使东川。梁州梦 使東川。梁州夢
是夜宿汉川驿，梦；
与杓直（李建）、乐天（白居易）同游曲江，兼入慈恩寺诸院，倏然而寤，则递乘及阶，邮使已传呼报晓矣。
梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。
亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。
是夜宿漢川驛，夢；
與杓直（李建）、樂天（白居易）同遊曲江，兼入慈恩寺諸院，倏然而寤，則遞乘及階，郵使已傳呼報曉矣。
夢君同繞曲江頭，也向慈恩院院遊。
亭吏呼人排去馬，忽驚身在古梁州。
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译文
晚上在汉川的驿站过夜，做了一个梦：与杓直（李建）、乐天（白居易）一起游玩曲江，同时去了慈恩寺的一些庭院，突然醒了过来。换乘的马匹到了阶下，驿站的小官告诉我天亮了。 梦见与李建和白居易一起游玩曲江，又到了慈恩寺里的各个僧院游览。 后来突然惊醒，换乘的马已牵到阶下，驿站小官告知已天亮，这才知道自己身在古老的梁州。晚上在漢川的驛站過夜，做了一個夢：與杓直（李建）、樂天（白居易）一起遊玩曲江，同時去了慈恩寺的一些庭院，突然醒了過來。換乘的馬匹到了階下，驛站的小官告訴我天亮了。 夢見與李建和白居易一起遊玩曲江，又到了慈恩寺裏的各個僧院遊覽。 後來突然驚醒，換乘的馬已牽到階下，驛站小官告知已天亮，這才知道自己身在古老的梁州。
注释
亭吏：即邮吏，驿站小官。 排去马：乘马前行。 古梁州：梁州在唐德宗兴元元年（公元784年）已升为兴元府，元稹出使东川日，在宪宗元和四年（公元809年），故曰“古梁州”。亭吏：即郵吏，驛站小官。 排去馬：乘馬前行。 古梁州：梁州在唐德宗興元元年（公元784年）已升爲興元府，元稹出使東川日，在憲宗元和四年（公元809年），故曰“古梁州”。
赏析
元稹任监察御史期间，于公元809年（元和四年）三月出使梓潼勘察案件，时白居易在京城长安于同月二十一日与弟白行简及知友李杓直等游慈恩寺后至李家饮洒。席间，白居易忽停杯道：“微之（元稹字）当已至梁州了。”随即题诗《同李十一（即李卓直）醉忆元九》于壁上：“花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹。忽忆故人天际去，计程今日到梁州。”白居易计算得很准确，那天元稹刚好就到了梁州，而且在睡梦中还梦见与白居易、李杓直和白行简三个人一起到曲江及慈恩寺游玩，醒后作诗《梁州梦》。 日有所思，夜有所梦。醒时萦绕心头情事，由于压抑往往变得更为强烈，便借梦境或幻觉来表现，这就是所谓潜意识。《牡丹亭》的“惊梦”，杜甫的《梦李白》，都是此种潜意识作用，文学上屡有反映。 此诗的前两句描写梦中之境，情调欢乐、兴致浓烈；后两句描写梦醒之后的情景，笔锋转折、怅然若失。此诗语意简洁，主要特点是布置得法，情味调度，以虚实结合的写作手法衬托出两人的深厚情谊。 “梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游”两句写入梦。元稹与白居易中进士后又同于贞元十九年（公元803年）制举“拔萃”登科。按唐朝惯例，进士录取放榜，皇帝即在曲江赐宴，然后登慈恩寺大雁塔题名留念。曲江、慈恩寺向为长安名胜，平时更少不了骚人宴饮，墨客流连。元稹和白居易也曾有多次游寺。此诗先把往昔经历的画面剪辑成梦。慈恩寺为高宗李治纪念生母长孙皇后所建，有十三院落。“院院”不仅加强“景深”，也深化了偕游情趣。此是虚景，虚中有实。 “亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州”两句写出梦。伴随亭吏的吆喝，画面从慈恩寺梦中情景，转为梁州驿亭醒时惊觉。此是实境，实中有虚，前后相映成趣。“排去马”为此诗艺术构思关键，上承“院院游”盎然游兴，下承惊醒时索寞意绪，先让时间交迭产生错觉，又把空间拉开扩大距离。此种“大跨度”“大写意”结构方法，具有跌宕对比的强烈艺术效果。 此诗平平叙事，无惊人之笔，委婉情致全蕴蓄记叙中，体现唐诗“本色”特点。元稹“忽惊身在古梁州”，也同样表现了浑融真醇情性与蕴藉无尽风流。元稹任監察御史期間，於公元809年（元和四年）三月出使梓潼勘察案件，時白居易在京城長安於同月二十一日與弟白行簡及知友李杓直等遊慈恩寺後至李家飲灑。席間，白居易忽停杯道：“微之（元稹字）當已至梁州了。”隨即題詩《同李十一（即李卓直）醉憶元九》於壁上：“花時同醉破春愁，醉折花枝作酒籌。忽憶故人天際去，計程今日到梁州。”白居易計算得很準確，那天元稹剛好就到了梁州，而且在睡夢中還夢見與白居易、李杓直和白行簡三個人一起到曲江及慈恩寺遊玩，醒後作詩《梁州夢》。 日有所思，夜有所夢。醒時縈繞心頭情事，由於壓抑往往變得更爲強烈，便借夢境或幻覺來表現，這就是所謂潛意識。《牡丹亭》的“驚夢”，杜甫的《夢李白》，都是此種潛意識作用，文學上屢有反映。 此詩的前兩句描寫夢中之境，情調歡樂、興致濃烈；後兩句描寫夢醒之後的情景，筆鋒轉折、悵然若失。此詩語意簡潔，主要特點是佈置得法，情味調度，以虛實結合的寫作手法襯托出兩人的深厚情誼。 “夢君同繞曲江頭，也向慈恩院院遊”兩句寫入夢。元稹與白居易中進士後又同於貞元十九年（公元803年）制舉“拔萃”登科。按唐朝慣例，進士錄取放榜，皇帝即在曲江賜宴，然後登慈恩寺大雁塔題名留念。曲江、慈恩寺向爲長安名勝，平時更少不了騷人宴飲，墨客流連。元稹和白居易也曾有多次遊寺。此詩先把往昔經歷的畫面剪輯成夢。慈恩寺爲高宗李治紀念生母長孫皇后所建，有十三院落。“院院”不僅加強“景深”，也深化了偕遊情趣。此是虛景，虛中有實。 “亭吏呼人排去馬，忽驚身在古梁州”兩句寫出夢。伴隨亭吏的吆喝，畫面從慈恩寺夢中情景，轉爲梁州驛亭醒時驚覺。此是實境，實中有虛，前後相映成趣。“排去馬”爲此詩藝術構思關鍵，上承“院院遊”盎然遊興，下承驚醒時索寞意緒，先讓時間交迭產生錯覺，又把空間拉開擴大距離。此種“大跨度”“大寫意”結構方法，具有跌宕對比的強烈藝術效果。 此詩平平敘事，無驚人之筆，委婉情致全蘊蓄記敘中，體現唐詩“本色”特點。元稹“忽驚身在古梁州”，也同樣表現了渾融真醇情性與蘊藉無盡風流。