夏夜玩月 夏夜玩月
仰头月在天，照我影在地。
我行影亦行，我止影亦止。
不知我与影，为一定为二。
月能写我影，自写却何似。
偶然步溪旁，月却在溪里。
上下两轮月，若个是真底。
为复水是天，为复天是水。
仰頭月在天，照我影在地。
我行影亦行，我止影亦止。
不知我與影，爲一定爲二。
月能寫我影，自寫卻何似。
偶然步溪旁，月卻在溪裏。
上下兩輪月，若個是真底。
爲覆水是天，爲復天是水。
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译文
抬头仰望明月，它正高悬天宇，却将我的身影映照在平地。 我一行走，它便随着我移动，我若停步，它也跟着静止。 弄不清我和我这影子，究竟是一人还是两人。 那月亮既能画出我的身影，让它自画却又会怎样。 无意间慢步走到溪边，月亮又悄悄藏在了水底。 天上水中两轮明月，也不知哪轮才是真的。 莫非这水便是天空，或者那天原本也是一泓清水。抬頭仰望明月，它正高懸天宇，卻將我的身影映照在平地。 我一行走，它便隨着我移動，我若停步，它也跟着靜止。 弄不清我和我這影子，究竟是一人還是兩人。 那月亮既能畫出我的身影，讓它自畫卻又會怎樣。 無意間慢步走到溪邊，月亮又悄悄藏在了水底。 天上水中兩輪明月，也不知哪輪纔是真的。 莫非這水便是天空，或者那天原本也是一泓清水。
注释
定：问词，意为究竟是、还是。 写：描摹，摹画。 何似：像什么，怎么样。 若个：哪个。 真底：真的。 为复：抑或、还是。定：問詞，意爲究竟是、還是。 寫：描摹，摹畫。 何似：像什麼，怎麼樣。 若個：哪個。 真底：真的。 爲復：抑或、還是。
赏析
这首诗作于宋宁宗嘉泰元年（1201），于夏日某夜作者在庭院赏月之时，时作者七十四高龄，休官家居。 诗名为赏月，却紧扣题中“玩”字，描绘了夏夜如水的月色与诗人玩月的率直天真情怀，表现了诗人与月为友和热爱宁静恬淡田园生活的情趣。全诗语言通俗，意象活泼，气韵灵动，诙谐有致。 该诗起始到“我止影亦止”四句为第一部分，语意浅近而转折自然。诗人独步于溶溶月色下，舒心惬意，自然地抬头仰望在天之月。仰望之余，循着朦胧的月辉，月光酒在诗人身上，在地上投了诗人的身影。这时诗人的目光也由天及地，由我及影，不免在万簌俱寂的月夜下徘徊漫步，观察到“ 我行影亦行，我止影亦止”的自然现象。夏日原本极热极闷；可是太阳西垂，皓月东升，清辉驱暑，月色生凉。诗人此时此刻也因宁谧的氛围与皎然的月辉而产生遐想幽思，自然地将天上的明月、伫立的诗人和地面的只影联系起寻思一番。 “不知我与影”到“自写却何似”四句为第二部分。诗人投目在天，顾影于地，望月生情，由情及理，不免对自身、影、月提出了诗人与影是同一事物还是两码事的疑问：月能为地球上的一切物体留下影子，也能为诗人投下影，月能否也为月亮自己投下一个影，如果能的话，月亮自身将是什么样子，又在什么地方去寻求。诗人提出的问题不仅是古代自然科学家注意而研究的现象，也是哲学家和诗人们感兴趣的话题。因诗人爱月、玩月，所以问月也就顺其自然了。 “偶然步溪旁”以下六句是该诗的最后一部份。“偶然步溪旁，月却在溪里”，诗人活动的空间随着“我行”而挪动变换，由庭院转向田野，从田野而步入溪畔。临近溪边，中天皓月竟在溪水之中。