满庭芳 滿庭芳

mǎn tíng fāng

刘处玄 劉處玄

liú chù xuán · yuán

标签: 诗词詩詞

sānzàishīwèishíquánjiǔyǒuxiēwèigōngyuán

céngxíngshūsuǒhuìránqián

xiūzhāidòngzhòngmàirènrùnlíngtián

fēiwàizhōngzàohuàyǒukǒumiàonányán

dàochuán

míngxiàngdàodiānguāngyùntiānzhīxiān

juéxíngyīngfēi𣨼zhōngbiān

qīngjìngjīnyīngchàgǒngjiélíngqiān

liùzhūguàluóguīzhòngshòuhuángxuān

三载施为,十全八九,有些未及功圆。

不曾行疏,所惠自然钱。

也不修斋动众,一麻麦、任润灵田。

非外觅,无中造化,有口妙难言。

道传。

明易象,倒颠光运,天地之先。

觉无形应物,非𣨼中边。

清静金婴玉姹,虚无里、汞结灵铅。

六铢挂,大罗归去,重受玉皇宣。

三載施爲,十全八九,有些未及功圓。

不曾行疏,所惠自然錢。

也不修齋動衆,一麻麥、任潤靈田。

非外覓,無中造化,有口妙難言。

道傳。

明易象,倒顛光運,天地之先。

覺無形應物,非殢中邊。

清靜金嬰玉奼,虛無裏、汞結靈鉛。

六銖掛,大羅歸去,重受玉皇宣。

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译文

三年做,十全九,有些尚未成功圆。不曾走上,所以惠自然钱。也不修斋兴师动众,一个麻麦、任润灵田。不是外觅,没有中造化,有口美妙难以言。道传。表明改变形象,倒颠光运,天地之先。觉得无形应物,不是?中边。清静金婴玉姹,虚无里、水银结灵铅。六铢挂,大罗归去,重受玉皇大帝宣。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考三年做,十全九,有些尚未成功圓。不曾走上,所以惠自然錢。也不修齋興師動衆,一個麻麥、任潤靈田。不是外覓,沒有中造化,有口美妙難以言。道傳。表明改變形象,倒顛光運,天地之先。覺得無形應物,不是?中邊。清靜金嬰玉奼,虛無裏、水銀結靈鉛。六銖掛,大羅歸去,重受玉皇大帝宣。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

此诗以道家思想为背景,表达了作者刘处玄对于修行与功德的感悟。'三载施为'指三年的修行努力,'十全八九'表示已取得很大的成就。'未及功圆'则意味着还有一些未完成的任务。'不曾行疏,所惠自然钱'表达的是修行者不应过于追求物质利益。'一麻麦、任润灵田'意味着修行者应顺应自然,不刻意追求。'非外觅,无中造化,有口妙难言'强调修行不应追求外在的功名利禄,而应在内心寻求。'明易象,倒颠光运,天地之先'是对道家哲学的阐述。'觉无形应物,非𣨼中边'表达了修行者应超越形而上的思考。'清静金婴玉姹,虚无里、汞结灵铅'是对修行状态的描绘。'六铢挂,大罗归去,重受玉皇宣'则是表达修行者最终将达到极高的境界,受到天界的赞誉。此詩以道家思想爲背景,表達了作者劉處玄對於修行與功德的感悟。'三載施爲'指三年的修行努力,'十全八九'表示已取得很大的成就。'未及功圓'則意味着還有一些未完成的任務。'不曾行疏,所惠自然錢'表達的是修行者不應過於追求物質利益。'一麻麥、任潤靈田'意味着修行者應順應自然,不刻意追求。'非外覓,無中造化,有口妙難言'強調修行不應追求外在的功名利祿,而應在內心尋求。'明易象,倒顛光運,天地之先'是對道家哲學的闡述。'覺無形應物,非殢中邊'表達了修行者應超越形而上的思考。'清靜金嬰玉奼,虛無裏、汞結靈鉛'是對修行狀態的描繪。'六銖掛,大羅歸去,重受玉皇宣'則是表達修行者最終將達到極高的境界,受到天界的讚譽。

赏析

三年做,十全九,有些尚未成功圆。不曾走上,所以惠自然钱。也不修斋兴师动众,一个麻麦、任润灵田。不是外觅,没有中造化,有口美妙难以言。道传。表明改变形象,倒颠光运,天地之先。觉得无形应物,不是?中边。清静金婴玉姹,虚无里、水银结灵铅。六铢挂,大罗归去,重受玉皇大帝宣。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考三年做,十全九,有些尚未成功圓。不曾走上,所以惠自然錢。也不修齋興師動衆,一個麻麥、任潤靈田。不是外覓,沒有中造化,有口美妙難以言。道傳。表明改變形象,倒顛光運,天地之先。覺得無形應物,不是?中邊。清靜金嬰玉奼,虛無裏、水銀結靈鉛。六銖掛,大羅歸去,重受玉皇大帝宣。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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