浣溪沙 浣溪沙
败叶填溪水已冰，夕梦犹照短长亭。
何年废寺失题名。
倚马客临碑上字，斗鸡人拨佛前灯，净消尘土礼金经。
敗葉填溪水已冰，夕夢猶照短長亭。
何年廢寺失題名。
倚馬客臨碑上字，鬥雞人撥佛前燈，淨消塵土禮金經。
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译文
枯叶填溪水已经冰，晚上做梦还是照长短亭。何年废寺失去题名。靠马的人在碑上文字，斗鸡人拨佛前灯，净减少尘土礼金经。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考枯葉填溪水已經冰，晚上做夢還是照長短亭。何年廢寺失去題名。靠馬的人在碑上文字，鬥雞人撥佛前燈，淨減少塵土禮金經。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
⑴浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋时期人西施浣纱于若耶溪而得名，后用作词牌名，又名“浣溪纱”“小庭花”等。此调有平仄两体。全词分上下两片，上片三句全用韵，下片末二句用韵，过片二句用对偶句的居多。音节明快，句式整齐，易于上口，为婉约派与豪放派多数词人所常用。 ⑵败叶：干枯凋落的树叶。 ⑶题名：寺名。 ⑷斗鸡人：斗鸡本为一种游戏，战国时即已存在。《战国策·齐策》：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，击筑弹琴，斗鸡走犬，六博蹋踘者。”此处“斗鸡人”与前“倚马客”对举，谓到此寺中之人已非往日的善男信女，而是前来闲游的过客，或是贵族豪门的公子哥们。 ⑸金经：佛经，即《金刚经》，为《金刚般若经》或《金刚般若波罗蜜经》之简称。自东晋以后有多种译本。⑴浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋時期人西施浣紗於若耶溪而得名，後用作詞牌名，又名“浣溪紗”“小庭花”等。此調有平仄兩體。全詞分上下兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻，過片二句用對偶句的居多。音節明快，句式整齊，易於上口，爲婉約派與豪放派多數詞人所常用。 ⑵敗葉：乾枯凋落的樹葉。 ⑶題名：寺名。 ⑷鬥雞人：鬥雞本爲一種遊戲，戰國時即已存在。《戰國策·齊策》：“臨淄甚富而實，其民無不吹竽鼓瑟，擊築彈琴，鬥雞走犬，六博蹋踘者。”此處“鬥雞人”與前“倚馬客”對舉，謂到此寺中之人已非往日的善男信女，而是前來閒遊的過客，或是貴族豪門的公子哥們。 ⑸金經：佛經，即《金剛經》，爲《金剛般若經》或《金剛般若波羅蜜經》之簡稱。自東晉以後有多種譯本。
赏析
枯叶填溪水已经冰，晚上做梦还是照长短亭。何年废寺失去题名。靠马的人在碑上文字，斗鸡人拨佛前灯，净减少尘土礼金经。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考枯葉填溪水已經冰，晚上做夢還是照長短亭。何年廢寺失去題名。靠馬的人在碑上文字，鬥雞人撥佛前燈，淨減少塵土禮金經。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考