二风诗。治风诗五篇。至劳 二風詩。治風詩五篇。至勞
（古有劳王，能执劳俭以大功业，故为《至劳》之诗
三章六韵二十四句）
至哉勤绩，不盈不延；
谁能颂之，我请颂焉。
于戏劳王，勤亦何极；
济尔九土，山川沟洫。
至哉俭德，不丰不敷；
谁能颂之，我请颂夫。
于戏劳王，俭亦何深；
戒尔万代，奢侈荒淫。
至哉茂功，不升不圮；
谁能颂之，我请颂矣。
于戏劳王，功亦何大；
去尔兆庶，洪湮灾害。
（古有勞王，能執勞儉以大功業，故爲《至勞》之詩
三章六韻二十四句）
至哉勤績，不盈不延；
誰能頌之，我請頌焉。
於戲勞王，勤亦何極；
濟爾九土，山川溝洫。
至哉儉德，不豐不敷；
誰能頌之，我請頌夫。
於戲勞王，儉亦何深；
戒爾萬代，奢侈荒淫。
至哉茂功，不升不圮；
誰能頌之，我請頌矣。
於戲勞王，功亦何大；
去爾兆庶，洪湮災害。
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译文
古代有勤王。，不能劳累节俭以大功业，所以当《到劳》诗三章六韵二十四句）政绩来呢，不盈不延；谁能歌颂的，我要称颂他。呜呼辛苦王，勤奋是极；帮助你九土，山川沟渠。到节俭的美德啊，不胖不敷；谁能歌颂的，我要歌颂老师。呜呼辛苦王，节俭是深；告诫你万代，奢侈荒淫。到茂功呢，不升不倒塌；谁能歌颂的，我要歌颂了。呜呼辛苦王，也没什么大功；离开你百姓，洪湮没灾害。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考古代有勤王。，不能勞累節儉以大功業，所以當《到勞》詩三章六韻二十四句）政績來呢，不盈不延；誰能歌頌的，我要稱頌他。嗚呼辛苦王，勤奮是極；幫助你九土，山川溝渠。到節儉的美德啊，不胖不敷；誰能歌頌的，我要歌頌老師。嗚呼辛苦王，節儉是深；告誡你萬代，奢侈荒淫。到茂功呢，不升不倒塌；誰能歌頌的，我要歌頌了。嗚呼辛苦王，也沒什麼大功；離開你百姓，洪湮沒災害。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
此诗以'至劳'为主题，赞扬了古代劳王勤俭的美德。诗中通过'至劳'、'至俭'、'至功'三个层面，分别表达了劳王勤于政事、俭于用度、功业显著的品质。'盈'、'延'、'丰'、'敷'、'升'、'圮'等词语分别指代过度、拖延、奢侈、浪费、上升、倒塌，用以衬托劳王的勤俭美德。'济尔九土，山川沟洫'形象地描绘了劳王治理国家、改善民生的景象。'戒尔万代，奢侈荒淫'则是对后世子孙的告诫，希望他们继承勤俭的传统，避免奢侈浪费。'去尔兆庶，洪湮灾害'表达了劳王消除灾害、造福百姓的伟大功绩。此詩以'至勞'爲主題，讚揚了古代勞王勤儉的美德。詩中通過'至勞'、'至儉'、'至功'三個層面，分別表達了勞王勤於政事、儉於用度、功業顯著的品質。'盈'、'延'、'豐'、'敷'、'升'、'圮'等詞語分別指代過度、拖延、奢侈、浪費、上升、倒塌，用以襯托勞王的勤儉美德。'濟爾九土，山川溝洫'形象地描繪了勞王治理國家、改善民生的景象。'戒爾萬代，奢侈荒淫'則是對後世子孫的告誡，希望他們繼承勤儉的傳統，避免奢侈浪費。'去爾兆庶，洪湮災害'表達了勞王消除災害、造福百姓的偉大功績。
赏析
古代有勤王。，不能劳累节俭以大功业，所以当《到劳》诗三章六韵二十四句）政绩来呢，不盈不延；谁能歌颂的，我要称颂他。呜呼辛苦王，勤奋是极；帮助你九土，山川沟渠。到节俭的美德啊，不胖不敷；谁能歌颂的，我要歌颂老师。呜呼辛苦王，节俭是深；告诫你万代，奢侈荒淫。到茂功呢，不升不倒塌；谁能歌颂的，我要歌颂了。呜呼辛苦王，也没什么大功；离开你百姓，洪湮没灾害。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考古代有勤王。，不能勞累節儉以大功業，所以當《到勞》詩三章六韻二十四句）政績來呢，不盈不延；誰能歌頌的，我要稱頌他。嗚呼辛苦王，勤奮是極；幫助你九土，山川溝渠。到節儉的美德啊，不胖不敷；誰能歌頌的，我要歌頌老師。嗚呼辛苦王，節儉是深；告誡你萬代，奢侈荒淫。到茂功呢，不升不倒塌；誰能歌頌的，我要歌頌了。嗚呼辛苦王，也沒什麼大功；離開你百姓，洪湮沒災害。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考