王西屏先生虔事佛母得异木备岩壑之奇用承趺坐以颂赋见示为题二章 其一 王西屏先生虔事佛母得異木備巖壑之奇用承趺坐以頌賦見示爲題二章 其一

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李来泰 李來泰

lǐ lái tài · qīng

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异植疑分自竺腾,浮来趺下见奇征。

赋心讵止拈枯树,象教应如颂古藤。

体具真形图五岳,坐移光影悟千镫。

何时亲展楞伽路,认取香岩最上层。

異植疑分自竺騰,浮來趺下見奇徵。

賦心詎止拈枯樹,象教應如頌古藤。

體具真形圖五嶽,坐移光影悟千鐙。

何時親展楞伽路,認取香巖最上層。

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译文

这奇异的植物似乎是从印度竺腾而来,漂浮至此,落地时呈现出奇特的征兆。以这颗枯树来寄托我的心志,岂止是捡起它,佛教的教义应该像歌颂古藤一样。它的形态具备真实之形,仿佛描绘了五岳,我坐着移动光影,领悟了千镫。何时能亲自展开楞伽之路,辨认出香岩的最高层。這奇異的植物似乎是從印度竺騰而來,漂浮至此,落地時呈現出奇特的徵兆。以這顆枯樹來寄託我的心志,豈止是撿起它,佛教的教義應該像歌頌古藤一樣。它的形態具備真實之形,彷彿描繪了五嶽,我坐着移動光影,領悟了千鐙。何時能親自展開楞伽之路,辨認出香巖的最高層。

注释

1. 竺腾:指印度,因印度古称竺。2. 趺:跌坐,佛教的一种坐姿。3. 象教:指佛教。4. 楞伽:指佛经《楞伽经》。5. 香岩:佛教用语,指清净之地。1. 竺騰:指印度,因印度古稱竺。2. 趺:跌坐,佛教的一種坐姿。3. 象教:指佛教。4. 楞伽:指佛經《楞伽經》。5. 香巖:佛教用語,指清淨之地。

赏析

此诗通过对异木的描写,抒发了诗人对佛教的虔诚和对超脱尘世的向往。诗中运用丰富的意象,如五岳、千镫、楞伽路等,使诗意深远,引人遐想。此詩通過對異木的描寫,抒發了詩人對佛教的虔誠和對超脫塵世的嚮往。詩中運用豐富的意象,如五嶽、千鐙、楞伽路等,使詩意深遠,引人遐想。

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