喜李彦深过聊城 喜李彥深過聊城
围城十月鬼为邻，异县相逢白发新。
恨我不如南去雁，羡君独是北归人。
言诗匡鼎功名薄，去国虞翻骨相屯。
老眼天公只如此，穷途无用说悲辛。
圍城十月鬼爲鄰，異縣相逢白髮新。
恨我不如南去雁，羨君獨是北歸人。
言詩匡鼎功名薄，去國虞翻骨相屯。
老眼天公只如此，窮途無用說悲辛。
分享
译文
往日，在围城困守了整整十月，战火中苦挣扎与鬼为邻，如今与朋友在他乡欣然相会，我头上已添了白发簇新。 只恨我，不如那南飞的大雁，羡煞你呵却是个北归的行人。 我好比长于说《诗》的匡衡，功名的福分本自微薄，我又像离开国都的虞翻，骨相多蹇命运艰屯。 老眼昏花的天公，从来就只是如此颠倒，身处穷途的遗民，也无须互诉无限的酸辛。往日，在圍城困守了整整十月，戰火中苦掙扎與鬼爲鄰，如今與朋友在他鄉欣然相會，我頭上已添了白髮簇新。 只恨我，不如那南飛的大雁，羨煞你呵卻是個北歸的行人。 我好比長於說《詩》的匡衡，功名的福分本自微薄，我又像離開國都的虞翻，骨相多蹇命運艱屯。 老眼昏花的天公，從來就只是如此顛倒，身處窮途的遺民，也無須互訴無限的酸辛。
注释
围城十月：从金哀宗天兴元年（1232）三月汴京被围，至天兴二年正月崔立与蒙古议降，蒙古军撤围，前后长达十个月。鬼为邻：与鬼为邻，意思是离死亡不远。 异县：意思就是他乡，这里指聊城。 独：副词，表示对比与转折的意思，略同于“却”。 匡鼎：就是西汉经学家匡衡，汉元帝时官至丞相，后得罪免为庶人。他对《诗经》深有研究，故说“言诗”。 去国：离开国都。国，都城。 虞翻：三国时东吴人，曾任孙权的骑都尉之职。后因多次犯颜直谏，贬官交州（在今广东、广西一带），他自恨命运不好，曾表示生时无人可与互相交谈，死后当以青蝇作为吊客，并说：“使天下有一人为知己，足以无恨。”骨相（xiàng）：人的骨骼相貌。古人认为骨相可以决定人的贫富祸福。 屯（zhūn）：艰难、困顿。圍城十月：從金哀宗天興元年（1232）三月汴京被圍，至天興二年正月崔立與蒙古議降，蒙古軍撤圍，前後長達十個月。鬼爲鄰：與鬼爲鄰，意思是離死亡不遠。 異縣：意思就是他鄉，這裏指聊城。 獨：副詞，表示對比與轉折的意思，略同於“卻”。 匡鼎：就是西漢經學家匡衡，漢元帝時官至丞相，後得罪免爲庶人。他對《詩經》深有研究，故說“言詩”。 去國：離開國都。國，都城。 虞翻：三國時東吳人，曾任孫權的騎都尉之職。後因多次犯顏直諫，貶官交州（在今廣東、廣西一帶），他自恨命運不好，曾表示生時無人可與互相交談，死後當以青蠅作爲弔客，並說：“使天下有一人爲知己，足以無恨。”骨相（xiàng）：人的骨骼相貌。古人認爲骨相可以決定人的貧富禍福。 屯（zhūn）：艱難、困頓。
赏析
金哀宗天兴三年（1234），好友李彦深来到聊城探访身被拘管的元好问。老朋友的突然来访，给诗人那痛苦而屈辱的囚徒生活带来了线喜悦，同时也勾起了诗人亡国遗臣的无限辛酸。正是在这种心情之下，诗人写下了这首诗歌。金哀宗天興三年（1234），好友李彥深來到聊城探訪身被拘管的元好問。老朋友的突然來訪，給詩人那痛苦而屈辱的囚徒生活帶來了線喜悅，同時也勾起了詩人亡國遺臣的無限辛酸。正是在這種心情之下，詩人寫下了這首詩歌。