兰亭诗二首 其二 蘭亭詩二首 其二
悠悠大象运,轮转无停际。
陶化非吾因,去来非吾制。
宗统竟安在,即顺理自泰。
有心未能悟,适足缠利害。
未若任所遇,逍遥良辰会。
三春启群品,寄畅在所因。
仰望碧天际,俯磐绿水滨。
寥朗无厓观,寓目理自陈。
大矣造化功,万殊莫不均。
群籁虽参差,适我无非新。
猗与二三子,莫匪齐所托。
造真探玄根,涉世若过客。
前识非所期,虚室是我宅。
远想千载外,何必谢曩昔。
相与无相与,形骸自脱落。
鉴明去尘垢,止则鄙吝生。
体之固未易,三觞解天刑。
方寸无停主,矜伐将自平。
虽无丝与竹,玄泉有清声。
虽无啸与歌,咏言有馀馨。
取乐在一朝,寄之齐千龄。
合散固其常,修短定无始。
造新不暂停,一往不再起。
于今为神奇,信宿同尘滓。
谁能无此慨,散之在推理。
言立同不朽,河清非所俟。
悠悠大象運,輪轉無停際。
陶化非吾因,去來非吾制。
宗統竟安在,即順理自泰。
有心未能悟,適足纏利害。
未若任所遇,逍遙良辰會。
三春啓羣品,寄暢在所因。
仰望碧天際,俯磐綠水濱。
寥朗無厓觀,寓目理自陳。
大矣造化功,萬殊莫不均。
羣籟雖參差,適我無非新。
猗與二三子,莫匪齊所託。
造真探玄根,涉世若過客。
前識非所期,虛室是我宅。
遠想千載外,何必謝曩昔。
相與無相與,形骸自脫落。
鑑明去塵垢,止則鄙吝生。
體之固未易,三觴解天刑。
方寸無停主,矜伐將自平。
雖無絲與竹,玄泉有清聲。
雖無嘯與歌,詠言有餘馨。
取樂在一朝,寄之齊千齡。
合散固其常,修短定無始。
造新不暫停,一往不再起。
於今爲神奇,信宿同塵滓。
誰能無此慨,散之在推理。
言立同不朽,河清非所俟。
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译文
悠悠大象运,轮转无停际。 陶化非吾因,去来非吾制。 宗统竟安在,即顺理自泰。 有心未能悟,适足缠利害。 未若任所遇,逍遥良辰会。 三春启群品,寄畅在所因。 仰望碧天际,俯磐绿水滨。 寥朗无厓观,寓目理自陈。 大矣造化功,万殊莫不均。 群籁虽参差,适我无非新。 猗与二三子,莫匪齐所托。 造真探玄根,涉世若过客。 前识非所期,虚室是我宅。 远想千载外,何必谢曩昔。 相与无相与,形骸自脱落。 鉴明去尘垢,止则鄙吝生。 体之固未易,三觞解天刑。 方寸无停主,矜伐将自平。 虽无丝与竹,玄泉有清声。 虽无啸与歌,咏言有馀馨。 取乐在一朝,寄之齐千龄。 合散固其常,修短定无始。 造新不暂停,一往不再起。 于今为神奇,信宿同尘滓。 谁能无此慨,散之在推理。 言立同不朽,河清非所俟。悠悠大象運,輪轉無停際。 陶化非吾因,去來非吾制。 宗統竟安在,即順理自泰。 有心未能悟,適足纏利害。 未若任所遇,逍遙良辰會。 三春啓羣品,寄暢在所因。 仰望碧天際,俯磐綠水濱。 寥朗無厓觀,寓目理自陳。 大矣造化功,萬殊莫不均。 羣籟雖參差,適我無非新。 猗與二三子,莫匪齊所託。 造真探玄根,涉世若過客。 前識非所期,虛室是我宅。 遠想千載外,何必謝曩昔。 相與無相與,形骸自脫落。 鑑明去塵垢,止則鄙吝生。 體之固未易,三觴解天刑。 方寸無停主,矜伐將自平。 雖無絲與竹,玄泉有清聲。 雖無嘯與歌,詠言有餘馨。 取樂在一朝,寄之齊千齡。 合散固其常,修短定無始。 造新不暫停,一往不再起。 於今爲神奇,信宿同塵滓。 誰能無此慨,散之在推理。 言立同不朽,河清非所俟。
注释
此诗为王羲之所作,表达了诗人对宇宙万物的深刻感悟,以及对人生、自然、时间的哲学思考。此詩爲王羲之所作,表達了詩人對宇宙萬物的深刻感悟,以及對人生、自然、時間的哲學思考。
赏析
王羲之的《兰亭诗二首 其二》以其深邃的哲理和优美的意境,展现了诗人对宇宙万物运行规律的洞察,以及对人生的超然态度。诗中通过对自然景象的描绘,抒发了诗人对生命、时间、宇宙的感悟,语言精炼,意境深远,是魏晋时期文人诗歌的代表作之一。王羲之的《蘭亭詩二首 其二》以其深邃的哲理和優美的意境,展現了詩人對宇宙萬物運行規律的洞察,以及對人生的超然態度。詩中通過對自然景象的描繪,抒發了詩人對生命、時間、宇宙的感悟,語言精煉,意境深遠,是魏晉時期文人詩歌的代表作之一。