梁甫吟 梁甫吟
谁谓秋月明？
蔽之不必一尺翳。
谁谓江水清？
淆之不必一斗泥。
人情旦暮有翻覆，平地倏忽成山溪。
君不见桓公相仲父，竖刁终乱齐；
秦穆信逢孙，遂违百里奚。
赤符天子明见万里外，乃以薏苡为文犀。
停婚仆碑何震怒，青天白日生虹蜺。
明良际会有如此，而况童角不辨粟与稊。
外间皇父中艳妻，马角突兀连牝鸡。
以聪为聋狂作圣，颠倒衣裳行蒺藜。
屈原怀沙子胥弃，魑魅叫啸风凄凄。
梁甫吟，悲以凄。
岐山竹实日稀少，凤凰憔悴将安栖！
誰謂秋月明？
蔽之不必一尺翳。
誰謂江水清？
淆之不必一斗泥。
人情旦暮有翻覆，平地倏忽成山溪。
君不見桓公相仲父，豎刁終亂齊；
秦穆信逢孫，遂違百里奚。
赤符天子明見萬里外，乃以薏苡爲文犀。
停婚僕碑何震怒，青天白日生虹蜺。
明良際會有如此，而況童角不辨粟與稊。
外間皇父中豔妻，馬角突兀連牝雞。
以聰爲聾狂作聖，顛倒衣裳行蒺藜。
屈原懷沙子胥棄，魑魅叫嘯風悽悽。
梁甫吟，悲以悽。
岐山竹實日稀少，鳳凰憔悴將安棲！
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译文
谁说秋月明？概括了不必一尺遮蔽。谁对江水清？混淆的不一定一斗泥。人情早晚有反复，平地转眼成山间溪流。君不见桓公与管仲，竖刁最终扰乱齐国；秦穆公相信逢孙，就连百里奚。赤符天子看到万里之外，就以薏苡是犀角。停止结婚我碑为什么发怒，青天白日产生彩虹。明良碰巧有这样，何况童角分辨不出粮食和稻田。外面皇父中艳妻，马角突兀连母鸡。以聪明为聋狂作圣人，颠倒了衣裳走蒺藜。屈原怀沙伍子胥弃，妖怪叫啸风凄凄。梁甫吟，悲伤把凄凉。岐山竹实天稀少，凤凰憔悴将安栖！ * 此部分翻译来自AI，仅供参考誰說秋月明？概括了不必一尺遮蔽。誰對江水清？混淆的不一定一斗泥。人情早晚有反覆，平地轉眼成山間溪流。君不見桓公與管仲，豎刁最終擾亂齊國；秦穆公相信逢孫，就連百里奚。赤符天子看到萬里之外，就以薏苡是犀角。停止結婚我碑爲什麼發怒，青天白日產生彩虹。明良碰巧有這樣，何況童角分辨不出糧食和稻田。外面皇父中豔妻，馬角突兀連母雞。以聰明爲聾狂作聖人，顛倒了衣裳走蒺藜。屈原懷沙伍子胥棄，妖怪叫嘯風悽悽。梁甫吟，悲傷把淒涼。岐山竹實天稀少，鳳凰憔悴將安棲！ * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
《梁甫吟》是元末明初诗人刘基所作，诗中通过比喻和典故，抒发了对世态炎凉的感慨和对人生无常的思考。诗中‘秋月明’、‘江水清’比喻人的品性，‘人情旦暮有翻覆’、‘平地倏忽成山溪’比喻世事无常，‘桓公相仲父’、‘秦穆信逢孙’等典故借古讽今，表达了对权力腐败和忠诚被背叛的痛恨。‘薏苡为文犀’、‘青天白日生虹蜺’等意象，表现了诗人对正义的渴望和对现实的无奈。整首诗情感深沉，意蕴丰富，语言凝练，充满了浓郁的忧患意识和家国情怀。《梁甫吟》是元末明初詩人劉基所作，詩中通過比喻和典故，抒發了對世態炎涼的感慨和對人生無常的思考。詩中‘秋月明’、‘江水清’比喻人的品性，‘人情旦暮有翻覆’、‘平地倏忽成山溪’比喻世事無常，‘桓公相仲父’、‘秦穆信逢孫’等典故借古諷今，表達了對權力腐敗和忠誠被背叛的痛恨。‘薏苡爲文犀’、‘青天白日生虹蜺’等意象，表現了詩人對正義的渴望和對現實的無奈。整首詩情感深沉，意蘊豐富，語言凝練，充滿了濃郁的憂患意識和家國情懷。
赏析
谁说秋月明？概括了不必一尺遮蔽。谁对江水清？混淆的不一定一斗泥。人情早晚有反复，平地转眼成山间溪流。君不见桓公与管仲，竖刁最终扰乱齐国；秦穆公相信逢孙，就连百里奚。赤符天子看到万里之外，就以薏苡是犀角。停止结婚我碑为什么发怒，青天白日产生彩虹。明良碰巧有这样，何况童角分辨不出粮食和稻田。外面皇父中艳妻，马角突兀连母鸡。以聪明为聋狂作圣人，颠倒了衣裳走蒺藜。屈原怀沙伍子胥弃，妖怪叫啸风凄凄。梁甫吟，悲伤把凄凉。岐山竹实天稀少，凤凰憔悴将安栖！ * 此部分翻译来自AI，仅供参考誰說秋月明？概括了不必一尺遮蔽。誰對江水清？混淆的不一定一斗泥。人情早晚有反覆，平地轉眼成山間溪流。君不見桓公與管仲，豎刁最終擾亂齊國；秦穆公相信逢孫，就連百里奚。赤符天子看到萬里之外，就以薏苡是犀角。停止結婚我碑爲什麼發怒，青天白日產生彩虹。明良碰巧有這樣，何況童角分辨不出糧食和稻田。外面皇父中豔妻，馬角突兀連母雞。以聰明爲聾狂作聖人，顛倒了衣裳走蒺藜。屈原懷沙伍子胥棄，妖怪叫嘯風悽悽。梁甫吟，悲傷把淒涼。岐山竹實天稀少，鳳凰憔悴將安棲！ * 此部分翻譯來自AI，僅供參考