【双调】沽美酒兼太平令 【雙調】沽美酒兼太平令
在官时只说闲，得闲也又思官，直到教人做样看。
从前的试观，那一个不遇灾难，楚大夫行吟泽畔，伍将军血污衣冠，乌江岸消磨了好汉，咸阳市干休了丞相。
这几个百般，要安，不安，怎如俺五柳庄逍遥散诞。
在官時只說閒，得閒也又思官，直到教人做樣看。
從前的試觀，那一個不遇災難，楚大夫行吟澤畔，伍將軍血污衣冠，烏江岸消磨了好漢，咸陽市干休了丞相。
這幾個百般，要安，不安，怎如俺五柳莊逍遙散誕。
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译文
我在朝廷居官时一直说想要无居，而辞官无居时又留恋起了在官的日子，在人前装成若无其事的样子。我曾把历史纵观：又有哪一个在朝廷居官者没遇到过灾难？楚国大夫屈原居官被放逐而只能在云梦泽旁吟赋那叹；伍子胥在吴国居官被诬陷而饮剑，血染衣冠； 楚霸王项羽一代枭雄乌江自刎而倒在了天地间。咸阳集市上，秦丞相李斯遭人陷害亦被满门抄斩。这几个人都千方百计保平安而不能平安，这怎能像我心中的陶渊明那样逍遥散漫？我在朝廷居官時一直說想要無居，而辭官無居時又留戀起了在官的日子，在人前裝成若無其事的樣子。我曾把歷史縱觀：又有哪一個在朝廷居官者沒遇到過災難？楚國大夫屈原居官被放逐而只能在雲夢澤旁吟賦那嘆；伍子胥在吳國居官被誣陷而飲劍，血染衣冠； 楚霸王項羽一代梟雄烏江自刎而倒在了天地間。咸陽集市上，秦丞相李斯遭人陷害亦被滿門抄斬。這幾個人都千方百計保平安而不能平安，這怎能像我心中的陶淵明那樣逍遙散漫？
注释
沽美酒兼太平令：双调曲牌名。由【沽美酒】（前五句）和【太平令】（后八句）两个小令组成。 在官：即居官，封建时代的大小官员通称为在官人员。 乌江：在今安徽省和县境内。项羽曾在乌江边自刎。 干休：指白白地被杀害。 丞相：指秦国丞相李斯，助秦始皇削平六国，为秦皇朝的开辟立下功勋，后为赵高所害，腰斩于咸阳市。 散诞：自由自在。沽美酒兼太平令：雙調曲牌名。由【沽美酒】（前五句）和【太平令】（後八句）兩個小令組成。 在官：即居官，封建時代的大小官員通稱爲在官人員。 烏江：在今安徽省和縣境內。項羽曾在烏江邊自刎。 干休：指白白地被殺害。 丞相：指秦國丞相李斯，助秦始皇削平六國，爲秦皇朝的開闢立下功勳，後爲趙高所害，腰斬於咸陽市。 散誕：自由自在。
赏析
张养浩为官清廉，直言敢谏。他浮沉宦海达三十年之久，洞悉元代社会的各种丑恶弊端，对官场的黑暗尤其感受深切。据《元史》本传所载，张养浩在监察御史任上，由于上疏议论时政遭到罢官，如不变姓名遁去，就会大祸临头。至治元年（公元1321年），养浩谏元夕放灯，英宗勃然大怒，又差一点闯祸。因此，他对仕途感到绝望，弃官归隐。这首小令就是他刚刚辞官家居的时候所写。 这首小令以为民时的矛盾心理着笔，一连引出四个历史人物—屈原、伍子胥、项羽、李斯的不幸遭遇，告诫人们切不可为官，当官必遭殃，还是像陶渊明那样过隐居生活为好。全曲不事雕琢，质朴而明畅，和谐而豪爽。 曲中作者慨叹仕途的险恶，表达了毅然隐居、远祸全身的愉快心情。此曲先写自己辞官前后的思想活动，是一种真情的流露。接着纵观往古，列举历史上居官得祸的例子，对屈原、伍员、项羽、李斯的不幸遭遇寄予了满腔的同情，同时借古喻今，说明官场丝毫不值得留恋。最后用陶渊明《五柳先生传》的典故，表明自己要像陶渊明那样安贫乐道，不慕荣利，彻底与官场决裂。 前三句开门见山，写出自己辞官前后的思想活动。“在官时只说闲”，说明时刻考虑辞官，而且这个念头早就萌发了。虽然归隐是出于无可奈何，其实他并没有忘却世情，一旦退居之后，对官场的留恋之情便油然而生。作者虽处在这样极为矛盾的心理状态中，但是在别人面前，还要故作镇静，装成若无其事的样子。曲文开头，仅用寥寥几笔，就真实地把他当时的复杂心情表现出来，使人感到这是一种真情的流露，没有半点矫揉造作。