入摄山栖霞寺诗 入攝山棲霞寺詩
小序壬寅年十月十八日。
入摄山栖霞寺。
登岸极峭。
颇畅怀抱。
至德元年癸卯十月二十六日。
又再游此寺。
布法司施菩萨戒。
甲辰年十月二十五日。
奉送金像还山。
限以时务。
不得恣情淹留。
乙巳年十一月十六日。
更获拜礼。
仍停山中宿。
永夜留连。
栖神悚听。
但交臂不停。
薪指俄谢。
率制此篇。
以记即目。
俾后来赏来。
知余山志。
净心抱冰雪。
暮齿逼桑榆。
太息波川迅。
悲哉人世拘。
岁华皆采获。
冬晚共严枯。
濯流济八水。
开襟入四衢。
兹山灵妙合。
当与天地俱。
石濑乍深浅。
崖烟递有无。
缺碑横古隧。
盘木卧荒涂。
行行备履历。
步步辚威纡。
高僧迹共远。
胜地心相符。
樵隐各有得。
丹青独不渝。
遗风伫芳桂。
比德喻生刍。
寄言长往客。
凄然伤鄙夫。
小序壬寅年十月十八日。
入攝山棲霞寺。
登岸極峭。
頗暢懷抱。
至德元年癸卯十月二十六日。
又再遊此寺。
布法司施菩薩戒。
甲辰年十月二十五日。
奉送金像還山。
限以時務。
不得恣情淹留。
乙巳年十一月十六日。
更獲拜禮。
仍停山中宿。
永夜留連。
棲神悚聽。
但交臂不停。
薪指俄謝。
率制此篇。
以記即目。
俾後來賞來。
知餘山志。
淨心抱冰雪。
暮齒逼桑榆。
太息波川迅。
悲哉人世拘。
歲華皆採獲。
冬晚共嚴枯。
濯流濟八水。
開襟入四衢。
茲山靈妙合。
當與天地俱。
石瀨乍深淺。
崖煙遞有無。
缺碑橫古隧。
盤木臥荒塗。
行行備履歷。
步步轔威紆。
高僧跡共遠。
勝地心相符。
樵隱各有得。
丹青獨不渝。
遺風佇芳桂。
比德喻生芻。
寄言長往客。
悽然傷鄙夫。
分享
译文
壬寅年十月十八日。来到摄山栖霞寺。登上岸边非常陡峭的地方，心情非常畅快。至德元年癸卯年十月二十六日。再次游览这座寺庙。接受布法司施菩萨戒。甲辰年十月二十五日。奉送金像还山。因时务所限，不能尽情停留。乙巳年十一月十六日。再次获得拜见的机会，仍然在山中留宿。整夜留连，心灵受到震撼。但时间不停流逝，生命短暂。写下这篇诗篇，以记录眼前所见，让后来的人了解我的山志。保持心灵纯净如冰雪。暮年逼近，感叹时光飞逝。人世间的束缚令人悲哀。岁月如梭，收获与枯萎并存。洗净心灵，如同八水之流。敞开心扉，踏入四衢。这座山灵气与美妙相合，应当与天地共存。山石溪流时深时浅，山崖烟雾时隐时现。残破的碑石横卧在古老的山洞中，盘曲的树木躺在荒芜的道路上。每一步都记录着经历，每一步都充满艰辛。高僧的足迹遥远，胜地的美景与心灵相呼应。隐士们各有收获，丹青之艺永不改变。遗风如同芳桂，品德如同嫩草。对那些远行的客人说，我感到凄凉，为我的卑微而伤怀。壬寅年十月十八日。來到攝山棲霞寺。登上岸邊非常陡峭的地方，心情非常暢快。至德元年癸卯年十月二十六日。再次遊覽這座寺廟。接受布法司施菩薩戒。甲辰年十月二十五日。奉送金像還山。因時務所限，不能盡情停留。乙巳年十一月十六日。再次獲得拜見的機會，仍然在山中留宿。整夜留連，心靈受到震撼。但時間不停流逝，生命短暫。寫下這篇詩篇，以記錄眼前所見，讓後來的人瞭解我的山志。保持心靈純淨如冰雪。暮年逼近，感嘆時光飛逝。人世間的束縛令人悲哀。歲月如梭，收穫與枯萎並存。洗淨心靈，如同八水之流。敞開心扉，踏入四衢。這座山靈氣與美妙相合，應當與天地共存。山石溪流時深時淺，山崖煙霧時隱時現。殘破的碑石橫臥在古老的山洞中，盤曲的樹木躺在荒蕪的道路上。每一步都記錄着經歷，每一步都充滿艱辛。高僧的足跡遙遠，勝地的美景與心靈相呼應。隱士們各有收穫，丹青之藝永不改變。遺風如同芳桂，品德如同嫩草。對那些遠行的客人說，我感到淒涼，爲我的卑微而傷懷。
注释
摄山栖霞寺：位于江苏省南京市，是一座历史悠久的佛教寺庙。至德元年、甲辰年、乙巳年：分别指的是唐朝、宋朝、元朝的年份。布法司施菩萨戒：指接受佛教戒律。金像：指佛像。薪指：指生命短暂。山志：指记录山川景物的书籍。攝山棲霞寺：位於江蘇省南京市，是一座歷史悠久的佛教寺廟。至德元年、甲辰年、乙巳年：分別指的是唐朝、宋朝、元朝的年份。布法司施菩薩戒：指接受佛教戒律。金像：指佛像。薪指：指生命短暫。山志：指記錄山川景物的書籍。
赏析
江总的《入摄山栖霞寺诗》通过对寺庙的描绘，展现了作者对自然美景的热爱和对人生短暂的感慨。诗中运用了丰富的意象和修辞手法，如“净心抱冰雪”、“石濑乍深浅”等，生动地描绘了山水的壮丽和生命的脆弱。同时，诗中也流露出作者对佛教信仰的虔诚和对人世无常的深刻认识，具有很高的艺术价值和文化内涵。江總的《入攝山棲霞寺詩》通過對寺廟的描繪，展現了作者對自然美景的熱愛和對人生短暫的感慨。詩中運用了豐富的意象和修辭手法，如“淨心抱冰雪”、“石瀨乍深淺”等，生動地描繪了山水的壯麗和生命的脆弱。同時，詩中也流露出作者對佛教信仰的虔誠和對人世無常的深刻認識，具有很高的藝術價值和文化內涵。