看见了水中的月亮，诗人担心天上的月亮不知是否还存在，必然要把目光再转向青空，“上下两轮月”，一在万里无云的晴空中；一在明净透底的溪水深处——这是何等绚丽而迷人的情景。一盘皎月已令人陶醉不已，而上下二月将更给人以兴味与遐想。诗人也自然进一步地追问，这上下二月，到底哪个是真的，那个是幻影。究竟水是天，还是天是水。因为天上湛蓝浩浩，溪水碧绿见底；天上挂的是一轮月，水中现的是月一轮，难于分辨。不知是天上的月落在水中，还是水中的月映在天空……诗人向得那么认真、执着而又有几分痴情了。 该诗在连续的询问里戛然而止，诗人没有对水天月色作出任何回答，其实也毋须回答。而该诗的情趣与玩月的兴味全在这不答之中。该诗虽分三个部分，却都以月为中心而展开，而以“玩月”“问月”为线索而渐次深入。“玩月 ”玩得是否有情致、有哲理、有意趣全在诗人的奇想。杨万里无论玩月的方式、观月的角度、问月的内容、因月而产生的联想都与前人迥异。该诗“玩月”循着由月照人，因人投影，我行影随而展开第一个层次，用四句口语般的诗把诗人天真淳厚的情致凸现出来，不仅体现了七十八岁高龄的诗人对美好事物和田园景色的浓厚兴趣与不倦的追求，也体现了诗人对生活的热爱。当然诗人若只把简单明了的自然现象推衍下去而不赋予其哲理意义，这样的“玩月”是没有多少意义的，也不会有任何艺术魅力。因而诗人笔锋一转， 展开了对自我、影、月三者关系的深思与探究，提出了在当时颇难说清的“月自写影”的疑问，使诗歌的内涵大为丰富。诗人的兴致并不停留于此，又将思维的空间扩大到从月到人、到影，并推向溪水，再掀起“天月、水月”之辨，使全诗波澜起伏，矢矫腾挪，层次丰富，显示了杨万里诗歌翻空出奇，善于活透的基本特征。 杨万里的诗歌素以新奇幽默，活脱诙谐著称，强调自出新意，反对因袭。主张“作家各自一风流”，该诗颇能体现此点。杨万里该诗，决不会有“似曾相识”之感，反之倒是“面目全新”。如诗中“仰头月在天”，“为一定为二”，“ 为复水是天”等口语般的句子在其他人的诗中是难于见到的，而这一切浅近如人意之语细加玩味又无不出人意外。此外，该诗粗略分析可分三个层次，但若细分则每两句又各为一小层次。两句一层，一层一转，一转一境，境境各异，看似断续，实则峰断云连。把各层串联起来的就是该篇的灵魂“玩月”，一切都随玩月而展开、生发，体现了该诗看似散缓，实则珠联的特点。而这联珠之线就是诗人热爱生活的浓厚情致，亦就是“玩月”的思想根源。這首詩作於宋寧宗嘉泰元年（1201），於夏日某夜作者在庭院賞月之時，時作者七十四高齡，休官家居。 詩名爲賞月，卻緊扣題中“玩”字，描繪了夏夜如水的月色與詩人玩月的率直天真情懷，表現了詩人與月爲友和熱愛寧靜恬淡田園生活的情趣。全詩語言通俗，意象活潑，氣韻靈動，詼諧有致。 該詩起始到“我止影亦止”四句爲第一部分，語意淺近而轉折自然。詩人獨步於溶溶月色下，舒心愜意，自然地抬頭仰望在天之月。仰望之餘，循着朦朧的月輝，月光酒在詩人身上，在地上投了詩人的身影。這時詩人的目光也由天及地，由我及影，不免在萬簌俱寂的月夜下徘徊漫步，觀察到“ 我行影亦行，我止影亦止”的自然現象。夏日原本極熱極悶；可是太陽西垂，皓月東昇，清輝驅暑，月色生涼。