盘古庙 盤古廟

pán gǔ miào

何在田 何在田

hé zài tián · qīng

标签: 诗词詩詞

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xiānmínnénghuǒshíshíshénshìhǎo

jūnjiànshēngshūsòngtáotángshǐchēngsānhuáng

xuégèngnéngwèipánchuàng

冥蒙初辟无人伦,闻有盘古明君臣。

又云人生必有祖,约略尊之号盘古。

年荒事渺资游谈,盘古有墓青城南。

吾闻古无封树制,此地高坟蹲赑屃。

况当文字未生时,谁图形貌留荒祠。

遗俗常拜墓常扫,岁荐肴烝杂香芼。

先民亦复能火食,里巫独识神嗜好。

君不见儒生读书颂陶唐,读史称三皇。

岂如里巫学更博,能为盘古创祠乐。

冥濛初闢無人倫,聞有盤古明君臣。

又云人生必有祖,約略尊之號盤古。

年荒事渺資遊談,盤古有墓青城南。

吾聞古無封樹制,此地高墳蹲贔屓。

況當文字未生時,誰圖形貌留荒祠。

遺俗常拜墓常掃,歲薦餚烝雜香芼。

先民亦復能火食,裏巫獨識神嗜好。

君不見儒生讀書頌陶唐,讀史稱三皇。

豈如裏巫學更博,能爲盤古創祠樂。

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译文

混沌初开无人能言,听说有盘古这位贤明的君主和臣子。又有人说人生必有祖先,大约就是尊称他为盘古。年代久远的事情模糊不清,只能靠传说来了解,盘古的墓就在青城南边。我听说古时候没有封树的规定,这里的巨大坟墓像是赑屃蹲着。何况在文字未产生的时候,谁又能画出他的形象和面貌留在荒废的庙宇中。遗留下来的习俗常常是拜墓和打扫,每年都献上食物和香料。先民们也能用火来烹饪食物,只有当地的巫师知道神灵的喜好。您没看见儒生们读书歌颂陶唐,读史书称颂三皇。哪比得上里巫们的学问更加渊博,能为盘古创建祠堂并乐在其中。混沌初開無人能言,聽說有盤古這位賢明的君主和臣子。又有人說人生必有祖先,大約就是尊稱他爲盤古。年代久遠的事情模糊不清,只能靠傳說來了解,盤古的墓就在青城南邊。我聽說古時候沒有封樹的規定,這裏的巨大墳墓像是贔屓蹲着。何況在文字未產生的時候,誰又能畫出他的形象和麪貌留在荒廢的廟宇中。遺留下來的習俗常常是拜墓和打掃,每年都獻上食物和香料。先民們也能用火來烹飪食物,只有當地的巫師知道神靈的喜好。您沒看見儒生們讀書歌頌陶唐,讀史書稱頌三皇。哪比得上裏巫們的學問更加淵博,能爲盤古創建祠堂並樂在其中。

注释

1. 冥蒙:混沌不明。2. 无人伦:没有人间的伦理秩序。3. 明君臣:贤明的君主和臣子。4. 约略:大约。5. 青城南:指盘古墓所在的地方。6. 封树制:古代的植树封土制度。7. 赑屃:古代神话中的一种神兽,形状像龟,常用来装饰墓碑。8. 文字未生时:指文字还没有产生的时候。9. 遗俗:遗留下来的习俗。10. 祠乐:祭祀时的音乐。1. 冥濛:混沌不明。2. 無人倫:沒有人間的倫理秩序。3. 明君臣:賢明的君主和臣子。4. 約略:大約。5. 青城南:指盤古墓所在的地方。6. 封樹制:古代的植樹封土製度。7. 贔屓:古代神話中的一種神獸,形狀像龜,常用來裝飾墓碑。8. 文字未生時:指文字還沒有產生的時候。9. 遺俗:遺留下來的習俗。10. 祠樂:祭祀時的音樂。

赏析

何在田的《盘古庙》通过对盘古庙的描写,展现了对古代神话传说的追溯和对传统文化的尊重。诗中不仅描绘了盘古庙的宏伟景象,还反映了人们对神灵的崇拜和对祖先的敬仰。诗中的语言朴实无华,意境深远,展现了作者对古代文化的深刻理解和独特审美。何在田的《盤古廟》通過對盤古廟的描寫,展現了對古代神話傳說的追溯和對傳統文化的尊重。詩中不僅描繪了盤古廟的宏偉景象,還反映了人們對神靈的崇拜和對祖先的敬仰。詩中的語言樸實無華,意境深遠,展現了作者對古代文化的深刻理解和獨特審美。

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