为了得到从矛盾中解脱、求得心灵上的闲适恬静答案，作者纵观往古，从中寻找。他列举出历史上居官得祸的例子：楚大夫行吟泽畔，伍将军血污衣冠，乌江岸消磨了好汉，咸阳市干休了丞相。“这里用了两组对仗工整而又有变化的合璧对偶句子，对屈原、伍员、项羽、李斯的不幸遭遇，寄予了满腔的同情，同时也借古喻今，揭露了仕途的险恶。从而催人猛省：官场丝毫不值得留恋。最后两句通过对比，既总结了上文，又表示隐居不出的决心。“这几个百般要安，不安”，颇含哲理，耐人寻味。下句中的“五柳庄”，用陶渊明《五柳先生传》的典故：陶渊明归隐后，门前种五株柳树，并以五柳先生自况。后遂用“五柳”等喻称归隐、隐居，亦借以形容环境幽雅，隐居闲适。这里表明张养浩自已要像陶潜那样安贫乐道，不慕荣利，彻底与官场决裂。至此，作者才像冲破樊笼的鸟儿，显得逍遥自在，自豪和愉快。 这是一首带过曲，由两支小令组成，前五句为《沽美酒》，后八句是《太平令》，一韵到底，浑然一体，不露斧凿痕迹。曲词不事雕琢，质朴而明畅。全篇句式，参差中见整饬，整齐中又有变化，再加上句句押韵，构成和谐而豪迈的艺术特色。張養浩爲官清廉，直言敢諫。他浮沉宦海達三十年之久，洞悉元代社會的各種醜惡弊端，對官場的黑暗尤其感受深切。據《元史》本傳所載，張養浩在監察御史任上，由於上疏議論時政遭到罷官，如不變姓名遁去，就會大禍臨頭。至治元年（公元1321年），養浩諫元夕放燈，英宗勃然大怒，又差一點闖禍。因此，他對仕途感到絕望，棄官歸隱。這首小令就是他剛剛辭官家居的時候所寫。 這首小令以爲民時的矛盾心理着筆，一連引出四個歷史人物—屈原、伍子胥、項羽、李斯的不幸遭遇，告誡人們切不可爲官，當官必遭殃，還是像陶淵明那樣過隱居生活爲好。全曲不事雕琢，質樸而明暢，和諧而豪爽。 曲中作者慨嘆仕途的險惡，表達了毅然隱居、遠禍全身的愉快心情。此曲先寫自己辭官前後的思想活動，是一種真情的流露。接着縱觀往古，列舉歷史上居官得禍的例子，對屈原、伍員、項羽、李斯的不幸遭遇寄予了滿腔的同情，同時借古喻今，說明官場絲毫不值得留戀。最後用陶淵明《五柳先生傳》的典故，表明自己要像陶淵明那樣安貧樂道，不慕榮利，徹底與官場決裂。 前三句開門見山，寫出自己辭官前後的思想活動。“在官時只說閒”，說明時刻考慮辭官，而且這個念頭早就萌發了。雖然歸隱是出於無可奈何，其實他並沒有忘卻世情，一旦退居之後，對官場的留戀之情便油然而生。作者雖處在這樣極爲矛盾的心理狀態中，但是在別人面前，還要故作鎮靜，裝成若無其事的樣子。曲文開頭，僅用寥寥幾筆，就真實地把他當時的複雜心情表現出來，使人感到這是一種真情的流露，沒有半點矯揉造作。爲了得到從矛盾中解脫、求得心靈上的閒適恬靜答案，作者縱觀往古，從中尋找。他列舉出歷史上居官得禍的例子：楚大夫行吟澤畔，伍將軍血污衣冠，烏江岸消磨了好漢，咸陽市干休了丞相。“這裏用了兩組對仗工整而又有變化的合璧對偶句子，對屈原、伍員、項羽、李斯的不幸遭遇，寄予了滿腔的同情，同時也借古喻今，揭露了仕途的險惡。從而催人猛省：官場絲毫不值得留戀。最後兩句通過對比，既總結了上文，又表示隱居不出的決心。“這幾個百般要安，不安”，頗含哲理，耐人尋味。下句中的“五柳莊”，用陶淵明《五柳先生傳》的典故：陶淵明歸隱後，門前種五株柳樹，並以五柳先生自況。後遂用“五柳”等喻稱歸隱、隱居，亦藉以形容環境幽雅，隱居閒適。這裏表明張養浩自已要像陶潛那樣安貧樂道，不慕榮利，徹底與官場決裂。至此，作者纔像衝破樊籠的鳥兒，顯得逍遙自在，自豪和愉快。 這是一首帶過曲，由兩支小令組成，前五句爲《沽美酒》，後八句是《太平令》，一韻到底，渾然一體，不露斧鑿痕跡。曲詞不事雕琢，質樸而明暢。全篇句式，參差中見整飭，整齊中又有變化，再加上句句押韻，構成和諧而豪邁的藝術特色。