詩人此時此刻也因寧謐的氛圍與皎然的月輝而產生遐想幽思，自然地將天上的明月、佇立的詩人和地面的隻影聯繫起尋思一番。 “不知我與影”到“自寫卻何似”四句爲第二部分。詩人投目在天，顧影於地，望月生情，由情及理，不免對自身、影、月提出了詩人與影是同一事物還是兩碼事的疑問：月能爲地球上的一切物體留下影子，也能爲詩人投下影，月能否也爲月亮自己投下一個影，如果能的話，月亮自身將是什麼樣子，又在什麼地方去尋求。詩人提出的問題不僅是古代自然科學家注意而研究的現象，也是哲學家和詩人們感興趣的話題。因詩人愛月、玩月，所以問月也就順其自然了。 “偶然步溪旁”以下六句是該詩的最後一部份。“偶然步溪旁，月卻在溪裏”，詩人活動的空間隨着“我行”而挪動變換，由庭院轉向田野，從田野而步入溪畔。臨近溪邊，中天皓月竟在溪水之中。看見了水中的月亮，詩人擔心天上的月亮不知是否還存在，必然要把目光再轉向青空，“上下兩輪月”，一在萬里無雲的晴空中；一在明淨透底的溪水深處——這是何等絢麗而迷人的情景。一盤皎月已令人陶醉不已，而上下二月將更給人以興味與遐想。詩人也自然進一步地追問，這上下二月，到底哪個是真的，那個是幻影。究竟水是天，還是天是水。因爲天上湛藍浩浩，溪水碧綠見底；天上掛的是一輪月，水中現的是月一輪，難於分辨。不知是天上的月落在水中，還是水中的月映在天空……詩人向得那麼認真、執着而又有幾分癡情了。 該詩在連續的詢問裏戛然而止，詩人沒有對水天月色作出任何回答，其實也毋須回答。而該詩的情趣與玩月的興味全在這不答之中。該詩雖分三個部分，卻都以月爲中心而展開，而以“玩月”“問月”爲線索而漸次深入。“玩月 ”玩得是否有情致、有哲理、有意趣全在詩人的奇想。楊萬里無論玩月的方式、觀月的角度、問月的內容、因月而產生的聯想都與前人迥異。該詩“玩月”循着由月照人，因人投影，我行影隨而展開第一個層次，用四句口語般的詩把詩人天真淳厚的情致凸現出來，不僅體現了七十八歲高齡的詩人對美好事物和田園景色的濃厚興趣與不倦的追求，也體現了詩人對生活的熱愛。當然詩人若只把簡單明瞭的自然現象推衍下去而不賦予其哲理意義，這樣的“玩月”是沒有多少意義的，也不會有任何藝術魅力。因而詩人筆鋒一轉， 展開了對自我、影、月三者關係的深思與探究，提出了在當時頗難說清的“月自寫影”的疑問，使詩歌的內涵大爲豐富。詩人的興致並不停留於此，又將思維的空間擴大到從月到人、到影，並推向溪水，再掀起“天月、水月”之辨，使全詩波瀾起伏，矢矯騰挪，層次豐富，顯示了楊萬里詩歌翻空出奇，善於活透的基本特徵。 楊萬里的詩歌素以新奇幽默，活脫詼諧著稱，強調自出新意，反對因襲。主張“作家各自一風流”，該詩頗能體現此點。楊萬里該詩，決不會有“似曾相識”之感，反之倒是“面目全新”。如詩中“仰頭月在天”，“爲一定爲二”，“ 爲覆水是天”等口語般的句子在其他人的詩中是難於見到的，而這一切淺近如人意之語細加玩味又無不出人意外。此外，該詩粗略分析可分三個層次，但若細分則每兩句又各爲一小層次。兩句一層，一層一轉，一轉一境，境境各異，看似斷續，實則峯斷雲連。把各層串聯起來的就是該篇的靈魂“玩月”，一切都隨玩月而展開、生髮，體現了該詩看似散緩，實則珠聯的特點。而這聯珠之線就是詩人熱愛生活的濃厚情致，亦就是“玩月”的思想根源。