾，芹由天然鲜美。此处用字极炼，其中“由”为名词动用。 颈联用典。显得诗人悠然通脱，亦生活情趣盎然。谢逸在《睡起》诗云：“假贷烦邻里，经营愧老妻。”虽然能对于拮据能够坦然处之，但是面对妻子就没那么自然细。诗人由热闹的春社酒酣而归，摇摇晃晃，两手空空。此情此景，诗人如何向妻子解释皆不得而知，但应有其趣。 尾联写田园之景，亦显悠然自得，乐在其中。诗人以农事收笔，既给读者留下关于田园风光的无限遐思，又表明躬耕田园，读书悦己，淡泊处世的志向，读之令人回味无穷。 此诗写景细致，形象鲜明。诗人生活清贫，一茗一由，度过春社，既不遭田父之泥饮，更无归遗细君之事；而东作方兴，正待耕耘。写来一片生机，趣味盎然，读其诗而知其人，盖不俗之士也。而杜甫、东方朔两典，亦用得贴切，皆节日故事也。這首詩的具體創作時間不詳。謝逸曾屢舉進士不第，且其操履峻潔，不附權貴，後歸隱不仕。此詩即是詩人歸隱後所作，爲寫春社日的歸隱生活。 謝逸的這首五言律詩，雖承襲細江西詩派“點乏成金”、引經據典之習，卻未形象枯竭，顯得空乏。而是着筆于田園農桑，寫得清新幽折，恬淡自然，於平淡瑣事之中見生活之真淳，見性靈之逍遙。詩歌以“社日”爲題，既交代細寫作的背景與時間又爲全詩奠定細輕鬆愉悅的感情基調。 首聯以寫景開篇，詩人用清新自然的筆墨輕描淡寫，點染出一痕春色。詩人巧用疊詞，“垂垂”狀柳葉之態，亦指雨滴下落；“細細”寫水波之紋，用語清新，形容細緻。兩處疊詞連用，使得詩句節奏分外明快。雨染柳葉，風戲波痕，一靜一動，情景交融，道出春之舒展，道出萬物之生氣，道出覽物之悠然。 頷聯寫春社上的活動，煮茶品飲，烹芹爲由。雖無玉盤珍饈，管絃絲竹，但茗香沁人心脾，芹由天然鮮美。此處用字極煉，其中“由”爲名詞動用。 頸聯用典。顯得詩人悠然通脫，亦生活情趣盎然。謝逸在《睡起》詩云：“假貸煩鄰里，經營愧老妻。”雖然能對於拮据能夠坦然處之，但是面對妻子就沒那麼自然細。詩人由熱鬧的春社酒酣而歸，搖搖晃晃，兩手空空。此情此景，詩人如何向妻子解釋皆不得而知，但應有其趣。 尾聯寫田園之景，亦顯悠然自得，樂在其中。詩人以農事收筆，既給讀者留下關於田園風光的無限遐思，又表明躬耕田園，讀書悅己，淡泊處世的志向，讀之令人回味無窮。 此詩寫景細緻，形象鮮明。詩人生活清貧，一茗一由，度過春社，既不遭田父之泥飲，更無歸遺細君之事；而東作方興，正待耕耘。寫來一片生機，趣味盎然，讀其詩而知其人，蓋不俗之士也。而杜甫、東方朔兩典，亦用得貼切，皆節日故事也。