绿头鸭 为牧庵寿 綠頭鴨 爲牧庵壽
论斯文，世谁方驾韩欧。
渺翩翩、旧家人物，一峰玉立高秋。
走蒲轮、銮坡再至，照藜杖、石室重＊。
要使吾元，典章文物，辉光什伯夏殷周。
君信否，千言乘醉，字字□雕锼。
侔堂阵，寄言渠辈，且避戈矛。
忆当年、江湖来往，月明太乙仙舟。
洒乌丝、芙蓉秋水，振宫锦、杜若芳洲。
鸾鹤赓歌，鱼龙迎舞，人间元自有天游。
傥来物视之毫许，岂足辱回头。
终焉计，匡庐深处，已办菟裘。
論斯文，世誰方駕韓歐。
渺翩翩、舊家人物，一峯玉立高秋。
走蒲輪、鑾坡再至，照藜杖、石室重＊。
要使吾元，典章文物，輝光什伯夏殷周。
君信否，千言乘醉，字字□雕鎪。
侔堂陣，寄言渠輩，且避戈矛。
憶當年、江湖來往，月明太乙仙舟。
灑烏絲、芙蓉秋水，振宮錦、杜若芳洲。
鸞鶴賡歌，魚龍迎舞，人間元自有天遊。
儻來物視之毫許，豈足辱回頭。
終焉計，匡廬深處，已辦菟裘。
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译文
论文学，世上谁正驾韩欧。渺茫翩翩、旧家人物，一座山峰玉立高秋。跑到蒲轮、銮山坡再到，照藜杖、石室重＊。要让我元，制度文化，辉光什伯夏殷周。您相信吗，千言乘醉，字字雕皱.。与堂阵，寄语渠等，并且躲避刀枪。想起当年、江湖来往，月明太乙仙舟。洒黑丝、芙蓉秋水，贩济宫锦芳洲、杜若。鸾鹤继续歌唱，鱼龙迎接舞，人间元自有天游。倘若来东西看的毛答应，怎么能侮辱回头。终老计划，庐山深处，已办理菟裘。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考論文學，世上誰正駕韓歐。渺茫翩翩、舊家人物，一座山峯玉立高秋。跑到蒲輪、鑾山坡再到，照藜杖、石室重＊。要讓我元，制度文化，輝光什伯夏殷周。您相信嗎，千言乘醉，字字雕皺.。與堂陣，寄語渠等，並且躲避刀槍。想起當年、江湖來往，月明太乙仙舟。灑黑絲、芙蓉秋水，販濟宮錦芳洲、杜若。鸞鶴繼續歌唱，魚龍迎接舞，人間元自有天遊。倘若來東西看的毛答應，怎麼能侮辱回頭。終老計劃，廬山深處，已辦理菟裘。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
本诗为元代许有壬所作，为牧庵寿而作。诗中通过对斯文、人物、典章文物的赞美，以及对往昔江湖生活的回忆，表达了对友人牧庵的敬仰和祝福。‘蒲轮’指古代载人的车辆，‘藜杖’指老人所持的拐杖，‘石室’指隐居之所。‘典章文物’指国家的规章制度和文化遗产。‘千言乘醉’指酒后作诗，‘字字雕锼’形容字句雕琢得精美。‘杜若’是一种香草，‘芳洲’指香气扑鼻的水中陆地。‘鸾鹤’和‘鱼龙’均为神话中的瑞兽，象征吉祥。‘匡庐’指庐山，‘菟裘’指粗布衣服，这里指隐居生活。本詩爲元代許有壬所作，爲牧庵壽而作。詩中通過對斯文、人物、典章文物的讚美，以及對往昔江湖生活的回憶，表達了對友人牧庵的敬仰和祝福。‘蒲輪’指古代載人的車輛，‘藜杖’指老人所持的柺杖，‘石室’指隱居之所。‘典章文物’指國家的規章制度和文化遺產。‘千言乘醉’指酒後作詩，‘字字雕鎪’形容字句雕琢得精美。‘杜若’是一種香草，‘芳洲’指香氣撲鼻的水中陸地。‘鸞鶴’和‘魚龍’均爲神話中的瑞獸，象徵吉祥。‘匡廬’指廬山，‘菟裘’指粗布衣服，這裏指隱居生活。
赏析
论文学，世上谁正驾韩欧。渺茫翩翩、旧家人物，一座山峰玉立高秋。跑到蒲轮、銮山坡再到，照藜杖、石室重＊。要让我元，制度文化，辉光什伯夏殷周。您相信吗，千言乘醉，字字雕皱.。与堂阵，寄语渠等，并且躲避刀枪。想起当年、江湖来往，月明太乙仙舟。洒黑丝、芙蓉秋水，贩济宫锦芳洲、杜若。鸾鹤继续歌唱，鱼龙迎接舞，人间元自有天游。倘若来东西看的毛答应，怎么能侮辱回头。终老计划，庐山深处，已办理菟裘。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考論文學，世上誰正駕韓歐。渺茫翩翩、舊家人物，一座山峯玉立高秋。跑到蒲輪、鑾山坡再到，照藜杖、石室重＊。要讓我元，制度文化，輝光什伯夏殷周。您相信嗎，千言乘醉，字字雕皺.。與堂陣，寄語渠等，並且躲避刀槍。想起當年、江湖來往，月明太乙仙舟。灑黑絲、芙蓉秋水，販濟宮錦芳洲、杜若。鸞鶴繼續歌唱，魚龍迎接舞，人間元自有天遊。倘若來東西看的毛答應，怎麼能侮辱回頭。終老計劃，廬山深處，已辦理菟裘。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考